【文章內(nèi)容簡介】 得糟糕可怕。中國可是有著五千年文明的古國，德的思想境界都應(yīng)該很高，這種事情就不應(yīng)該發(fā)生在中國。而且近年來中國在世界上多個(gè)國家建立了孔子學(xué)院，讓全世界的人民都感受到了中國的儒家的魅力、博大精深。可這一事件的報(bào)道，讓世界怎么看中國，怎么看儒家，怎么看中國的五千年的文明古國？外國人表示十分可怕，也許他們會(huì)想，全中國的人們都是這樣的嗎？或者感嘆：“哦！他們太冷血了！”作為當(dāng)代的大學(xué)生，小悅悅事件不得不來反思，我們?cè)诘赖路矫嬗腥笔幔吭陉P(guān)于公德的問題上，我問了一些同學(xué)們的意見和感想。比如問同學(xué)們關(guān)于大學(xué)生社會(huì)公德的問題。同學(xué)們都一致地認(rèn)識(shí)到社會(huì)公德的重要性，大都指出當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)公德存在諸多問題。有不少同學(xué)就此舉出了現(xiàn)實(shí)的例子，如：亂扔垃圾、隨地吐痰、口出臟話、不遵守交通規(guī)則、乘車擁擠，進(jìn)出教室做不到輕聲，打飯擁擠，食堂浪費(fèi)糧食、書桌亂刻亂畫、上課手機(jī)鈴聲相信大家都不會(huì)陌生，課堂上遲到早退現(xiàn)象更是屢見不鮮。這些實(shí)實(shí)在在卻微小的例子背后是程度不等的個(gè)人主義價(jià)值觀。那為什么這些被普遍認(rèn)為不對(duì)的行為大大存在呢？大約一半同學(xué)指出了原因不在于缺乏公德意識(shí)，而是沒有樹立良好社會(huì)公德的信念。同時(shí)還有社會(huì)公德建設(shè)的缺陷，如教育體制過于應(yīng)試化使得基本素養(yǎng)培育遭到忽視，社會(huì)宣傳與規(guī)則的約束配合不協(xié)調(diào)以及價(jià)值觀多元化條件下不良因素的沖擊等等。另一個(gè)方面，少部分同學(xué)還指出了當(dāng)前社會(huì)公德已經(jīng)受到重視，并在各方面努力下取得進(jìn)步，表現(xiàn)出對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德問題解決得樂觀態(tài)度。但是客觀的社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育以及家庭影響還是使社會(huì)公德問題的解決面臨著挑戰(zhàn)。社會(huì)上的自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為以及亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為隨處可見，這些都對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。高校大學(xué)生與社會(huì)接觸越來越多，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的判斷力不高，如果沒有正確的思想引導(dǎo)，他們極易喪失原有正確的價(jià)值取向，形成錯(cuò)誤的道德標(biāo)準(zhǔn)。教育的缺陷也是造成學(xué)生社會(huì)公德觀念的缺失的原因之一。社會(huì)主義社會(huì)中, 社會(huì)公德是社會(huì)全體成員共同利益的反映，是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容，重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷，多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失，以此來評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。對(duì)思想品德、德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠，特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性、長期性，即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育, 多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化，育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐，公德教育過程抽象、空洞，學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐，德行為能力不強(qiáng), 進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。家庭是學(xué)生另一個(gè)關(guān)鍵的受教育基地，甚至從某種程度上來說是最具影響力的一個(gè)教育地。家庭教育功利化思想制約了學(xué)生良好社會(huì)公德行為的形成。