【文章內容簡介】 了一杯啤酒，慢條斯理地彈了彈手中的香煙說：“我喜歡這群人，照片是我們在KTV聚會時拍的?！崩罴鸭焉?990年，河北人，自稱無業(yè)游民，在鄭州已經游蕩了倆星期。在找到工作之前，她已結交了一幫朋友，就在那個對外封閉的非主流中，成了用火星文標注的“絕愛”家族中活躍的“絕愛14”。她在一家知名非主流網站上開著一個空間，上面貼滿了血淋淋的非主流圖片，幾個好友則是在勁舞團里“結婚”又“離婚”的“某男子”。她表現(xiàn)活躍，被冠以“非主流達人”的稱號。根據這家網站創(chuàng)始人“深藍”（網名）向記者提供的備案數(shù)據顯示，該網站有像李佳佳這樣的鄭州會員近萬名，%，%，%，%，%，%，%，%，%。會員以學生居多，其中中學生最多。一些非主流行為中專女生突然跑到老師辦公室，問他“怎么不是女人？”那幾個發(fā)型如麻的男生身穿迷彩服，坐在商城路一胡同口的臺階上，叼著香煙，迷離的眼瞇成一團，看不出有任何未來??8月22日，鄭州市一所中專院校的于姓老師這樣描述見到的一幕。于老師感嘆道，這都是非主流鬧的。他說，上學期期末，一名女生突然跑到他辦公室，莫名其妙地對著他說了一句話：“老師，你咋不是女的咧？”說完遂掉頭跑開。在隨后的學生周記中，這位女生將這句話重復地寫了一整頁，中間畫有幾幅典型的“非主流”式圖片：匕首、鮮血等。在隨后長達N天與90后小女生的溝通中，碰撞最多的詞還是非主流，26歲的于老師再次面臨一個自認為具有普遍意義的教育難題。非主流人群扮相古怪，愛用“火星文”，喜歡拍大頭照據了解，這些非主流人群追求與眾不同，打扮入時、造型夸張，在生活中喜歡穿顏色鮮艷的服飾，發(fā)型前衛(wèi)，有的還文身，打耳洞、唇釘、臍環(huán)。他們愛自拍，多用手機或攝像頭，統(tǒng)一從頭部上方45度斜照下來，男生喜歡照側面長發(fā)，女生則愛瞪大雙眼加嘟嘴或抿嘴，然后PS自拍的照片。網上的簽名和空間很花哨，大多以無數(shù)代碼、小裝飾圖案、曝光黯淡的照片構成。簽名更換快，多以個人感傷為主，當然，少不了由符號、繁體字、異體字、日文、韓文等組合而成“火星文”，這些文字乍看像是亂碼或錯字，拆下偏旁方能推測出大意。他們喜歡聽勁爆、先鋒、拉風等風格的音樂，喜歡創(chuàng)作令人匪夷所思的打油詩、順口溜或是縮略語，如“日照香爐生紫煙，李白來到燒鵝店。口水流下三千尺，一摸口袋沒有錢?！薄皺M眉冷對考試卷，眼睛直對鋼筆尖?！睋患颐种杏小把牌な俊弊謽拥木W站創(chuàng)始人介紹，業(yè)內人士對“非主流”的起源時間認識也很模糊，他的網站于2007年3月“突然來了一群不速之客，后越聚越多，這些人異?；钴S，尤喜發(fā)照片，到處串門，一下子網站活了起來”，當年5月網站看準市場轉行，專做非主流，短短一年多發(fā)展迅速，現(xiàn)全天忙不停地提供非主流空間、圖片、服飾、裝扮、資訊、空間代碼和空間素材等多項服務。這位曾是武漢大學博士生的網站創(chuàng)始人感慨地說，根據一年多對非主流群體的跟蹤和觀察，“我們覺得非主流這個群體蘊含著較高的商業(yè)價值，關鍵是他們喜歡時時刻刻表現(xiàn)自己，愿意為自己的消費埋單”。一支“反非”隊伍2萬多名反非會員向非主流發(fā)起猛攻正當非主流潮流愈演愈烈時，2008年剛剛開始就遭遇數(shù)名80后青年的責罵，在網絡上，用文字和視頻相攻，一場“反非”大戰(zhàn)拉開序幕。