【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 他人上述的自由，平等地對(duì)待身邊的家人、子女、學(xué)生、同事甚至上級(jí)、長(zhǎng)輩。第二部分：自由與自救，主要討論的是思想自由。最令人意外的是第一篇文章提出的設(shè)問“集中營是用來干什么的？”不知道各位應(yīng)對(duì)這個(gè)問題會(huì)怎樣回答，“讓活人變成僵尸的場(chǎng)所”、“孕育仇恨和敵意”“關(guān)押被視為死人的人的地方”??。而本書的作者給出的回答是“集中營是用來逃跑的”，也能夠說“集中營是用來摧毀的”、“用來挖地道的”。讀過弗蘭克爾的《活出生命的好處》或者看過2014年熱映的電影《歸來》（根據(jù)嚴(yán)歌苓的小說《陸犯焉識(shí)》改編），都會(huì)清楚的知道，在集中營中選取活下去或者逃離比放下生命困難得多，在納粹的集中營能活下來的寥寥無幾，全部都是有極強(qiáng)思想意志的人。“有一種鳥是關(guān)不住的，正因它的每一片羽毛都閃著自由的光輝”（電影《肖申克的救贖》中的臺(tái)詞）。即使在如集中營一樣的極端困難狀態(tài)下，關(guān)得住人的軀體，但關(guān)不住向往光明與自由的靈魂，只要有尋求自由的思想，發(fā)奮自救的行動(dòng)，總有一天集中營的高墻會(huì)像柏林墻一樣坍塌。“當(dāng)一個(gè)人被一個(gè)時(shí)代、社會(huì)，或被周遭的人拋棄時(shí)，他（她）仍然就應(yīng)具有一種蓬勃向上的精神。人生而多艱，當(dāng)我們被社會(huì)拋棄時(shí)，務(wù)必堅(jiān)守不被自己第二次拋棄的底線，那是我們所有力量與期望的源泉?！薄岸袊嬲绕穑惨虼藳Q定于個(gè)人自救力量的崛起——應(yīng)對(duì)困難與挫折，人人意氣風(fēng)發(fā)、生龍活虎，既無懈于自我奮斗，同時(shí)又敢于向社會(huì)表達(dá)自己的不幸與遭際?！鄙鐣?huì)由一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體組成，如果我們都能不放下自由的理想和自救的勇氣，這個(gè)社會(huì)必將向著光明一天天前進(jìn)。思想的自由同樣表此刻拒絕奴役上。胡適說過“為個(gè)人爭(zhēng)自由，就是為國家爭(zhēng)自由，真正自由平等的國家，不是一群奴才建立起來的?！弊髡咛岬健吧鐣?huì)總是試圖透過建立起一系列的規(guī)則，讓各心懷鬼胎的人們心甘情愿地服從它?！庇袝r(shí)透過限制自由，讓你逐漸習(xí)慣被控制和奴役（如斯德哥爾摩綜合征），有些是透過一些小利的相許，讓你欲罷不能，變相控制你。這些都需要人有清晰的、生來自由的信念，知道光明的方向，并篤定向著光明前進(jìn)，思想上能夠獨(dú)立思考，不被誘惑，不被限制。正因我們有幾千年的被限制，被包圍在各種各樣的綱常中的傳統(tǒng)，這些限制可能已經(jīng)固化成我們精神基因的一部分，并代代相傳，因此突破障礙，獲取自由可能是一件很難的事情，需要我們從孩子抓起，從小事做起，一點(diǎn)一滴地改良和解放。思想的自由更要守住良心的“一厘米主權(quán)”。兩德統(tǒng)一后審判當(dāng)年射殺翻越柏林墻者的東德衛(wèi)兵時(shí)審判長(zhǎng)說了以下的話“作為警察，不執(zhí)行上級(jí)的命令是有罪的，但打不準(zhǔn)是無罪的。作為一個(gè)心智健全的人，此時(shí)此刻，你有把槍口抬高一厘米的主權(quán)，這是你應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)的良心義務(wù)?！杯h(huán)境和個(gè)人成長(zhǎng)等等原因，往往我們無法擁有“說不”的用心自由，但我們能夠有“不說”“不做”或者“槍口抬高一厘米”的消極自由，守得住良心，不僅僅是救別人，也是對(duì)自己靈魂的自救，就如中國老話所說“不做虧心事，不怕鬼敲門”。