【文章內(nèi)容簡介】 ，它是架設(shè)在幼稚與成熟之間的一座橋梁，也是人生理和心理上發(fā)生巨大變化的過渡期，而中學(xué)生正處于這樣一個非常時期，他們在生理上已經(jīng)顯現(xiàn)出了不同于兒童的性征，在心理上也具備了強烈的自我意識。但他們還不夠成熟，所以我們經(jīng)常聽到這些“特殊學(xué)生”的家長抱怨：“這孩子真長大了，連我們的話也不聽，讓他做什么他偏不做，你說東他偏要說西???！边@句聽似平常的話卻道出了一個普遍的問題，中學(xué)生在身心發(fā)展的過程中往往會產(chǎn)生一種逆反心理，用心理學(xué)理論上講就是作用于個體的同類事物超過了個體感官接受的閾限，而使個體產(chǎn)生的一種相反體驗。1心理飽和現(xiàn)象由于不斷地重復(fù)同一要求，致使人的心理承受力到了不能再承受的程度，并由此影響到人的工作或?qū)W習(xí)效果。進入高三后，大多數(shù)學(xué)生只有一個目標(biāo)就是考大學(xué)。為了這一目標(biāo)，不再參與其他活動，只是重復(fù)地進行著大量的練習(xí)，由于活動很單一，常會出現(xiàn)心理飽和現(xiàn)象，結(jié)果在以后的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)疲憊、學(xué)習(xí)效果不佳的現(xiàn)象。剛進入高三階段，由于目標(biāo)很明確，這一階段思維敏捷、解題速度快、學(xué)習(xí)效率很高，但后來，不僅學(xué)習(xí)的速度慢了，還常會出差錯。因此，心理飽和現(xiàn)象的影響多為負(fù)面的。這就要求在高三的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)階段要學(xué)會合理地安排各項復(fù)習(xí)任務(wù)，不斷變化自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)的要求，避免重復(fù)性的學(xué)習(xí)時間過長帶來的飽和心理影響到復(fù)習(xí)效果。同時還要善于進行自我調(diào)節(jié)，在遇到心理飽和狀態(tài)、出現(xiàn)厭煩情緒時，不妨先放下學(xué)習(xí)，活動活動身子，極目遠眺片刻，或散散步，或與別人說說話，分散一下緊張的情緒，這樣可以減少飽和效應(yīng)帶來的精神壓力。平時也應(yīng)有積極的心理準(zhǔn)備，一經(jīng)遇上它，要沉著，采取有效的方法，將它大化小，小化了。這樣才能有效地提高學(xué)習(xí)效率，保證學(xué)習(xí)效果，為最終取得成功奠定基礎(chǔ)。1仰巴腳效應(yīng)出丑效應(yīng)又叫仰巴腳效應(yīng)，犯錯誤效應(yīng)：是指才能平庸者固然不會受人傾慕，而全然無缺點的人，也未必討人喜歡。最討人喜歡的人物是精明而帶有小缺點的人，此種現(xiàn)象亦稱為仰巴腳效應(yīng)。在教師于學(xué)生之間平等民主關(guān)系的形成過程中，教師自身的人格吸引力是一種特殊的影響因素。觀察發(fā)現(xiàn)，在其它條件基本相同的情況下，如果一個教師的能力越強，學(xué)生對其教學(xué)越有信任感，也會更喜歡這個教師。學(xué)生認(rèn)為教師能力強教得好而自己就會“學(xué)得好”，產(chǎn)生教師于學(xué)生自己之間能力上一致化的聯(lián)想。這一點直接影響著學(xué)生的心理，因為“學(xué)生都有一種要使自己正確的需要”。但是，決定人際吸引的因素更多的是人的情感在起作用。當(dāng)能力強的教師偶爾出現(xiàn)錯誤——寫字的錯誤、記憶的不準(zhǔn)確以及行為上有偏差，往往會引起學(xué)生情感的奇妙變化，感到教師更富有人格魅力，進而促進教育中平等于和諧人際關(guān)系的形成。這種現(xiàn)象稱為“出丑效應(yīng)”?！俺龀笮?yīng)”使自然發(fā)生的，在性質(zhì)上，這是一種對人際關(guān)系產(chǎn)生影響的心理效應(yīng)。由此提出一個問題，教師如何提高自己的人格吸引力？ 顯然，“出丑效應(yīng)”并不是在每個教師身上都能發(fā)生，只是能力強的教師才可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。所以，教師要提高自己的人格吸引力，首先要提高教學(xué)能力，并力圖達到較高的水平。這時候，不管“犯錯誤效應(yīng)”是否發(fā)生，教師都能樹立起較高的自我形象。學(xué)生的態(tài)度也隨之產(chǎn)生積極的變化。