2月1日，一個反非主流網站應運而生，進行了一場聲勢浩大的“反非萬人大簽名”，目前已發(fā)展到有會員23341人，成為國內最大的反非主流網站。幾日前，網站統(tǒng)一“反非服裝”發(fā)放至全國各會員手中，戰(zhàn)事正酣。令人沒有想到的是，這家網站的創(chuàng)始人是位17歲的北京少年。這位名叫趙然的“反非老大”在8月21日晚告訴記者，網站反非會員90后和80后各占一半，什么職業(yè)的人都有，有白領，藍領，老板，搞IT的，熱情極高。19歲的江西人張雪烽并不屬于趙然網站的會員，不過在趙的影響下于2008年8月5日創(chuàng)立了自己的反非網站。8月21日，他在廣州已經流浪一個多月還沒找到工作，當日傍晚他餓著肚子還咬牙切齒地喊道：“那些非主流腦殘?zhí)刈屓擞憛?！”“寫火星文、PS照片、撅個嘴就牛X了？拿著打火機點根煙，就頹廢了？他們糟蹋中國漢字，已經變得超俗，成為色情、墮落的代言詞。”趙然也滿腔“憤恨”，他希望通過和張雪烽這樣 “來自全國四面八方的反非將士的努力，盡快將非主流從中國斬草除根”。趙然和張雪烽都認為中國非主流根源于哈韓哈日風與韓國網游勁舞團。在“挺非”“反非”之爭陷入白熱化的2008年夏天，趙然率領2萬多名反非會員向勁舞團發(fā)出猛攻，尖銳地指出“勁舞團是火星文的大本營、非主流文化的根據地”。一種文化符號非主流很典型地反映了這個時代的社會特征中國文化管理學會會長汪建德更愿意將非主流看成一種值得關注的文化符號，他在8月23日下午接受記者采訪時說，非主流無疑是網絡文化中的一種亞文化，這種文化現(xiàn)象的產生是物質的極大豐富帶來的必然結果，是這個時代的一個側面，應該說很典型地反映了這個時代的社會特征。汪建德分析說，隨著中國社會經濟的發(fā)展，社會價值觀出現(xiàn)多元化，張揚自我和以自我為中心的價值觀成為了主流思潮，也正是在這一思潮下，加上年輕人本身生理周期的因素，才出現(xiàn)了非主流這一群體。共青團鄭州市委12355青少年維權及心理咨詢中心主任袁林方認為，非主流與大眾文化價值觀的東西不同甚至背道而馳，但它也有自己存在的活力，隨著社會的發(fā)展，這種非主流會慢慢被消滅或者被同化。他建議家長關注孩子的內心世界和精神需求，在鼓勵孩子適度了解非主流文化的同時，加強引導，改變一成不變的說理、命令式的溝通方式。網絡等也應不斷拓寬領域，在介紹服飾、裝扮的同時，盡可能杜絕血腥、暴力和色情，多向青少年介紹非主流文化的內涵和先鋒人物的成功經驗，展現(xiàn)健康向上的非主流文化。【摘要】大學校園文化建設，對豐富學生的精神文化生活，培養(yǎng)其高尚的道德品質是極為重要的；能提高學生的活動能力，掌握更多的生存與競爭的本領，更能適應社會發(fā)展的需要。大學校園文化建設的內容是多方面的，極為豐富的；加強校園文化建設，創(chuàng)造一種優(yōu)良的適合學生要求的文化氛圍，作為思想教育的手段與補充，應該是可行的?！娟P鍵詞】大學 校園文化建設 文化氛圍 思想教育一、大學校園文化建設，對豐富學生的精神文化生活，培養(yǎng)其高尚的道德品質是極為重要的當代大學生，他們的社會地位、知識水平及年齡心理特征，都使他們向往高尚的文化生活，尋求高層次的精神享受，形成高雅的文化生活氛圍。高尚的文化生活，必然是向上的充滿青春活力的，有理想的追求也有時代的氣息。