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，極為重視對(duì)子女的教育投資，愿意花費(fèi)時(shí)間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家庭忽略了對(duì)孩子的社會(huì)公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女，在家庭中處于“核心”地位，部分父母或長輩對(duì)孩子寵愛有加，無條件地滿足孩子的要求，對(duì)孩子犯的錯(cuò)誤，無原則地原諒，缺少必要的教育引導(dǎo)。長此以往，造成了孩子惟我獨(dú)尊、性格粗暴等不良習(xí)氣，這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會(huì)，就會(huì)表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個(gè)人主義思想嚴(yán)重，使孩子缺乏公德意識(shí)。同時(shí)很多家庭的父母、親戚朋友整體道德素質(zhì)不高，很多父母不遵守社會(huì)公德，不注重個(gè)人形象，在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。一些大學(xué)生由于父母離異等家庭問題，過早地接觸社會(huì)，在沒有形成一定的人生觀和世界觀的情況下，他們的很多言行很大程度上都會(huì)受到社會(huì)的負(fù)面影響。所以提高社會(huì)的公德意識(shí)，就更應(yīng)該先從學(xué)生抓起，尤其是在校的大學(xué)生。在校大學(xué)生是即將步入社會(huì)的青年人，是新興的力量，是活力道德的源泉。首先，進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，切實(shí)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的公德教育環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長起著重要的制約和影響作用。比如，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生。加強(qiáng)校園文化建設(shè)以及積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用。其次，加強(qiáng)法制道德宣傳，提高學(xué)生誠信意識(shí)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使公德教育在潛移默化中得到滲透與發(fā)展，以“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民的基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生。第三，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)社會(huì)公德日常行為的訓(xùn)練社會(huì)實(shí)踐。學(xué)?？山M織學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、參與社區(qū)服務(wù)，開展“希望工程捐贈(zèng)教材”、“兒童基金會(huì)募捐”、“血液捐獻(xiàn)”和“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”宣傳等一系列活動(dòng)，大學(xué)生通過參與這些活動(dòng)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要,使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成健康的道德人格。第四，強(qiáng)化社會(huì)大環(huán)境，營造良好的社會(huì)公德氛圍。發(fā)揮報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚(yáng)正氣，為社會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。最后，要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè)，在全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的法制環(huán)境，以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展。“十年樹木，百年樹人”，是社會(huì)的風(fēng)氣變好變正是漫長的。但有了一代又一代的大學(xué)生們的影響，相信樂于助人的品德任然會(huì)在社會(huì)中成為一種普遍，見義勇為不會(huì)只是個(gè)例，而變成眾人都會(huì)的美德第三篇：關(guān)于社會(huì)公德的調(diào)研報(bào)告關(guān)于社會(huì)公德的調(diào)研報(bào)告時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，而國民的素質(zhì)是否在提高呢？社會(huì)現(xiàn)狀可以說明一切。為了祖國更好的發(fā)展，提高人民的社會(huì)公德素養(yǎng)極為重要。