應(yīng)對(duì)不公和仇恨，我們也有選取的自由，甘地說過“以眼還眼，只能使全世界的人都變成瞎子”。熊培云說“仇恨讓我們不自由，讓我們看不到生活的完美顏色。而如果你愿意站在生命的高處，終將收復(fù)本該屬于你的自由?！狈畔鲁鸷?，解脫的也是自己，這能讓我們更自由的生活和思考。第三部分：演講與獨(dú)白，是作者更深刻的思考和情懷。1。個(gè)體的用心行動(dòng)：從這部分，對(duì)作者的理想和情懷有更深刻的認(rèn)識(shí)，他不止一次提到“你多一份悲觀，環(huán)境就多一分悲觀，你默許自己一分自由，中國就前進(jìn)一步?！彼幌蛟谟眯牡厮伎迹眯牡刈鍪?。所謂“菩薩畏因，凡夫畏果”，我們每一天都在改造這因，自然也會(huì)收獲那果。而今之日我們所不樂見的種種惡果，多不在你我罪錯(cuò)，而在于上幾代人甚至更遠(yuǎn)已經(jīng)種下的惡因。即使在有生之年看不到一個(gè)能夠期許的完美社會(huì)，但今日能種下善因，我們即已修得善果?！按蟓h(huán)境能夠決定你的自由度，但你內(nèi)心還是有一個(gè)小環(huán)境，那里有你對(duì)完美生活的自由裁量權(quán)?！睉?yīng)對(duì)我們的周圍的環(huán)境，我們只是抱怨，還是能夠從小處起扎扎實(shí)實(shí)做點(diǎn)事情？就像在爆表的霧霾天，你也能夠在家里空氣過濾器的幫忙下享受清潔的空氣。我們都能夠選取建立自己的過濾器或者穹頂，當(dāng)這一個(gè)個(gè)穹頂相連，陽光下會(huì)沒有霧霾。這一年來，我看到周圍原來越多的行動(dòng)起來拯救公民思想和行為的人，從年初轟動(dòng)一時(shí)的柴靜，到致力于改良和啟蒙的熊培云、羅振宇、資中筠??2。建立在個(gè)體自由基礎(chǔ)上的群體民主自由比民主還更重要，由一群平等的奴隸選出一個(gè)奴隸主的政治，那不是民主政治?！案牧疾灰粯佑诒┝Ω锩牧际墙⒃谏锌扇淌艿耐纯嘀?，至少是朝著一個(gè)可期的好的方向走。當(dāng)然，改良最重要的是務(wù)必堅(jiān)守已經(jīng)取得的成績(jī)，步步為營。改良不會(huì)完美，但是我們期望它每一天都進(jìn)步。改良是走向開放社會(huì)，同時(shí)建立各種聯(lián)系，使社會(huì)從星狀體走向網(wǎng)絡(luò)體?！倍鄶?shù)有良知的知識(shí)分子，透過不斷的思考和反思，已經(jīng)認(rèn)定改良而不是革命才是此刻這個(gè)時(shí)代最有利的變革方式，我們務(wù)必承認(rèn)，中國改革開放三十年，獲得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。但目前的星狀體或者層級(jí)結(jié)構(gòu)還沒有被打破，我們的思考常常被別人代替，“獨(dú)立思考是艱難的，但卻是最重要的，是它真正推動(dòng)了人類的進(jìn)步”。在社會(huì)上的人與人之間的關(guān)聯(lián)上，遠(yuǎn)沒有虛擬的網(wǎng)絡(luò)中那么自由、平等。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展其實(shí)給予我們很好的借鑒，平等自由的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)式的聯(lián)結(jié)迸發(fā)出的巨大能量是任何一個(gè)實(shí)體帝國都無法抗衡的?！皬膫€(gè)體而言，人唯有自由，才可能激發(fā)潛能、有所創(chuàng)造；從群體而言，唯有走向合作與和解，人類才可能真正擁有一個(gè)完美的未來?！币郧吧鐣?huì)需要的是一個(gè)“螺絲釘”是被動(dòng)的，是靜態(tài)的，并不能和周圍產(chǎn)生信息和能量交換的，而此刻