因而在校園文化建設中，應把娛樂學生的身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂，作為指導思想，在種種校園文化活動中，積極引導學生，逐步孕育一種民族的愛國主義的文化氛圍，一種崇尚英雄獻身為國的氛圍，一種勤儉為民艱苦創(chuàng)業(yè)人民利益至上的氛圍，使校園內充溢高尚的文化學術氣氛，并以之去抗御社會上的不正之風。一所大學，若能把學生的學業(yè)與校園文化活動妥善地結合起來，便會有力地推動校園內的精神文明建設。我們的學生，盡管智力愛好性格情趣有異，但共同的文化活動，往往能產生極大的凝聚力與榮譽感，使校園內生活得更為和諧輕松，更為活躍高雅，青春的活力便得以高度發(fā)揮，個性愛好也得到發(fā)展。校園的文化活動是自發(fā)的也是自覺的，是受社會生活影響也受自我心靈主宰的，是無處不在的也是高雅與庸俗不斷斗爭的，是充滿現(xiàn)代意識的也反映大學生復雜心態(tài)的，是心靈的自然袒露也充滿創(chuàng)造力的，是受著時代文化潮流影響的也是苦樂兼?zhèn)涞??？梢哉f，這文化也是個染色質，會把人的靈魂染成不同的顏色。因此，加強校園文化建設，培養(yǎng)學生高尚的品質情操，是刻不容緩的事情。二、大學校園文化建設，能提高學生的活動能力，掌握更多的生存與競爭的本領，更能適應社會發(fā)展的需要當今社會，競爭與發(fā)展是同步的。在法律允許的范圍內，競爭便是知識與本領的競爭。一個大學生對社會的貢獻，主要地就是看其競爭能力的大小，促進社會發(fā)展的能力如何。在大學期間學的文化科學知識，只是競爭的一個資本，而多種能力的培養(yǎng)就有助于知識的應用。校園文化活動有助于技能的培養(yǎng)，使理論與實踐得以結合。大學校園文化建設，能發(fā)展學生的智力，擴大視野，個人特長得以發(fā)展，補充課堂教學的不足。大學校園的文化建設，還能促進身心健康，對培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才，其作用是不可低估的。校園文化的表現(xiàn)是復雜的，各種意識形態(tài)紛呈不已，良莠相雜。在復雜的社會環(huán)境中，不同的觀念與不同的生活形式，表現(xiàn)對文化生活的追求也不同。崇高與卑劣，高雅與庸俗，常常能表現(xiàn)出人的人格，于某些環(huán)境也表現(xiàn)出國格。倘若在大學期間形成了錯誤的觀念，在一生中是不易改變的，其影響社會也是長久的。三、大學校園文化建設的內容是多方面的，極為豐富的當然，不可能死板地規(guī)定其內容范疇，但也不是全無綱目的。從社會及學生實際出發(fā)，不同時期有不同要求，但我以為其基本內容是穩(wěn)定的，應長抓不懈才會有顯著效果。大學校園的文化活動是高層次的，是極為復雜的社會文化生活的反映。比如對人生、真理與價值的思考，對現(xiàn)實生活的思考，都表現(xiàn)出大學生哲學思想的傾向。其認識的深淺，決定人的精神層次的高低。塑造人的靈魂。以塑造健康的靈魂為目標，才有健康的校園文化乃至健康的社會文化。把校園文化僅僅理解為單純的娛樂是十分膚淺的。深層的校園文化建設，就是人的靈魂重建工程。大學的校園文化建設，是綜合性的工程。它應該囊括人類的智慧與文化的精華，歷史與現(xiàn)世的文學藝術的精華，哲學的美學的歷史學的以及各種學術與科技的成就，文化與教育方面的種種設