《論語泰伯》中載，顏淵謂然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。既竭吾才，如有所立卓而，雖欲從之，未由也已。”顏淵對孔子的這種崇拜，承認(rèn)和確立是教師在教育中的權(quán)威，本質(zhì)上是一種“教師中心論”。在今天，由于受這種傳統(tǒng)教師觀的影響，不少教師把自己當(dāng)作真理的化身，事事正確，特別是一些能力強的教師，總想維護個人的權(quán)威。他們還不了解，“犯錯誤效應(yīng)”會使他們更具有人格吸引力，學(xué)生也更喜歡他們。教師如果掩蓋錯誤，就成了一個真正存在的問題——那將是一處教育過失。對于自己偶然出現(xiàn)的錯誤，教師應(yīng)該承認(rèn)和改正，在改正過程中，學(xué)生會看到教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和追求真理的高貴品質(zhì)。教育觀察還發(fā)現(xiàn)，對于教師改正自己的錯誤，學(xué)生往往特別關(guān)注，也令學(xué)生感到震撼，從內(nèi)心真正接受教師以至景仰，這是人格吸引力達到的最高境界。斷臂的維納斯為什么更具風(fēng)韻？就是因為打斷雙臂的這個錯誤，給人們留下了創(chuàng)造空間和引起無限的遐想。教師“犯錯誤效應(yīng)”同樣具有美學(xué)特征。假如教師故意去犯錯誤，那將是危險的和愚昧的行為，是一種“錯誤造假”，這會引起其它方面的問題，也不會產(chǎn)生“犯錯誤效應(yīng)”。決定人際吸引的因素通常是極復(fù)雜的，“犯錯誤效應(yīng)”只是其中的一種，并有其發(fā)生的范圍。我們對此進行研究，涉及的是一個平常不被教師注意的問題，但卻比較重要。教師通過“犯錯誤效應(yīng)”能更積極的進行教學(xué)反思，重視教學(xué)過程中人格因素的作用，開發(fā)一切課程資源，促進學(xué)生更好的發(fā)展。1溫水煮蛙效應(yīng)“青蛙效應(yīng)”實驗與班集體的管理有密切的相似之處。教師好比實驗者，實驗的池子好比班集體，青蛙好比受教育的學(xué)生，水池中的水就好比班集體中的常規(guī)制度。加強素質(zhì)教育過程管理，培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，“青蛙效應(yīng)”這個實驗在班級管理中有如下的啟示：規(guī)章制度應(yīng)載負(fù)強化性。青蛙為什么能在沸水里死里逃生？青蛙死里逃生力量主要來源于沸水，它的強化作用應(yīng)激起自我逃生的反映。班級規(guī)章制度如果像沸水那樣載負(fù)強化性，學(xué)生就會自覺遵守規(guī)章制度，一般不會去碰“沸水”。如稍有涉足，他也能自拔。班級管理須營造“他律”轉(zhuǎn)“自律”的氛圍。實驗中的第二只青蛙，為何不能在第二次實驗時跳出水池逃生？由此可知，教師應(yīng)加強德育教育，營造良好的氛圍，創(chuàng)造有利條件，還應(yīng)讓規(guī)章制度逐漸由“他律”的強化轉(zhuǎn)化為“自律”的遵守。只有這樣才可能實現(xiàn)管理的目標(biāo)，達到治病救人。班級管理應(yīng)加強適應(yīng)能力培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)一些特殊環(huán)境。青蛙生活在田野里，把它置入一個特殊環(huán)境的水池中，本就不一樣。如果置入的是學(xué)生，就更有不同。學(xué)生不但能增強自我實踐能力的培養(yǎng)，加強自我保護意識，更會分清“水池”是一個特殊環(huán)境。特別是對那些“有問題”的學(xué)生，可清醒頭腦，不做溫水中的被麻痹的青蛙。諸如加強社會實踐活動，就能讓學(xué)生有效地感知真、善、美的內(nèi)涵。班級管理應(yīng)重視可控性?！扒嗤苄?yīng)”實驗是把青蛙控制在實驗狀態(tài)中，實驗人員的調(diào)控起關(guān)鍵作用。有人把班級比作一個企業(yè)，把班級規(guī)章制度比作游戲規(guī)則(企業(yè)管理)。游戲規(guī)則束縛人們行為時，人們是自覺去遵守、去適應(yīng)，這主要是可控性發(fā)揮作用。班級如果注重可控性，學(xué)生便能按教育者的意愿培養(yǎng)出理想的人才來。“青蛙效應(yīng)”的啟示，為加強班級管理中認(rèn)知和行為的引導(dǎo)，為班集體的優(yōu)化提供了強有力的理論根據(jù)。1泡菜效應(yīng)人在不同的環(huán)境里，由于長期的耳濡目染，其性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思維泡菜 的方式等方面都會有明顯的差別，這正如人們常說的“近朱者赤，近墨者黑”?！