【文章內(nèi)容簡介】 “社會公德”是什么概念？A心理上對社會的熱愛從而希望它變得更好，繼而用行動支持 B文明禮貌，助人為樂等 C 兩者都有，“文明禮貌”與我們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系？ A 緊密相關(guān) B 不重要 C 兩不相干，您認(rèn)為“雷鋒精神”存在的必要性？A 很有必要 B 沒必要 C 與我無關(guān) D 不清楚,看見有人冒雨前進(jìn), 您會怎么做? A 主動共傘 B 若是熟人就和他共傘 C 看對方是否要求 D視而不見，您是如何對待教學(xué)設(shè)施的？A 很愛護(hù)、且主動保護(hù) B 自己不破壞就好 C 隨心所欲，您會去阻止嗎？ A 不會 B 會 C 看場合“環(huán)境保護(hù)”是建設(shè)和諧校園中重要的一項(xiàng)嗎？ A 是 B 不是 C沒意見，您會因保護(hù)環(huán)境而要求少打嗎？A 不會 B 會 C 想過，但很少做 ？ A 有必要 B 部分必要 C 沒必要 D 不清楚10．您在公共場所排隊(duì)，此時有人插隊(duì), 您會怎么做？A馬上制止 B心里抱怨 C口里謾罵 D視而不見: A反對，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，從輕處理 B贊成，這是個人自由 C反對，學(xué)校應(yīng)從嚴(yán)管理，從嚴(yán)處理，維護(hù)大學(xué)生形象 D無所謂12.“社會公德心”在您身上有哪些體現(xiàn)？ A 文明禮貌，如：不在公共場所大聲喧嘩等B 樂于助人 C 愛護(hù)公物 D 保護(hù)環(huán)境 如：不亂扔垃圾 E 其它？A 很大作用 B 很少作用 C完全無用 D 不清楚？ A 高 B 一般 C 低？ A 自私自利 B 認(rèn)為事不關(guān)己，高高掛起 C憎惡這個社會 D其它？A 十分必要 B 應(yīng)大力倡導(dǎo)爭取以德服人 C 無所謂：A 思想素質(zhì)好、專業(yè)和社會適應(yīng)能力強(qiáng)、有社會責(zé)任 B 追求時尚、享受生活C 思想先進(jìn)、有知識，但社會適應(yīng)能力較差 D 混時間、混文憑、無所作為2010年––月––日謝謝您誠摯的合作！希望您能做個有社會公德心的人，讓我們生活的地方更加和諧、美好！第三篇：大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告大 學(xué) 生 社 會 公 德 調(diào) 查 報(bào) 告系別：數(shù)理信息學(xué)院班級：數(shù)學(xué)101組長：孟芳芳組員：樓靜 劉琦 厲潔 陳其 李益丹 陳厘蒙大學(xué)生社會公德調(diào)查報(bào)告寫在前言：在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。目前，我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道，這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要求堅(jiān)持走中國特色的自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們在發(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動者的整體素質(zhì)。社會公德作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體，成為提高勞動者素質(zhì)、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時代背景下，大學(xué)生的社會公德便備受關(guān)注。思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。因此在學(xué)習(xí)社會公德問題的同時，我們開始深入實(shí)際調(diào)查。我們對我校全校同學(xué)做了調(diào)查，審視大學(xué)生社會公德問題紹興文理學(xué)院《思想政治與法律基礎(chǔ)》學(xué)生課后調(diào)研 大學(xué)生社會公德調(diào)查問卷 ？（多選題）A 文明禮貌 B 明禮誠信 C敬業(yè)奉獻(xiàn) D助人為樂 E 保護(hù)環(huán)境 F遵紀(jì)守法 （插隊(duì)、占座等情況），你會怎么做？ A放任不理，只要管好自己的行為就好了 B主動制止，勸說 C感到氣憤和無奈(如隨手關(guān)水龍頭)？A 經(jīng)常 B有時，未養(yǎng)成習(xí)慣 C 不注意，用量較少 D 不會，用著方便就行 ，你會怎么做 ？A告知并退還 B若是沒被發(fā)現(xiàn)，就不退還 C不承認(rèn)多找錢，徑直走開？A 很反感B 較反感，但可以接受C 無所謂？A不會，無論怎樣都不會闖紅燈 B偶爾，趕時間的時候C沒有車子經(jīng)過的時候 D經(jīng)常，不會有什么大問題（如學(xué)雷鋒、志愿活動）A 非常樂意，很有意義 B有吧，反正有時間 C 不樂意，占據(jù)自由時間.8.“社會公德心”在您身上有哪些體現(xiàn)？（多選題）A 及時制止不文明的現(xiàn)象B為社會不文明現(xiàn)象而憤怒，但出于種種原因無采取行動 C對于不文明的現(xiàn)象無動于衷？（多選題）A 自私自利 B認(rèn)為事不關(guān)己，高高掛起 C 憎惡這個社會 D其它？A作用很大 B作用在逐漸弱化 C沒有任何作用（從個人、政府、社會方面考慮）？謝謝您的參與！A 第一題 第二題 第三題 第四題 第五題 第六題 第七題 第八題 第九題 第十題B 219 80 139 211 174 92 109 83 167 81215 46 72 61 78 129 139 214 181 167C184 128 40 15 22 45 24 23 64 22D179 22 3 4 2 7 1 5 46 0E172F165***第一題第二題第三題第四題第五題 第六題第七題第八題第九題第十題原因分析：從大學(xué)生群體自身看，主要是自由思想的異化消解了公德規(guī)范的約束力。大學(xué)生群體普遍具有的不迷信權(quán)威、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神值得肯定，但也有部分大學(xué)生盲目自信、狂傲，存在不切實(shí)際的幻想，欠缺最基本的謙虛和寬容品質(zhì)。在其“盡展”自由的過程中，他們只奉守自己的自由至高無上，而缺乏對他人自由權(quán)利和人格的尊重，缺乏對社會公德規(guī)范的認(rèn)同和遵守。少數(shù)大學(xué)生甚至極端地把自由等同于“非公德主義”，即把公德規(guī)范看成束縛個人自由意志、自由發(fā)展的枷鎖，他們主張摒棄社會道德，否認(rèn)公德規(guī)范的積極無憂論文網(wǎng)作用。從社會環(huán)境和家庭環(huán)境分析，成人群體的公德缺失行為誘發(fā)了大學(xué)生公德失范現(xiàn)象的出現(xiàn)。面對當(dāng)前大學(xué)生公德失范現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，作為教育者的成人群體負(fù)有不可推卸的責(zé)任?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。部分家長、老師及長輩等成年人的善惡美丑標(biāo)準(zhǔn)顛倒、社會公德遵守上的知行背離、損人利己與損公肥私行為的發(fā)生、違反公共法規(guī)和準(zhǔn)則事件的頻發(fā)等現(xiàn)實(shí)和事件的存在與發(fā)生表明：在社會公德的遵守上，成年人群體以身作則的榜樣并沒有很好樹立起來，正因?yàn)榻逃弑旧淼牡赖潞托袨槌霈F(xiàn)了問題，在一定程度上才給大學(xué)生樹立了壞的榜樣。道德教育的過程同時也是社會個體在道德認(rèn)識情感!意志和行為等心理因素均衡發(fā)展逐步完善的過程當(dāng)前在我國的大學(xué)生道德教育實(shí)踐中有不少學(xué)?；蚶蠋煱训赖陆逃暈榻逃噍斀邮?!個性和內(nèi)在需求只重視規(guī)范!導(dǎo)向而忽視塑造!激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性結(jié)果導(dǎo)致了德育教育功能的削弱。綜上所述,此刻大學(xué)生社會公德意識群體上比力強(qiáng),但仍有不足之處。造就高尚的道德氣節(jié),營建互相幫助、互相眷注的和煦氛圍,是建設(shè)民主社會主義和諧社會的底子要求,也是時代發(fā)展的絕對是趨向。咱們徐再接再厲,爭當(dāng)?shù)赖履７?。思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所完成的工作，