【文章內(nèi)容簡介】 門牌號碼”，它只用簡單的幾個(gè)數(shù)字表示了某人某單位的住址，是“新村五十八號樓六零伍室”語言的數(shù)學(xué)描述方法。再如車牌號碼、產(chǎn)品型號等都是用數(shù)學(xué)語言描述生活事件的例子。我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)語言去解決生活中事例，如：我是一(3)班學(xué)號為5的學(xué)生，怎樣用數(shù)學(xué)語言去描述呢？有的學(xué)生用“135”來表示，有的用“1305”來表示。通過這些事例，學(xué)生不但體會(huì)到了數(shù)學(xué)語言的功能，而且理解了數(shù)學(xué)在生活中的真正意義。用數(shù)學(xué)眼光觀察生活環(huán)境在我們的生活環(huán)境中存在著數(shù)學(xué)，有的視而不見，有的僅是目光一掃而過，有的稍加留意，有的則比較敏銳。例如同是一個(gè)班級的學(xué)生，有的能正確地說教室里有幾扇門、有幾扇窗子甚至于幾塊玻璃，有的則一問三不知，這就是數(shù)學(xué)眼光的差異。我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生具有這樣的眼光。如：學(xué)習(xí)加減法應(yīng)用題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)周圍的事物編題，可根據(jù)教室里的人數(shù)編一道加法應(yīng)用題或減法應(yīng)用題。經(jīng)常這樣做，讓學(xué)生養(yǎng)成留心周圍的事物，有意識(shí)地用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)觀察和認(rèn)識(shí)周圍事物的習(xí)慣。用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決實(shí)際問題例如：教學(xué)“人民幣應(yīng)用題”時(shí)，先把學(xué)生帶到商店，讓學(xué)生選擇自己所購東西，然后分別問學(xué)生你共用了多少錢？是用什么方法計(jì)算的？是怎樣計(jì)算的？又是如何付款的？付出多少找回多少？這樣聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)，學(xué)生摸得著、看得見、理解透徹、記憶深刻，既學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)知識(shí)，又解決了實(shí)際問題，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力?？傊?，數(shù)學(xué)教學(xué)一定要貼近學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，不斷溝通生活中的數(shù)學(xué)與教材上數(shù)學(xué)的聯(lián)系，使生活和數(shù)學(xué)融為一體，從而提高智殘兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，體會(huì)數(shù)學(xué)與人及現(xiàn)實(shí)生活之間的密切聯(lián)系，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為智殘兒童的樂趣。第三篇：讓課堂回歸生活讓課堂回歸生活，在生活中養(yǎng)成良好習(xí)慣讓課堂回歸生活，在生活中養(yǎng)成良好習(xí)慣宋金華百里洲小學(xué)電話如何才能真正有效加強(qiáng)德育的實(shí)效性呢？作一名一線教師在這一次實(shí)施新課程的嘗試體驗(yàn)中，我認(rèn)識(shí)到品德教學(xué)“回歸生活”是課程的核心理念。而要使品德教學(xué)“回歸生活”，教師注重細(xì)節(jié)無疑是落實(shí)思想品德教育教學(xué)的根本。一、品德培養(yǎng)，回歸生活。教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。從這個(gè)意義上來說，思想品德課堂原本是一個(gè)被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值。然而，我們的思想品德課堂卻過于理性化，片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生自由自覺的活動(dòng)，疏離了學(xué)生不現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，而生活又是細(xì)節(jié)合成的。所以，構(gòu)建生活的課堂，注重細(xì)節(jié)，對師生關(guān)系、課程教材、教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行意義重構(gòu)，是深化思想品德教學(xué)改革的必然的要求。二、關(guān)注生活，細(xì)節(jié)入手。相信老師們，特別是班主任老師，對學(xué)生道德品質(zhì)的教育肯定是深有感觸，學(xué)生品德的教育。決不是一蹴而就，靠我們講些大道理就能有成效，有收獲的；而要靠老師們做一個(gè)生活上，工作上的有心人，以身作則，不厭其煩地、周而復(fù)始地，并且巧妙地引導(dǎo)學(xué)生。兒童思想品德教育要“兒童化”，一切工作都要以孩子的年齡、心理以及思想上的特點(diǎn)出發(fā)，以兒童化的教育內(nèi)容和方法，對他們進(jìn)行具體、形象、直觀的引導(dǎo)，達(dá)到“天時(shí)、地利和人和”之境界”。使之耳濡目染，心悅誠服，逐漸形成正確的首先觀、人生觀、價(jià)值觀。而“天時(shí)地利人和”并非可以信手拈來，只要有一點(diǎn)時(shí)機(jī)的不成熟，都會(huì)導(dǎo)致失敗。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛關(guān)注身邊的“壞人壞事”：某某罵我了，打我了某某同學(xué)沒關(guān)水龍頭……，但他們不會(huì)發(fā)現(xiàn)某某幫同學(xué)關(guān)水龍頭，某某同學(xué)安慰了同學(xué)，照顧了同學(xué)………。孩子們不會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的好事，不會(huì)尋找身邊的快樂。于是，我針對這個(gè)現(xiàn)象開展了“分享快樂”的活動(dòng)，我打印了一張表格，每天利用談話課時(shí)間”請孩子們把自己發(fā)現(xiàn)的，能帶給大家快樂的事講給全班同學(xué)聽，凡是和大家分享快樂的同學(xué)以及事例中涉及到的令大家覺得快樂的人物都在表格里，他們的名字后面打上紅五星。一段時(shí)間下來，孩子們樂在其中。有幾次沒有分享快樂，他們就追著我問：“今天什么時(shí)候分享快樂？、“今天還沒分享快樂呢！”…….正確的生活態(tài)度是一個(gè)人品德培養(yǎng)中最基本的，與其做一個(gè)怨天尤人的人，不如學(xué)會(huì)換個(gè)角度看世界，樂觀地面對生活，提高生活質(zhì)量，讓課堂回歸生活，在生活中養(yǎng)成良好習(xí)慣享受生活。三、以身作則，細(xì)節(jié)導(dǎo)行小學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。老師又往往不是孩子心目中的神，老師的一舉一動(dòng)，自然就成了他們有意或無意中模仿的對象，老師的行動(dòng)直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。小小的一聲“謝謝”產(chǎn)生的影響是巨大的。我常常向?qū)W生說“謝謝”，向他們借書、借筆時(shí)說，他們幫我撿起吹落在地的紙張時(shí)說，學(xué)生為班級做了好事時(shí)也替全班同學(xué)說……，久而久之我發(fā)現(xiàn)孩子們之間說“謝謝”也多了。禮貌用語十個(gè)字幾乎從都知道，但是運(yùn)用起來卻總不是那么順利。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會(huì)十個(gè)禮貌用語就大功告成了，真正學(xué)會(huì)就要真實(shí)地運(yùn)用。四、道德形成，細(xì)節(jié)升華良好的行為習(xí)慣是一個(gè)班級學(xué)生，乃至一