kxtaaa大學生社會公德調查報告(編輯修改稿)
2025-08-31 09:53 本頁面
【文章內容簡介】 分析：1．助人為樂在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候，因此在社會公共生活中倡導助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義的基本要求。在助人為樂方面，對于如“，你會? A 扶起 B 不扶起 C視情況而定”有82%的同學選擇了“A”；7%的同學選擇了“B”；有11%的同學選擇了“C”?？梢娢覀兊拇髮W生在助人為樂方面還是很積極的！2．文明禮貌 文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如在我們的調查中有90%以上的同學認為“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關的。、愛護公共設施對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標志。根據(jù)調查數(shù)據(jù)，如對于“？A 從不 B偶爾 C 經?！钡膯栴}，有70%以上的同學選擇了“A”；20%左右的同學選擇了“B ”；且只有不到4%的同學選擇“C”。通過調查和小組成員平時的觀察發(fā)現(xiàn)，大學生對于公共設施的愛護也比較好。保護環(huán)境人人有責，從根本上說保護環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護。環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。作為有較高文化素養(yǎng)的大學生要牢固樹立環(huán)境保護意識。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解，如：“？A非常愿意B很不愿意 C無所謂”有75%以上的同學選擇了“B”； 有20%以上的同學選擇了“C 想過，”；僅有5%左右的同學選擇的是“A”。如此表明我們大學生對我們生活的環(huán)境還是很愛護的。遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能會受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。正如我們的調查，大家對于“在插隊行為的態(tài)度”有一半以上的同學表示會馬上制止，三分之一左右的同學會在心里抱怨，有4%左右的認為無所謂，自己也經常插隊，有47%的同學敢怒不敢言，有49%的同學會據(jù)是否涉及自己的利益而定；又如，對于“騎車遇紅燈的問題”有74%左右的同學會跟隨大家盲目行走，僅有22%的同學會等綠燈亮了再走。由此表明我們的大學生在遵紀守法著方面的狀況并不理想。大學生對自己的紀律要求比較低；在遵紀守法方面還有待提高。通過其他一些問題了解到我們大學生的社會公德水平整體表現(xiàn)良好。但是依然存在部分問題和不足，有待我們努力，去尋求解決的方案。大學生不良社會公德行為的原因：。（1）學校教育是最有計劃有步驟的，教育的層次性和深刻性是其它教育無法取代的，從小學、初中到高中、大學，道德課程都有，按常理來說每個人都有深厚的道德知識底蘊，每個人的道德修養(yǎng)都應當很高，其實不然，首當其沖的是由于我國長期存在的應試教育體制，從重視小學、初中、高中的升學率到重視大學的就業(yè)率，學校重知識輕德育，重理論輕實踐，忽視了學生的全面發(fā)展。在應試教育體制的指揮棒下，“育人為本，德育優(yōu)先”，只不過是一個美麗的神話。其次在學校教育方法上：形式單一，照本宣科，簡單的理論灌輸，致使一部分學生認為思想政治教育只是空洞，虛幻的理論，流于形式，沒有學習的興趣，覺得更沒有學習的必要，其思想更是不會達到“真信，真用”的水平。（2）家庭教育。俗話說，父母是孩子的第一任老師，這句話表明家庭教育對孩子潛移默化的重要性，但是現(xiàn)在存在許多家庭，比較重視子女的知識和智力教育，認為子女學習成績好最重要，節(jié)假日忙于應付各種輔導班，所有一切時間都是在為考試成績而戰(zhàn)，就連一些子女力所能及的家務活，父母也是全部包辦，而對于思想品德和精神品格方面的教育很少，何況，有些父母的為人處事的做法，本身就是不符合社會公德的。這又能如何
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