國際關系理論的新發(fā)展(編輯修改稿)
2024-10-25 12:11 本頁面
【文章內容簡介】 義 與全球主義、繼承與變革是當今國際社會面臨的三大基本矛盾。冷戰(zhàn)結 束使國際關系從“兩極”向“兩枝”格局過渡，所謂“兩枝格局”即“以民族國家 為中心的無政府體系”與“多中心國際體系”相結合的格局。但羅斯諾認 為，兩者并非平分秋色，隨著全球化的迅速發(fā)展，以民族國家為中心的 無政府體系在國際政治中的支配地位日趨削弱，而強調全球相互依存的 “多中心國際體系”的地位卻日益凸顯。,羅斯諾的“后國際政治”觀,所謂“后國際政治”，主要表達三方面的意思： 第一、它要說明，隨著冷戰(zhàn)后時代中跨國家行為體和次國家行為體的興起，以往界限較為明確的國內事務和國外事物如今不再涇渭分明，而是日漸讓位于不斷擴張的“國內——國外邊界”。因此，國際政治的時代正在被后國際政治的時代所取代。 第二、后國際政治仍然強調政治在國際關系中的作用，并以探討新條件下世界政治權威結構的變動為己任。 第三、后國際政治理論的核心，是強調三個基本政治范疇（個人、集體和全球事務）正經(jīng)歷重大變革。,羅斯諾的“分合論”世界觀,從國際政治向后國際政治的轉變促使羅斯諾提出一套系統(tǒng)的世界觀以取代他認為不再合乎 時宜的現(xiàn)實主義和自由主義舊世界觀。羅斯諾稱這一新世界觀為分合論?！胺趾险摗笔莾芍?世界政治的重要理論依據(jù)。在羅斯諾看來，全球化沖擊下的后國際政治同時產生了分散化和 一體化兩種矛盾而統(tǒng)一的趨勢。分散化主要受次國家行為體的推動，而一體化則受跨國家行 為體的推動。,兩枝世界政治及其主要觀點,羅斯諾認為，冷戰(zhàn)的結束使世界進入一個充滿動蕩和變革的時代，較突出的有三種基本矛盾和沖突：一體化與分散化、地區(qū)主義與全球主義、繼承與變革。 其特點是下列國際現(xiàn)象同時存在“分散化的主義國家、處于危機的資本主義經(jīng)濟、脆弱的國際政治關系和騷動不安的民眾?！?兩枝世界政治及其主要觀點,據(jù)此，羅斯諾提出冷戰(zhàn)后世界秩序的“三層面、三參數(shù)的分析” 即微觀層面上的個人行為分析、宏微觀（中觀）層面上的國家機構和國際組織的分析以及宏觀層面上的國際體系分析，重點在第三層面： 微觀參數(shù)是公民技能， 中觀參數(shù)是權威結構， 宏觀參數(shù)是世界政治的兩枝結構。 由于全球化的沖擊，世界政治領域發(fā)生了公民技能革命和權威結構重組，兩者進而導致整個世界政治的根本結構向兩枝化方向發(fā)展。所謂兩枝化，指的是以國家為中心的世界和多中心的世界逐漸從過去以國家為中心的單一世界中分化出來的過程，即從“兩超”到“兩枝”的演變。,兩枝世界理論的評價,羅斯諾的兩枝世界政治論不乏犀利的洞見和系統(tǒng)的論證，其理論價值 和現(xiàn)實意義也是眾所公認的。美中不足的是，善于發(fā)明新名詞的羅斯諾 有兩處關鍵的概念建構（“國家中心的世界”和“多中心的世界”；“權威領 域”）容易讓人產生迷惑。另外，羅斯諾所指的多中心世界政治實際上是 結合“美國第一”和“美國的世界領導責任”的全球為中心的政治模式。,塞繆爾森.亨廷頓的文明沖突論,塞繆爾亨廷頓（Samuel P. Huntington 19272008.12），美國當代著名的國際政治理論家。16歲考入耶魯大學，兩年半后因有益的成績畢業(yè)，后赴芝加哥大學攻讀碩士，23歲時獲哈佛大學獲博士學位后留校任教。是《文明的沖突與世界秩序的重建》一書的作者。認為冷戰(zhàn)后，世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是意識形態(tài)，而文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。,塞繆爾森.亨廷頓的文明沖突論,文明沖突的六點理由： 文化間“真正的”和“基本的”差異將引發(fā)
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1