芭莶诵?yīng)”揭示了“人是環(huán)境之子”的道理，環(huán)境對人的成長具有不可抗拒的影響作用。人在幼年時期對環(huán)境的影響更為敏感，染蒼則蒼，染黃則黃?！俺鲇谖勰喽蝗尽笔菍δ承┏扇硕缘?，卻不符合兒童的實際。“泡菜效應(yīng)”的啟示 學(xué)校管理方面學(xué)校要重視校園硬環(huán)境和軟環(huán)境的建設(shè)，重視通過良好的環(huán)境對學(xué)生潛移默化的教育。校園的硬環(huán)境主要是指校容校貌，它由校園的一草一木、一磚一瓦、一樓一臺等建筑物構(gòu)成；校園的軟環(huán)境主要是指正確的輿論風(fēng)氣、和諧的人際關(guān)系、民主的管理方法、嚴(yán)明的校紀(jì)校規(guī)、獨特的校風(fēng)校訓(xùn)等。校園的硬環(huán)境和軟環(huán)境，具有“潤物細(xì)無聲”的育人效果。為此，學(xué)校要努力讓校園的硬環(huán)境整潔、優(yōu)美、有序，讓校園的軟環(huán)境充分體現(xiàn)人文精神，蘊含豐富的教育因素，從而給學(xué)生詩情畫意、溫馨怡人的感受，發(fā)揮對學(xué)生啟迪智慧、激發(fā)靈感、培育志向的作用。教師家長方面面對正在成長中的兒童，教師要真誠地?zé)釔酆完P(guān)心孩子，要時時對他們報以友善、和藹可親的態(tài)度，因為教師的態(tài)度會成為孩子從鏡子里看到的態(tài)度，會激發(fā)出孩子成倍友善、和藹可親的態(tài)度回應(yīng)教師，教師友善、和藹可親的態(tài)度和兒童回應(yīng)的態(tài)度共同營養(yǎng)雙方的精神、溫暖雙方的心房、保健雙方的心靈。幼兒直接浸泡在幼兒園與家庭的環(huán)境之中，每一位教師和父母是否認(rèn)真細(xì)致地考慮過孩子所處環(huán)境的各種因素是否健康？每一種因素將對幼兒產(chǎn)生怎樣的作用？對顯在的有害因素是否予以了積極的消除或控制？從心理健康角度看，精神環(huán)境對孩子的影響作用往往超過了物質(zhì)環(huán)境的作用，老師與父母為孩子營造了怎樣的精神環(huán)境？是否是多支持、多鼓勵、多表揚、多肯定、多欣賞、多自由、多自主、多選擇精神環(huán)境？1強亨利效應(yīng)心理學(xué)上把因接受虛假的信息或刺激產(chǎn)生了盲目的自信或積極的態(tài)度，從而表現(xiàn)出異乎尋常的正面效果，稱之為“亨利效應(yīng)”。亨利效應(yīng)同樣相當(dāng)于被試身上的期望效應(yīng)。含而不露的期望具有無窮的教育力量。它是一種含蓄的期待，是一種信念的點燃，是一種“自我誘導(dǎo)”。心理學(xué)研究表明：每個人都具有暗示性，而且兒童比成人更容易接受暗示。真正的道德教育，不是把社會現(xiàn)存的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則灌輸給學(xué)生，使學(xué)生成為一個個“美德的集合體”，而是啟發(fā)和喚醒學(xué)生的道德自覺和道德良心，使學(xué)生樹立道德理想，領(lǐng)悟人生真義。而“啟發(fā)”和“喚醒”的方法就是暗示期待。教師用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響，能夠有效誘導(dǎo)學(xué)生按照一定的方式去行動或接受一定的意見，使其思想、行為與教師期望的目標(biāo)相符合，這正是“亨利效應(yīng)”的神奇之處。1南風(fēng)效應(yīng)教育應(yīng)用差別是自然界和人類社會的法則。有教育就有“差生”，不管承認(rèn)也好，不承認(rèn)也好；也不管稱作“后進生”也好，稱為“潛能生”也罷，學(xué)生作為一個個活生生的個體，其差別總是客觀存在的。而我在這里講的“差生”，不是那種學(xué)習(xí)勤奮而成績不佳的學(xué)生，而是那種不講學(xué)習(xí)而又調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常違反紀(jì)律而又屢教不改的學(xué)生。這類學(xué)生最令教師頭疼，因為他們不管教師和學(xué)校怎樣批評教育甚至處分，就是“惡習(xí)”不改。你指東他竄西，常常與教師和學(xué)校的要求南轅北轍。有的教師碰到這樣的學(xué)生，開始時還能用平和的心態(tài)對他們進行教育，希望用自己的動之以情、曉之以理去感化他們，可當(dāng)這些工作的“轉(zhuǎn)化”效果微乎其微，甚至