【文章內(nèi)容簡介】 ，互看一眼后，馬上讓黃衣胖和尚去挑水，黃衣胖和尚是新來的，只好聽從。到了晚上，他們一起敲木魚，一起休息。過了幾天，黃衣胖和尚也不想下山挑水了。他們?nèi)齻€人你看我，我看你，誰也不想動。晚上，他們又餓又渴。沒辦法，他們各自從懷里掏出干糧吃了起來，就快噎死了。他們在干渴中沉沉睡去。小老鼠也餓了，沒有可吃的東西，只好爬到供臺上啃蠟燭。啃著啃著，蠟燭被啃斷了，火苗迅速點燃了布簾。瞬間，熊熊火焰吞沒了整間寺廟。三個和尚都想去水缸里打水滅火，才發(fā)現(xiàn)水缸里空空如也。他們當機立斷去挑水救火，經(jīng)過了大半夜的齊心協(xié)力，終于把火撲滅了。第二天，他們開動腦筋，在懸崖邊上安裝了一個轱轆打水。從此以后，他們再也不用擔心沒有水喝了。一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。在生活中，我們不能只顧自己的利益而相互推諉。一定要學會與他人團結(jié)協(xié)作，這樣才能走得更遠！三個和尚的故事 本文關鍵詞：和尚，故事第三篇：新版三個和尚的故事升級版三個和尚的故事從前有座山，山里有座廟。一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。總寺的方丈大人得知情況后，就派來了一名主持和一名書記，共同負責解決這一問題。主持上任后，發(fā)現(xiàn)問題的關鍵是管理不到位，于是就招聘了一些和尚成立了寺廟管理部來制定分工流程。為了更好地借鑒國外的先進經(jīng)驗，寺廟選派唐僧等領導干部出國學習取經(jīng)。此外，他們還專門花錢請了天主教堂、基督教會的神父傳授MBA。外國的神父呆了不久留下幾個屁就走了，一個屁叫BRP，一個屁叫ERP。書記也沒閑著，他認為問題的關鍵在于人才沒有充分利用、寺廟文化沒有建設好，于是就成立了人力資源部和寺廟工會等等，并認認真真地走起了競聘上崗和定崗定編的過場。幾天后成效出來了，三個和尚拼命地開始挑水，可問題是怎么挑也不夠喝。不僅如此，小和尚都忙著挑水，寺廟里沒人念經(jīng)了，日子一長，來燒香的香客也越來越少，香火錢也變得拮據(jù)起來。為了解決收入問題，寺廟管理部、人力資源部等連續(xù)召開了幾天的會，最后決定，成立專門的挑水部來負責后勤和專門的燒香部負責市場前臺。同時，為了更好地開展工作，寺廟提拔了十幾名和尚分別擔任副主持、主持助理，并在每個部門任命了部門小主持、副小主持、小主持助理。老問題終于得到了緩解，可新的問題跟著就來了。前臺念經(jīng)的和尚總抱怨口渴水不夠喝，后臺挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且沒個準兒，不好伺候。為了更好地解決這一矛盾，經(jīng)開會研究決定，成立了新的部門：喝水響應部，專門負責協(xié)調(diào)前后臺矛盾。為了便于溝通、協(xié)調(diào)，每個部門都設立了對口的聯(lián)系和尚。協(xié)調(diào)雖然有了，但效果卻不理想，仔細一研究，原來是水的需求量不準、水井數(shù)量不足等原因造成的。于是各部門又召開了幾次會，決定加強前臺念經(jīng)和尚對飲用水的預測和念經(jīng)和尚對挑水和尚滿意度測評等，讓前后臺簽署協(xié)議、互相打分，健全考核機制。為了便于打分考核，寺院特意購買了幾個計算機系統(tǒng)，包括挑水統(tǒng)計系統(tǒng)、燒香統(tǒng)計系統(tǒng)、普通香客捐款分析系統(tǒng)、大香客捐款分析系統(tǒng)等等，同時成立了香火錢管理部、香火錢出賬部、打井策略研究部、打井建設部、打井維護部等等。