俗話說：團(tuán)結(jié)就是力量。大家好才是真的好，只有每個(gè)人的生活水平提高了，那才是整個(gè)國家在進(jìn)步。社會(huì)公德作為一種精神的力量，讓每個(gè)人心中有一種潛意識(shí)的去體會(huì)和執(zhí)行。我們要以遵守社會(huì)公德為榮，以違反社會(huì)道德為恥。讓社會(huì)上少一些冷漠，多一些關(guān)愛；少一些欺騙，多一些信任；少一些垃圾，多一些綠葉；少一些污染，多一些清新。遵守社會(huì)公德可以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)影響社會(huì)發(fā)展力；可以提高人的精神境界，增強(qiáng)自我完善的意識(shí)。他是國家發(fā)展、社會(huì)和諧和人民幸福的重要指標(biāo)。所以我們要加強(qiáng)管理國民遵守社會(huì)公德，弘揚(yáng)民族精神，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德一個(gè)合格的公民。天下興亡，匹夫有責(zé)。不要無視我們身邊發(fā)生的看似平凡的事。一、無視生命，拒絕伸手。一個(gè)可愛的小女孩因?yàn)槁啡说睦淠陋?dú)的離開了美麗的世界，她走得有些凄涼，有些無助，但也有些感動(dòng)，因?yàn)檫€有人沒有蔑視社會(huì)公德。大家都知道這個(gè)小女孩是誰吧，是的，那個(gè)才不過兩歲的小悅悅。2011年10月13日，在佛山那個(gè)美麗的地方卻發(fā)生了一件讓人倍感痛心的生命血案。小悅悅相繼被兩輛車碾壓，七分鐘內(nèi)，18名路人路過卻視而不見，默然離去，到最后還是一位好心的拾荒阿姨陳賢妹伸出援手，讓小悅悅的父母見到了最后一面。小悅悅因搶救無效而遺憾離去，她走了，也許她不知道有18名叔叔阿姨經(jīng)過，只記得最后那張慈祥的面孔，她的離去應(yīng)該引發(fā)我們的深思，是什么讓那些過路人無視生命，決絕伸手。她們的社會(huì)公德何在，傳統(tǒng)美德何在，中國的民族精神何在。事后有許多人都參加了小悅悅的追悼會(huì)，也許其中有那18位吧，他們也在后悔吧。但許多事錯(cuò)過了就不再有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)，所以那是潛在的力量指引我們判斷是與非。這是當(dāng)今的冷漠，就是因?yàn)楹ε率茯_而忽略身邊需要幫助的人。是社會(huì)殘酷呢，還是人們的社會(huì)公德意識(shí)缺乏，我想社會(huì)公德是主要原因吧。如果每個(gè)人都有救死扶傷、團(tuán)結(jié)互助的美德，那又怎么會(huì)出現(xiàn)無視生命，拒絕伸手的悲劇呢？我們?cè)摲词×恕Ｔ斐稍颍荷鐣?huì)公德意識(shí)缺乏。交通運(yùn)輸管理不全面。父母未照看好自己的孩子。解決方案：宣傳和學(xué)習(xí)樂于助人的精神，對(duì)交通嚴(yán)加管理，父母也要保證孩子不脫離自己的視線，不要過于放心周邊的環(huán)境。二、搶到位置，不管老弱?，F(xiàn)在社會(huì)多數(shù)人是坐公交車上班和上學(xué)，相信大家對(duì)公交車規(guī)則制度十分熟悉吧。給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座，發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)美德?？墒怯钟卸嗌偃寺犨M(jìn)去又做到了呢。特別是當(dāng)代大學(xué)生搶到位置就一屁股坐下去，然后閉上眼睛假裝睡覺，即使看見有需要幫助的的老人，孕婦，以及帶小孩的乘客，也假裝沒看見。可能心里想著自己好不容易搶到的位置怎么能讓給別人，別人的事關(guān)我屁事，也有的可能因?yàn)樾睦锵胱屪捎谧陨頃炣?、累了等方面的原因有這個(gè)心，但卻始終沒能行動(dòng)。造成原因：公交車社會(huì)公德意識(shí)薄弱，所帶的東西多，而且又重，個(gè)人因素，暈車，病了等，解決方案：大力宣傳“老吾老以及人之老，幼無幼以及人之幼”的美德，樹立典范，號(hào)召大家向他們學(xué)習(xí)。三、亂穿紅燈，你追我趕。當(dāng)今紅了一個(gè)詞“中國式過馬路”，意思是咱們中國人有自己獨(dú)特的過馬路的方式，那就是不管前面的燈是紅色還是綠色，懷著過自己的路，讓燈亮去吧，我就不信你敢來撞我，司機(jī)呢，可能懷著我就不信你不怕死。就這樣過去了。還有一些人過馬路不走斑馬線，從來不不看是否有車輛過來，只管自己過馬路，可是他不知道車子只是一個(gè)沒有大腦的機(jī)器，即使剎車也有慣性，不會(huì)馬上停下來，所以一連串的交通事故出現(xiàn)了。造成原因：輕視交通規(guī)則，忽視“燈”。生活節(jié)奏過快，忙于奔波。隨波逐流，你闖我也闖，看誰快。解決方案：嚴(yán)格要求駕駛員遵守學(xué)習(xí)交通規(guī)則，適當(dāng)制定處罰制度，提高市民的警覺性，減少交通事故的發(fā)生。還可以在擁擠路口設(shè)置站臺(tái)，指揮和控制擁擠場(chǎng)面。四、出口成臟、看誰厲害。現(xiàn)在人們的教育水平越來越高，教學(xué)質(zhì)量越來越好，但是仍然有許多大學(xué)生臟話連篇，罵爹罵娘，屢教不改。往往許多學(xué)生對(duì)知識(shí)久教不會(huì)