【文章內(nèi)容簡介】 。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，說明在愛護(hù)公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財(cái)產(chǎn)意識不強(qiáng)，還將有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。在保護(hù)環(huán)境方面，%的民眾認(rèn)為自己的環(huán)境保護(hù)意識強(qiáng)，%的民眾表示自己的環(huán)境保護(hù)意識只是一般，%的人表示自己基本沒有任何環(huán)境保護(hù)意識。在公共場合，%的民眾表示會亂扔垃圾，%，%的民眾在公共場合是不會亂扔垃圾的。民眾針對我國的環(huán)境保護(hù)做得怎么樣的問題，普遍都認(rèn)為不好，其中，%的民眾認(rèn)為做得一般，%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會分類在處理的民眾只占1/3。就當(dāng)今我國的保護(hù)環(huán)境問題，已經(jīng)是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)峻的問題。，保護(hù)環(huán)境是必要且重要的。對于我們每個(gè)人也是一樣。也許微不足道，但是每個(gè)人的努力會匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來還自然環(huán)境一份清白。在遵紀(jì)守法方面，調(diào)查顯示，%民眾做到從來不闖紅燈，絕大多數(shù)民眾都會不同程度的闖紅燈。在提到道德對公民的制約作用時(shí)，只有33%的民眾認(rèn)為道德規(guī)范對民眾的制約作用很大，絕大多數(shù)的民眾都表示道德本身的作用應(yīng)該是很大的，但是在當(dāng)今誰會，它的作用不大，%的民眾認(rèn)為道德對公民沒有作用。在公共場合，%的民眾表示不會插隊(duì)，%的民眾有時(shí)會插隊(duì)，%的民眾經(jīng)常插隊(duì)，%的民眾表示會偶爾插隊(duì)。在生活中，完全做到學(xué)法、知法、守法、%，絕大部分民眾表示不完全做到，%的民眾表示自己完全沒做到。就遵紀(jì)守法方面而言，從調(diào)查數(shù)據(jù)上來看，我們這方面確實(shí)存在許多的問題。通過此次的問卷調(diào)查，我們對當(dāng)今的社會公德意識有了一定的理解。從調(diào)查中可以看出，當(dāng)今民眾大部分都不具有較強(qiáng)的社會公德意識，對社會公德的五個(gè)主要內(nèi)容(文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法)都存在一定的問題，大部分民眾都還不能夠意識到加強(qiáng)社會公德的重要性。特別是面對一些社會中的不良現(xiàn)象時(shí)，能夠主動(dòng)指出并制止的為數(shù)甚少，大多數(shù)民眾僅能做到自律，而在社會責(zé)任感方面有待提高，在實(shí)際行動(dòng)上，還需進(jìn)一步加強(qiáng)。在五千年源遠(yuǎn)流長的歷史文化長河中，“禮”即公德，《論語》中孔子告訴世人“不學(xué)禮，無以立”簡簡單單幾個(gè)字，足以說明公德的重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，更應(yīng)該關(guān)注社會公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會公德的實(shí)踐者。隨著我國社會主義經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，社會公德教育與道德建設(shè)的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當(dāng)前影響經(jīng)濟(jì)和社會和諧發(fā)展的一個(gè)不容忽視的問題。當(dāng)今社會物質(zhì)財(cái)富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當(dāng)然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，但是，社會公德總體上是好的，相信在不久的將來，人民的精神財(cái)富也能像物質(zhì)財(cái)富一樣不斷豐富。黨的十八大報(bào)告提出，要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。這充分說明提高公民道德素質(zhì)的重要性和必要性。這其中，每位公民不僅是參與者和享受者，更應(yīng)是示范者和監(jiān)督者?！叭嫣岣吖竦赖滤刭|(zhì)，這是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)”，“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑”，“推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”這一系列十八大報(bào)告中關(guān)于道德建設(shè)的重要論述，不斷的引起社會的廣泛關(guān)注。當(dāng)中國夢的話題熱議之后，社會公德更與它更是密不可分，在去年12月18日到今年2月10日展開的“中國夢，中華情大型征文活動(dòng)”中，許多學(xué)者就提出中國夢離不開社會道德的支撐的論述。到后來“中國夢，XX夢”，無數(shù)的人都提到了社會公德的重要作用?？傊?，我們還應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，社會公德是整個(gè)民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個(gè)教師、一所學(xué)校亦或是某個(gè)地區(qū)是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會公德的建設(shè)中去，更需要政府發(fā)揮其巨大的引導(dǎo)作用，這既是對中華民族五千年?duì)N爛文化的繼承和發(fā)展，更是為我們的子孫后代繼續(xù)創(chuàng)造這筆巨大而寶貴的精神財(cái)富。附件一：社會公德問卷調(diào)查表u 請?jiān)谀x問題答案的“□”內(nèi)打“√”。一、基本情況：? □ 男 □ 女? □ 18歲以下 □ 1840歲 □ 4160歲 □ 60歲以上?□ 本科以上 □ 大專 □ 高中 □ 初中 □ 小學(xué)及以下?□ 學(xué)生 □ 教師，醫(yī)務(wù)，科研人員 □ 公司職員 □ 個(gè)體經(jīng)營者□ 自由職業(yè)者 □ 其他二、選擇題：? □ 是 □ 否，有禮貌? □ 是 □ 否，粗話? □ 會 □ 不會 □ 偶爾會，會不會主動(dòng)問好? □ 會 □不會 □ 偶爾會? □ 有 □ 沒有，如果看到有人需要幫助，您會伸出援手嗎?□ 會 □ 不會 □ 看情況，理由是?□ 趕時(shí)間 □ 沒必要 □ 這與我無關(guān) □ 其他：，您會主動(dòng)為老弱病殘等弱勢群體讓座嗎?□ 會 □不會 □ 看情況，您會不會上去阻止? □ 會 □不會 □ 看情況，您會怎么做?