由于各個系統(tǒng)出來的數(shù)總不準、都不一致，于是又成立了技術開發(fā)中心，負責各個系統(tǒng)的維護、二次開發(fā)。由于部門太多，辦公場地不足，寺院專門成立了綜合部來解決這一問題，最后決定把寺院整個變成辦公區(qū)，香客燒香只許在山門外燒。部門多，當官的多，文件和開會自然就多，為了減少文山會海，綜合辦牽頭召開了N次關于減少開會的會，并下達了“關于減少文件的文件”。同時，為了精簡機構(gòu)、調(diào)高效率，寺院還成立了精簡機構(gòu)辦公室、機構(gòu)改革研究部等部門。一切都似乎合情合理，但香火錢和喝水的問題還是遲遲不能解決。問題在哪？有的和尚提出來每月應該開一次分析會，于是經(jīng)營分析部就應運而生了。分析需要很多數(shù)據(jù)和報表，可系統(tǒng)總是做不到，于是每個部門都指派了一些和尚手工統(tǒng)計、填寫報表、給系統(tǒng)打工。寺院空前地熱鬧起來，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經(jīng)、有的和尚在拼命協(xié)調(diào)、有的和尚在拼命分析??忙來忙去，水還是不夠喝、香火錢還是不夠用。什么原因呢？這個和尚說流程不順、那個和尚說任務分解不合理，這個和尚說部門職責不清、那個和尚說考核力度不夠。只有三個人最清楚問題的關鍵所在，那三個人就是最早的三個和尚。說來說去，就是他媽的閑人太多了！他們說：整天瞎分析個屁！什么他媽的流程問題、職責問題、界面問題、考核問題，明明就是機構(gòu)臃腫問題！早知今日，還不如當初咱們?nèi)齻€人自覺自律一點算了！如今倒好，招來這么一大幫腦殘，一個個不干正經(jīng)事，還他媽的人五人六的，跟屎盆子一樣甩都甩不掉！三個人忍無可忍，斗膽向上匯報，要求增加挑水的人手，越過數(shù)個層級之后，主持和書記總算收到了這個請求，經(jīng)過各個部門的季度會議總結(jié)和分析，經(jīng)過了數(shù)次激烈的探討，總算可以從其他部門抽調(diào)過來一些和尚進行支援，但這些跨部門過來的和尚根本挑不動水，還對挑水的這幾個和尚指手畫腳，挑水的和尚再次請求，自己擔任挑水的和尚團隊負責人?？偹陆M織部評估之后認為，三個和尚專業(yè)有余，管理能力不足，一番鼓勵和勸解之后維持現(xiàn)狀。又過了一年，寺院黃了，大部分和尚都死了：人們在水井邊發(fā)現(xiàn)了幾具尸體，是累死的；在寺院里發(fā)現(xiàn)了幾千具尸體，是渴死的。還有少數(shù)幾個和尚沒有渴死，他們跳槽到了其他寺院，他們是高層和尚，并且?guī)チ讼冗M管理經(jīng)驗。第四篇：三個和尚的故事大家也許在小時候就聽過三個和尚的故事：當廟里有一個和尚時，他一切自己做主，做得很自在；當廟里有兩個和尚時，他們通過協(xié)商可以自覺地進行分工合作，同樣做的不錯；可當廟里來了第三個和尚時，問題就出現(xiàn)了，誰也不服誰，誰也不愿意干，其結(jié)果就是大家都沒水喝。當初讀到這篇古老的寓言的時候，我們知道了團結(jié)的重要性。其實，這個寓言也可以看成是一個項目管理的案例。它所反映的問題就是：同樣完成一個項目，缺乏團隊協(xié)作的結(jié)果還不如個人獨立工作或者作為合作雙方訂立契約。因為一個團隊內(nèi)部是不可能以契約形式作為彼此合作的前提。而現(xiàn)實的問題是，由于個人的能力有限，因而在實施一個項目時，必須建立一個由多人組成的項目組。這個項目組是否能夠和諧地進行團隊協(xié)作，將決定了這個項目能否成功。這個寓言最有意思的地方在于：同樣都是需要溝通與協(xié)調(diào)，為什么在兩個人的時候能夠達成一致，反而在三個人或者以上的時候就亂套了呢？難道