【文章內(nèi)容簡介】 闊步向前，最終實現(xiàn)我們中華民族的偉大復興。梁啟超先生曾言：“少年強則國強，少年雄于東方則國雄于東方?！蔽业壬倌辏僮x“南巡講話”，不僅要讀出小平同志的睿智，更應該讀出屬于我們的責任和使命。斯人已逝，睿智長存，吾輩當承啟華夏新篇！第三篇：毛概課論文(讀后感)讀史使人明智——讀《歷史學者毛澤東》有感前記：提起毛澤東，老一輩的人也許更了解他，于現(xiàn)今的我們這群90后的新世紀的弄潮兒來說（至少對于我身邊的大部分同學包括我自己而言）這個名字既是熟悉的，又是陌生的。熟悉是因為我們都知道他參與了創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，參與了許許多多的革命斗爭，最終創(chuàng)立了中華人民共和國，還有就是他發(fā)起了那場對于我們很多人而言不可原諒的文化大革命；陌生是因為我們對其個人的思想和發(fā)展歷程完全處于一種一知半解的狀態(tài)。收到歐文老師的影響，我知道要是我們對某一個人或是某一個國家的文化背景和本質(zhì)都不了解的話，那么我們就根本沒有資格去說自己是喜歡還是討厭他。因而，借著這次毛概課論文寫作的機會，我讀了王子今著的《歷史學者毛澤東》這本書。盡管還算不上是完全讀懂毛澤東這個歷史人物，但結(jié)果發(fā)現(xiàn)，相比于政治層面上的毛澤東，我更欽佩學術(shù)層面上的毛澤東，因為毛澤東的史學修養(yǎng)程度之深令我這個所謂的歷史愛好者不禁咋舌。與我一樣對毛澤東深厚的史學修養(yǎng)感到震驚與佩服的是著名的美國記者埃德加斯諾。他在《西行漫記》中寫道：“我想我第一次的印象—主要是天性精明這一點—大概是不錯的。然而毛澤東還是一個精通中國舊學的有成就的學者，他博覽群書，對哲學和歷史有深入的研究”毛澤東八歲開始讀書，曾就讀于韶山幾處私塾，他的啟蒙讀本便是清康熙年間編定并印行的《綱鑒易知錄》，一部簡明扼要的普及型的中國通史讀本。他在私塾中常常與同學偷偷閱讀被老師斥為“禁書”、“邪書”的《岳傳》、《水滸傳》、《隋唐演義》、《三國演義》和《西游記》等。他后來在別人的影響（其中一位很重要的人物就是著名學者楊昌濟）下，主要閱讀了王夫之和曾國藩還有譚嗣同的著作。他甚至還從湖南全省高等中學校退學，花半年時間每天在湖南省立圖書館去讀書。毛澤東看書不僅僅局限于單純把書上每一個字都讀完，他更為重要的一點是把每一本書都“看透”，從中總結(jié)出歷史對于現(xiàn)世的具有參考價值的教訓。譬如，他18歲時讀完“商鞅徙木立信”的故事后，寫出了史論《商鞅徙木立信論》，指出商鞅采用“徙木立信”的“非?！闭问侄危尘霸谟凇拔釃鴩裰蕖?；指出推行利國福民的“我國從來未有之大政策”，竟然要“煞費苦心”，反映了因“民智黑暗”所導致的對改革的疑忌。讀完這一部分后，我確實深受震撼，也受益良多。從初中開始，我們便要學歷史這一門科目，對于我個人而言，在高中文理分科的大潮中，我選擇了文科，因而對歷史的挖掘也比大部分理科生深。我讀過中華上下五千年，讀過歐洲主要的歷史事件，在高考之前對各種歷史事件的來龍去脈能夠娓娓道來，但是，我有從中汲取到應有的歷史教訓嗎？我有把這些教訓應用到現(xiàn)實的生活中嗎？沒有。昨天就是今天的歷史。細讀過往，我們會發(fā)現(xiàn)盡管歷史的車輪在滾滾向前，但其實歷史的規(guī)律一直在重復，就好比沒有汲取一戰(zhàn)的教訓，二戰(zhàn)又興起，造成世界范圍內(nèi)的生靈涂炭。