20xx粵教版高中語(yǔ)文必修4練習(xí)題：第二單元5立黨為公執(zhí)政為民含解析(編輯修改稿)
2025-01-14 11:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 道 ， “ 言必信，行必果 ” 。一個(gè)人乃至一個(gè)政黨、政府，說(shuō)了一定守信，應(yīng)允了就要辦到，這是贏得群眾的根本。民心由相信開(kāi)始，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要勤懇謹(jǐn)慎、認(rèn)真負(fù)責(zé)，兌現(xiàn)承諾、說(shuō)到做到。一定要尊重人民群眾的主體地位。尊重人民群眾的主體地位就 是尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，必須按照人民的意愿并依靠人民的力量，堅(jiān)持不懈地維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、 發(fā)展好人民群眾的利益。從根本上說(shuō) ，人民群眾的意志、愿望、要求和實(shí)踐，反映著社會(huì)發(fā)展趨向，體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展規(guī)律。人民群眾的意愿只能順應(yīng)、引導(dǎo)。任何決策、構(gòu)想、意圖，如果不能取得人民群眾的普遍認(rèn)同，那至少說(shuō)明目前還不具備實(shí)施的條件。如果違背人民群眾的意愿，忽視人民群眾的利益，我們?cè)跒槌绺呃硐牒途唧w目標(biāo)規(guī)劃奮斗的過(guò)程中，就會(huì)違背客觀規(guī)律，就會(huì)失去人民的支持，遲早要受到損失，甚至招致失敗。 (《群眾滿(mǎn)意是最大幸?！?) 一、基礎(chǔ)鞏固 1． 下列詞語(yǔ)中 ， 加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是 ( ) A． 校 ． 訂 (ji224。o) 戛 ． 然 (ji225。) 佝 ． 僂病 (ɡōu) 自怨自 艾 ． (y236。) B． 降 ． 服 (xi225。nɡ) 驚 詫 ． (ch224。) 超負(fù) 荷 ． (h232。) 流水 淙 ． 淙 (zōnɡ) C． 奇 葩 ． (pā) 胴 ． 體 (t243。nɡ) 拗 ． 口令 (224。o) 三 緘 ． 其口 (jiān) D． 稱(chēng) ． 職 (ch232。n) 諂 ． 媚 (chǎn) 一 剎 ． 那 (sh224。) 良 莠 ． 不齊 (yǒu) 解析： B 項(xiàng) ， “ 淙 ” 應(yīng)讀 c243。nɡ。 C 項(xiàng) ， “ 胴 ” 應(yīng)讀 d242。nɡ。 D 項(xiàng) ，“ 剎 ” 應(yīng)讀 ch224。 答案： A 2． 下列詞語(yǔ)中 ， 沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 ( ) A． 平添 算賬 聲名鵲起 厲行節(jié)約 B． 砥礪 麥桿 徇私舞弊 好高騖遠(yuǎn) C． 硫璃 稱(chēng)頌 關(guān)懷備至 有恃無(wú)恐 D． 飛碟 疏浚 出爾反爾 突如奇來(lái) 解析： B 項(xiàng) ， 桿 — 稈； C 項(xiàng) ， 硫 — 琉； D 項(xiàng) ， 奇 — 其。 答案： A 3． 把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段 ， 排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) ① 更要用人生的尺度。 ② 因?yàn)樗芙逃牟煌?， 人生的面貌也會(huì)不同。 ③ 在一定意義上 ， 人是教育的產(chǎn)物。 ④ 衡量一種教育的優(yōu)劣 ， 不但要用社會(huì)的尺度 ， 看它能否為社會(huì)培養(yǎng)有用的人。 ⑤ 看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性。 ⑥ 當(dāng)然 ， 這里說(shuō)的教育是廣義的 ， 不限于學(xué)習(xí)教育。 A． ③②⑥④①⑤ B． ④①⑤⑥②③ C． ④⑤②③①⑥ D． ③②④⑤⑥① 解析： ③ 是總起句 ， 放在開(kāi)頭； ① 必在 ④ 后面 ， ⑤ 必在 ① 后面。 答案： A 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文字 ， 完成 4～ 7 題。 談學(xué)問(wèn)的功用 一般人常埋怨現(xiàn)在青年對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有濃厚的興趣。就個(gè)人任教的經(jīng)驗(yàn)說(shuō) ， 我也有這樣的觀感。平心而論 ， 這大半要?dú)w咎我們 “ 教書(shū)人 ” 。把學(xué)問(wèn)看成 “ 讀書(shū) ” ， 這一個(gè)錯(cuò)誤的觀念如果不全是我們養(yǎng)成的 ， 至少我們未曾設(shè)法糾正 ， 而且我們自己又沒(méi)有好生學(xué)問(wèn) ， 給青年學(xué)子樹(shù)一個(gè)榜樣 ，可以激勵(lì)他們的志氣，提起他們的興趣。此外，社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問(wèn)的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無(wú)關(guān)系。近代西方 學(xué)者常把純理的學(xué)問(wèn)和應(yīng)用的學(xué)問(wèn)分開(kāi)，以為治應(yīng)用的
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