□ 撿起放好 □ 視而不見 □ 看情況，您會好好珍惜嗎? □ 會 □不會 □ 有時(shí)會? □ 會 □ 不會 □ 看情況? □ 強(qiáng) □ 一般 □ 基本沒有，您會亂扔垃圾嗎? □ 會 □ 不會 □ 偶爾會? □ 好 □ 一般 □ 很差? □ 分類后再倒 □ 直接就倒? □ 會 □ 不會 □ 經(jīng)常 □ 偶爾?□ 作用很大 □ 作用不大 □ 沒有作用，您會插隊(duì)嗎? □ 會 □ 不會 □ 經(jīng)常 □ 偶爾，知法，守法，用法了嗎?□ 完全做到 □ 不完全做到 □ 完全沒做到合作愉快，非常感謝您的參與!附件二：數(shù)據(jù)分析表社會公德問卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析表問題序號選項(xiàng)及比例（%）是 否 是 否 會 不會 33偶爾會 會 不會 偶爾會 有 沒有 會 不會 看情況 趕時(shí)間 32沒必要 與我無關(guān) 其他 會 68不會 看情況 會 34不會 看情況 撿起放好 視而不見 看情況 32會 不會 有時(shí)會 會 不會 看情況 強(qiáng) 一般 基本沒有 會 不會 偶爾會 好 一般 很差 分類倒 32直接倒 68會 不會 經(jīng)常 偶爾 很大 33不大 66沒有 會 不會 經(jīng)常 偶爾 完全 不完全 完全沒 第三篇：社會公德調(diào)查報(bào)告社會公德狀況調(diào)查報(bào)告內(nèi)容摘要：利用暑假期間的課余時(shí)間，為了把課堂教育延伸到社會基層，更好的了解社會、服務(wù)社會，開展社會調(diào)查，使大學(xué)生在實(shí)踐中受教育、長才干、做貢獻(xiàn)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，我們小組開展了以社會公德現(xiàn)狀為主題的調(diào)查報(bào)告，本次報(bào)告主要從城市環(huán)境、交通、公共場所秩序以及個(gè)人公德等幾方面展開調(diào)查，在調(diào)查到的公德現(xiàn)狀的同時(shí)也分析其存在原因以及解決辦法。關(guān)鍵字：社會 公德 缺乏 青年 修養(yǎng) 政策 法規(guī)一、渭南市民存在的社會公德問題環(huán)境與衛(wèi)生問題通過調(diào)查問卷，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象；垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知，渭南市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問題的（否則也不會反映這些問題），但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：渭南市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識，渭南市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時(shí)間和場合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為？文明交通問題文明交通問題也是渭南市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會公德問題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問題。文明禮貌問題調(diào)查數(shù)據(jù)表明，渭南市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場所大聲喧嘩，在公共場所爭吵、說臟話，在公共場所異性間過度親密等。下面是幾個(gè)公眾反映較多的有違社會公德的現(xiàn)象：園內(nèi)占座情況嚴(yán)重。本應(yīng)有著高素質(zhì)的大學(xué)生群體似乎永遠(yuǎn)也抵制不了占座的欲望，哪怕座位資源并不稀缺，哪怕自己并不需要。隨便一本書或是一個(gè)本子就能將一個(gè)座位據(jù)為己有，是少數(shù)人不良心態(tài)，是大多數(shù)人的被逼無奈。一些學(xué)校出臺了相關(guān)的措施禁止無人占座的行為，然而收效甚微維持不長。更重要的恐怕是一個(gè)大家心照不宣的道德氛圍，然而這樣的氛圍還需要堅(jiān)定的態(tài)度來支持。搶公交。也許是現(xiàn)代生活的節(jié)奏過快，浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命，也許是大家筋骨越來越弱，承受不起久站之累，公交車一戰(zhàn)總是一觸即發(fā)。簡單擠擠倒是能接受，很多人表示現(xiàn)在有些人借各種理由搶座，搶的理直氣壯，例如“你們擠壞了我的腰誰也賠不起”之類的話不絕于耳，讓人萬分無奈。強(qiáng)行要座的行為也隨之慢慢出現(xiàn)，頗有“倚老賣老”嫌，當(dāng)原本心甘情愿的讓座行為變成被逼無奈時(shí)，再善良的人心里也會有疙瘩。惡意拖欠物業(yè)費(fèi)。以各種理由拒付物業(yè)費(fèi)，反正一個(gè)人不交錢物業(yè)公司也照樣干活。被蹭物業(yè)費(fèi)的人當(dāng)然也心有不甘，于是事件愈演愈烈，拖得物業(yè)吃不消，服務(wù)最終真的如他使這些不文明行為得不到根治；相反對于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴(yán)厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門地查處，問題仍得不到解決。管理措施執(zhí)行不力。對于有處罰措施的，一些職能部門并不積極履行職責(zé)，對于罰款低的違規(guī)行為視而不見，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。（二）個(gè)人修養(yǎng)公德意識不夠。有的違背社會公德的人根本沒有意識到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)?？吹胶芏喟驙斣诖蠼稚想S意走動(dòng)，許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒有意識到這一行為是不文明的。對公對私標(biāo)準(zhǔn)不一樣?！笆覂?nèi)天堂室外垃圾場”就是這一點(diǎn)的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂；樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場。公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺的、習(xí)慣性的公德行為。（三）整個(gè)社會的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會的道德觀不正確，金錢觀過于嚴(yán)重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會公德淡化。（四）輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。（