歷史是由人的活動拼成的，假如每個人都不讀歷史，不探清自己在歷史長河中的位置，那么這個不懂過往的人又怎能利用好歷史的規(guī)律，從歷史中汲取應得的教訓，從歷史中借鑒成功地經(jīng)驗，從而實現(xiàn)毛澤東所說的“人類生活之本意，仍在發(fā)達其個體也?！蔽宜f的“讀歷史”，首先要做到的是博覽群書。毛澤東深厚的歷史底蘊便是從廣泛的閱讀中積累而來的。為什么要廣泛讀史呢？首先一本書不可能把所有需要借鑒的歷史全部囊括；其次，每一本歷史著作都或多或少地帶有作者的個人主觀色彩。單純讀一本書或一個人的著作，便很容易走入作者的心理迷宮里，被作者個人的歷史觀價值觀所捆綁，就好比早年的毛澤東在曾國藩的影響下，其觀點“欲動天下者，當動天下之心”不可避免地帶有“唯心主義觀點”。實際上，每個人都是不同的。別人的歷史觀不一定完全符合自己的實際，因而我們在讀史的時候，要時刻保持警惕，分清事實與觀點，不要被作者套上的花哨的外衣所迷惑。讀完《歷史學者毛澤東》這本書，從毛澤東本人的讀史經(jīng)歷來看，我主要的得到了以下幾點領(lǐng)悟：我們每個人都應該讀史，只有探明自己在歷史中所處的位置，才能充實地完滿地發(fā)展自己；讀史重要的是讀其精髓，從歷史事件中汲取應得的教訓，借鑒成功地經(jīng)驗，為個人及社會的發(fā)展利用；讀史要注意分清事實與觀點，不要輕易被作者本身的態(tài)度和價值觀帶跑，否則很容易走入錯誤的死胡同。后記：正如王子今所說，“毛澤東本人就是一部歷史”。我們每一個人都應從毛澤東身上懂得讀史的重要性與必要性以及應該如何正確讀史。不按照歷史車輪的規(guī)律走，終有一日我們會被它碾碎，化作塵土，湮沒在歷史的荒原上，從此銷聲匿跡。附書目信息：《歷史學者毛澤東》 王子今著 西苑出版社 2013年1月第1版第四篇：毛概論文鄧小平改革開放理論——改革開放以來蘇州的變化發(fā)展的調(diào)查報告改革開放是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，是馬克思主義發(fā)展史上從未遇到過的新課題。改革開放三十多年來，我國的各項事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，社會主義建設突破了“以階級斗爭為綱” 的“左” 的束縛，徹底擺脫了傳統(tǒng)的社會主義模式，實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟體制、從“單一的所有制結(jié)構(gòu)” 轉(zhuǎn)向“以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展” 的所有制結(jié)構(gòu)，體制改革不斷深化，對外開放逐步完善，經(jīng)濟發(fā)展又好又快。身為一個在蘇州長大的蘇州人，我想談一下自改革開放以來蘇州的新發(fā)展，新變化。蘇州自古以來就有“人間天堂”“東方威尼斯”“絲綢、刺繡之鄉(xiāng)”等的美譽，在人們的映像中蘇州就是這樣一個有山有水，有著小橋流水人家的人文古城。自改革開放以來，蘇州在“保護古城、發(fā)展新區(qū)”的城市規(guī)劃下，依然基本保持著水陸并行、河街相鄰的雙棋盤格局，成為中國保護得最好的古城之一，但更為重要的是，蘇州重視創(chuàng)新發(fā)展，變得更加強大，更加現(xiàn)代化。據(jù)數(shù)據(jù)顯示：2011年蘇州地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)，增長12%。這意味著蘇州與天津、深圳一起首次加入“萬億