【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 就會(huì)被終結(jié)，完成其使命。因此，政策終結(jié)具有很強(qiáng)的政治性和階級(jí)性。6公共政策評(píng)估的障礙。參考答案：（1）公共政策問(wèn)題本身的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性（2）公共政策目標(biāo)的不確定性（3）公共政策投入的混合性（4）公共政策產(chǎn)出的廣泛性（5）公共政策主體相關(guān)人員的抵觸性（6）公共政策信息的不公開(kāi)性6公共政策問(wèn)題本身是如何影響政策執(zhí)行的？ 參考答案：首先，所需解決的政策問(wèn)題類(lèi)型和特性直接決定政策執(zhí)行的難易程度。一般而言，越復(fù)雜的問(wèn)題，執(zhí)行的難度越大。政策執(zhí)行中所要觸動(dòng)的權(quán)力關(guān)系越多，涉及的機(jī)構(gòu)和人員越多，政策目標(biāo)越宏大，要調(diào)整的利益關(guān)系幅度越大，規(guī)范的技術(shù)操作等級(jí)越高，政策執(zhí)行的難度就越大。全面性政策要比局部性政策執(zhí)行難度大；高層級(jí)政策比低層級(jí)政策執(zhí)行難度大。同一層級(jí)，同屬局部性的政策，也會(huì)因問(wèn)題的簡(jiǎn)單與復(fù)雜程度不等造成政策執(zhí)行難度上的區(qū)別。其次，政策問(wèn)題需要規(guī)范的目標(biāo)群體行為種類(lèi)越多，政策執(zhí)行要面對(duì)的困難就越多，政策執(zhí)行的難度就越大。第三，政策問(wèn)題涉及的政策目標(biāo)群體人數(shù)的多寡，對(duì)政策執(zhí)行的難易程度也有極大影響。一般而言，政策問(wèn)題涉及的目標(biāo)群體人數(shù)越少，政策執(zhí)行的任務(wù)量就越小，越容易執(zhí)行，執(zhí)行也越有效；反之，則難以執(zhí)行，執(zhí)行的效果難免大打折扣。最后，那些旨在調(diào)整目標(biāo)團(tuán)體的行為方式的政策問(wèn)題，由于其數(shù)量與調(diào)整難度問(wèn)題，都會(huì)影響政策執(zhí)行效果。受歷史文化傳統(tǒng)的熏陶和現(xiàn)實(shí)影響，人們養(yǎng)成了特定的行為模式與習(xí)慣，傾向于某種定勢(shì)，容易保守，難以改變。要想改變這些思想行為非常困難，尤其是希望在較短時(shí)間內(nèi)全面改變的那些政策，注定會(huì)走向失敗。為了實(shí)現(xiàn)特定政策目標(biāo)，必須選擇一些難度相對(duì)較低的思想行為領(lǐng)域以作改變。6公共政策合法化的含義。參考答案：狹義的公共政策合法化僅指被選擇出的公共政策方案獲得合法性被批準(zhǔn)實(shí)施的過(guò)程；廣義的公共政策合法化不僅指抉擇出的公共政策方案獲得合法性地位準(zhǔn)予實(shí)施，還指具備特定條件的公共政策上升為法律的過(guò)程。6一個(gè)好的政策模型的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 參考答案：排列并簡(jiǎn)化現(xiàn)實(shí)認(rèn)定重要層面符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)提供有意義的溝通指導(dǎo)調(diào)查和研究提出一定的解釋6公共政策制定的理性決策模型的內(nèi)容、條件和缺陷。參考答案： 要點(diǎn)：理性決策的定義：又稱科學(xué)決策模型。建立在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)之上。所謂理性的選擇，就是要作出最大價(jià)值的選擇，選擇達(dá)到目標(biāo)的最優(yōu)方案。理性決策的基本內(nèi)容：決策者面臨的問(wèn)題清楚明確可以和其他問(wèn)題清晰區(qū)分開(kāi)；引導(dǎo)決策者作出決定的目的、價(jià)值和目標(biāo)是明確的，而且可以按照重要性依次排列；決策者能將所有可能解決問(wèn)題的方案全部找到和全部列舉出來(lái)以供選擇；決策者運(yùn)用運(yùn)用系列科學(xué)方法評(píng)估方案，并能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)方案執(zhí)行的后果； 決策者將每一方案進(jìn)行對(duì)比排序；決策者能正確地選擇出實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的、目標(biāo)、價(jià)值的哪個(gè)方案。理性決策的條件：理性決策模型把決策行為視為整體行為而非群體行為； 決策者具有絕對(duì)理性； 決策目標(biāo)單一、明確且絕對(duì)；決策者決策過(guò)程中具備一以貫之的價(jià)值偏好； 決策過(guò)程中不考慮時(shí)間和其他資源消耗。理性決策的缺陷： 社會(huì)現(xiàn)實(shí)不等同于理論假設(shè)； 決策者為“理性人”缺乏經(jīng)驗(yàn)支持；現(xiàn)實(shí)中和實(shí)踐中決策者是客觀、公正、理智常常是極為有限的； 高估了邏輯推理和數(shù)學(xué)模型所起的作用； 在現(xiàn)實(shí)中決策者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)信息精力是有限的。70、論述影響公共政策執(zhí)行的因素。參考答案：公共政策問(wèn)題的性質(zhì)。首先，所需解決的政策問(wèn)題類(lèi)型和特性直接決定政策執(zhí)行的難易程度； 其次，政策問(wèn)題需要規(guī)范的目標(biāo)群體的行為種類(lèi)越多，政策執(zhí)行要面對(duì)的困難越多，政策執(zhí)行的難度就越大。再次，政策問(wèn)題涉及的目標(biāo)群體人數(shù)的多寡，對(duì)政策執(zhí)行的難易程度也有極大影響。最后，那些旨在調(diào)整目標(biāo)群體行為方式的政策問(wèn)題，由于其數(shù)量與調(diào)整難度問(wèn)題，都會(huì)影響政策執(zhí)行效果。公共政策自身的特性 政策的權(quán)威性政策的合理性與科學(xué)性 政策的具體明確性 政策的穩(wěn)定性與連貫性 都影響政策執(zhí)行。公共政策執(zhí)行主體 執(zhí)行組織結(jié)構(gòu)的合理性，執(zhí)行組織權(quán)責(zé)的明確性 執(zhí)行人員的綜合素質(zhì)，都影響政策執(zhí)行。公共政策目標(biāo)群體首先，成本收益核算觀念不容忽視。其次，文化心理因素相當(dāng)重要，最后，文化教育程度直接關(guān)乎政策執(zhí)行效果。公共政策環(huán)境政策執(zhí)行主體和政策目標(biāo)群體所處政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響政策目標(biāo)群體的政策接受程度和政策執(zhí)行者的采取的行動(dòng)等。社會(huì)心理的影響。第四篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院《馬克思主義基本原理》作業(yè)及答案西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院《馬克思主義基本原理》作業(yè)及答案判斷題能否正確地認(rèn)識(shí)客觀事物是哲學(xué)的基本問(wèn)題。.√B.階級(jí)矛盾是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展最普遍的矛盾。.√B.世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體。.√ B.剩余價(jià)值就是凝集在商品中的一般人類(lèi)勞動(dòng)。.√.真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實(shí)的規(guī)律與本質(zhì)。.√B.資本主義社會(huì)能夠自然地發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)。.√B.事物的假象就是人對(duì)事物產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。.√B.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)量則是以生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)平均的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)衡量的。.√ B.正確的審美原則必須堅(jiān)持實(shí)踐原則與體驗(yàn)原則的統(tǒng)一，生活原則與修養(yǎng)原則的統(tǒng)一。.√ B.實(shí)踐活動(dòng)的主要形式是科學(xué)文化的創(chuàng)造活動(dòng)。.√B.1.√B.1矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，存在于每一事物發(fā)展過(guò)程的自始至終。.√ B.1物質(zhì)就是存在,.√B.1唯物主義的歷史形態(tài)有古代的樸素唯物主義、近代的機(jī)械唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義。.√ B.1馬克思主義理論的三大組成部分是辯證唯物主義，歷史唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義。.√B.1促使馬克思主義產(chǎn)生的三大工人運(yùn)動(dòng)是法國(guó)的里昂工人起義、英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)、德國(guó)的西里西亞紡織工人起義。.√ B.1哲學(xué)的思想屬性是揭示規(guī)律，回歸生活，聯(lián)系實(shí)際。.√.1商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，遵循等價(jià)交換的原則。.√.1社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性最突出表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。.√.具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。.√.2美是以和諧體驗(yàn)為衡量尺度，主體與客體之間達(dá)到的自由狀態(tài)。.√.2規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。.√ B.2在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間來(lái)進(jìn)行剩余價(jià)值的生產(chǎn)，就是相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。.√ B.2人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的體力勞動(dòng)者。.√B.2用于購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程改變了自己的價(jià)值量，因此叫可變資本.√ B.2商品的使用價(jià)值是指指凝結(jié)在商品中的一般人類(lèi)勞動(dòng)。.√B.2價(jià)值是以客體屬性為衡量尺度，而達(dá)到的主觀與客觀的統(tǒng)一狀態(tài)。.√B.2具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。.√ B.2真理的發(fā)展就是一個(gè)由相對(duì)走向絕對(duì)的過(guò)程，無(wú)數(shù)的相對(duì)真理構(gòu)成了絕對(duì)真理。.√ B.馬克思主義認(rèn)識(shí)論最鮮明的特點(diǎn)是,把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法應(yīng)用于認(rèn)識(shí)論，.√.3規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。.√ B.3認(rèn)識(shí)事物的度就是要求在具體工作中把握“適度原則”。.√ B.3矛盾的斗爭(zhēng)性指矛盾著的對(duì)立雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。.√B.3發(fā)展是舊事物不斷消亡新事物不斷產(chǎn)生的新陳代謝過(guò)程。.√ B.3.√B.3時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割，.√ B.3不可知論思想的最終歸宿是走向懷疑論和詭辯論。.√ B.3唯心主義哲學(xué)的表現(xiàn)形式有絕對(duì)唯心主義和相對(duì)唯心主義。.√B.3以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn),人類(lèi)社會(huì)劃分為漁獵社會(huì)、農(nóng)耕社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)。.√B.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，.√ B.4商品的價(jià)值是指商品的效用或有用性,是商品的自然屬性。.√B.4貨幣是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。.√ B.4.√.4資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)和資本的集中，到一定程度必然導(dǎo)致產(chǎn)生壟斷，.√.4自我封閉與保守地搞社會(huì)主義不是真正的社會(huì)主義。.√.4多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的根本政治制度。.√.4共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。.√.4用于購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料的那部分資本，其價(jià)值在生產(chǎn)過(guò)程中被轉(zhuǎn)移到別的產(chǎn)品上,所以叫可變資本。.√B.4抽象勞動(dòng)是無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng),抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。.√ B.50、真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。.√ B.5否定的實(shí)質(zhì)是徹底的否定和全盤(pán)的拋棄。.√B.5量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。.√ B.5內(nèi)因是事物變化的內(nèi)在根據(jù)；外因是事物變化的外部條件；內(nèi)因決定外因。.√ B.5時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性。.√B.5唯心主義思想雖然從本質(zhì)上是錯(cuò)誤的，但也有一定的積極因素。.√ B.5馬克思主義的三大理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義思想。.√.5理性話語(yǔ)意識(shí)就是注重?cái)[事實(shí)、講道理，強(qiáng)調(diào)尊重對(duì)方、平等對(duì)話。.√.5實(shí)踐是發(fā)揮人主觀能動(dòng)作用的必經(jīng)途徑。.√.5國(guó)家政權(quán)是上層建筑的核心。.√.60、運(yùn)動(dòng)是宇宙間發(fā)生的一切變化和過(guò)程。.√.6理論回到實(shí)踐的唯一條件是邏輯上必須是正確的。.√B.6社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)有本質(zhì)區(qū)別。.√ B.6生產(chǎn)商品的勞動(dòng)量決定商品價(jià)值量的變化。.√ B.6人民的主體是廣大的從事物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造的勞動(dòng)者。.√ B.6剩余價(jià)值是由不變資本帶來(lái)的，也就是由機(jī)器設(shè)備創(chuàng)造出來(lái)的。.√B.6對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙間最根本的規(guī)律。.√B.6哲學(xué)的思維特征最主要表現(xiàn)是抽象與概括。.√B.6先驗(yàn)論與反映論的根本區(qū)別在于是否堅(jiān)持“由物到感覺(jué)”的唯物主義認(rèn)識(shí)路線。.√ B.6改革是一種自上而下的對(duì)社會(huì)制度和體制機(jī)制進(jìn)行的局部性質(zhì)變。.√.70、意識(shí)是人腦的機(jī)能，是對(duì)物質(zhì)的反映。.√ B.7絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)主要依靠增加工人的勞動(dòng)強(qiáng)度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。.√ B.7階級(jí)矛盾是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展最普遍的矛盾。.√B.7用于購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程改變了自己的價(jià)值量，因此叫可變資本。.√ B.7人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造的勞動(dòng)者。.√ B.7商品的使用價(jià)值是指指凝結(jié)在商品中的一般人類(lèi)勞動(dòng)。.√B.7資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由生產(chǎn)的絕對(duì)過(guò)剩引發(fā)的。.√B.7事物的假象就是人對(duì)事物產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。.√B.7矛盾分析方法就是要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。.√ B.7美是以和諧體驗(yàn)為衡量尺度，主體與客體之間達(dá)到的自由狀態(tài)。.√ B.80、資本主義生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有之間的矛盾導(dǎo)致生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。.√ B.8相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)主要依靠增加勞動(dòng)強(qiáng)度。.√B.8階級(jí)矛盾是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展最普遍的矛盾。.√.8事物的假象就是人對(duì)事物產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。.√B.8資本主義社會(huì)能夠自然地發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)。.√B.8真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實(shí)的規(guī)律與本質(zhì)。.√B.8剩余價(jià)值就是凝集在商品中的一般人類(lèi)勞動(dòng)。.√B.8世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體。.√ B.主觀題8馬克思主義中國(guó)化的理論成果是什么？參考答案：馬克思主義思想與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列的發(fā)展成果,使馬克思主義成為了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的核心指導(dǎo)思想。8什么是資本積累？資本積累的歷史趨勢(shì)是什么？參考答案：資本主義生產(chǎn)的根本目的是追逐剩余價(jià)值，資本家不是把所得剩余價(jià)值全部用于個(gè)人消費(fèi)或者貯存起來(lái)，而是將部分剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，即擴(kuò)大再生產(chǎn)。這種把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，或者剩余價(jià)值的資本化，就是資本積累。資本積累導(dǎo)致資本家不斷追逐剩余價(jià)值，致資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，從而引起 資本排斥勞動(dòng)力的現(xiàn)象，資本主義生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)力就會(huì)相對(duì)減少，必然導(dǎo)致大量勞動(dòng)力失業(yè)，形成相對(duì)過(guò)剩人口。90、如何理論聯(lián)系實(shí)際，在社會(huì)生活中堅(jiān)持馬克思主義？運(yùn)用馬克思主義？發(fā)展馬克思主義？參考答案：反對(duì)教條主義的照本宣科、反對(duì)形式主義的表面文章、反對(duì)實(shí)用主義的斷章取義。確立社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，培養(yǎng)正確科學(xué)的思維方式，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的綜合素質(zhì)。9在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中有哪些基本經(jīng)驗(yàn)和主要教訓(xùn)？參考答案：