【文章內(nèi)容簡介】 一定的能力，坐這個位置，那不是庸是什么？沒有能力是庸，能力不夠是庸，能力今天夠，明天不夠也是庸。所以庸相對于職位來說，是絕對的。從管理學(xué)上來說，很多東西可以佐證這個東西。西方管理學(xué)有“三層論”，即：每一個組織，都有高層、中層和基層。我們這個組織也是一樣，局領(lǐng)導(dǎo)算高層，處級干部算中層，科級干部是我們機(jī)關(guān)的基層。當(dāng)然，把我放在一個更高的層次，我又算是中層。對于我們這個組織來說，對每一層要求的能力是不一樣的，處在高層的，就是應(yīng)該突出高層概念（思維）上的能力，概念（思維）上的能力就是你的思維要有認(rèn)識、有看法、有思想、有思路，能提出工作上戰(zhàn)略性的（新）觀念。湖北省畜牧獸醫(yī)事業(yè)，一個階段往哪兒去？走到什么程度？要靠高層來謀劃。如果你沒有這個謀劃能力，提不出來，一年如此，兩年如此，五年還是一個樣，那么高層這些人就是庸。對中層來說，大家希望你有（協(xié)調(diào)好）人際關(guān)系的能力，高層提出了看法、想法、思路，如何落實這些工作，要靠我們中層去領(lǐng)會，去執(zhí)行。執(zhí)行就涉及到方方面面，既要同上級溝通，又要與基層溝通，還要與橫向的社會環(huán)境溝通。這種人際關(guān)系的處理能力，對中層來說，顯得尤為重要。對基層來說，就是一個技術(shù)、技能上的問題，思路、思想有了，怎么執(zhí)行有了，創(chuàng)造的好環(huán)境有了，具體的落實、技術(shù)工作，就該我們基層的同志做了。對這三個層面來說，每個層面應(yīng)該有不同的能力，你能力不夠，承擔(dān)不了，就是庸。當(dāng)然，實際工作中沒有這么絕對的界限，也都是相對的。日本在這方面也有個“三才論”：高層是通才，中層是專才，基層是干才。這與西方的理論是相通的，通才無非是知識面要豐富一點，想問題能想得寬，站得高，看得遠(yuǎn)一點；但對高層來說，你既然通了，你就專不了，深不了，這就靠中層來專，專了以后怎么干，靠基層。臺灣（的理論）在這方面說的更形象：高層是清清楚楚的含含糊糊。也就是說，提出的一些概念、戰(zhàn)略、想法、思路、看法是清楚的，要做什么是清楚的，要達(dá)到什么目的是清楚的，但怎么實現(xiàn)這些目標(biāo)，可能一時還沒有想清楚，一時沒有想通，或是說的不完整，表達(dá)的是模模糊糊。高層就是應(yīng)該在戰(zhàn)略上多動腦筋，在具體實踐上，想不到那么細(xì)。中層是清清楚楚的清清楚楚。他理解高層的這種思路、戰(zhàn)略是清清楚楚的，雖然他想不出來，但說出來他懂，而且高層想不出來的具體東西，他想得出來，他知道怎么去落實，這就是對我們處長們的要求，要聽得清楚，想得清楚。對基層來說，與高層正好倒過來，基層是含含糊糊的清清楚楚，他可以不知道為什么要做這些事情，不一定理解，但是，處長們交代怎么做的時候，他有能力做好，能把它做好。這些是相通的。有時候我表達(dá)的一些想法可能是不成熟的、不完整的，我就是希望處長們能通盤理解，進(jìn)行完善，然后施行。最近搞農(nóng)畜產(chǎn)品交易所，紅頌同志鉆研得深一點，對我來說，我知道要做這個事，但具體怎么做，我也不知道，我也說不清楚，那靠誰做？靠處長們做。我們要搞股權(quán)投資，我們要擴(kuò)展我們的發(fā)展空間，我只是想得到呀，我即使會做能做，精力也顧不過來，（最后）還是要靠處長們?nèi)プ?，去拿方案，咨詢政策，申請報批，組建落實?，F(xiàn)在回想一下，這些道理是相通的，人家說的都是有道理的，希望大家認(rèn)真體會。相對于我們的責(zé)任來說，我們是庸的，大家都是庸的。這點沒有必要諱言，庸是一個動態(tài)的過程、是一個長期的過程、是一個永恒的過程。相對于自己的同事，我們也能發(fā)現(xiàn)自己的庸，我們互相之間，都能發(fā)現(xiàn)自己的庸，與陳局長、張局長相比，我身上的庸多不多？我覺得很多，每個人都必須正視這一點。只有有了這種認(rèn)識，你才有動力，沒有任何一個人有資格驕傲自滿，固步自封。表每個人都是不稱職的。與崗位相匹配的，叫能力匹配，有什么樣的能力，在什么樣的崗位，你要不滿足這個現(xiàn)狀，你就要提高自己。我們在座的，應(yīng)該來說整體上有四種人：第一種是有能力、有知識、有追求、有抱負(fù)的。毫無疑問，領(lǐng)導(dǎo)對這種人肯定是授權(quán)、放權(quán)的。他既有能力承擔(dān)，同時他又愿意承擔(dān)，（對）這樣的人，當(dāng)然要放權(quán)，這樣的人，就具備承擔(dān)更重任務(wù)的基礎(chǔ)；第二種是有能力、有知識，但沒有抱負(fù)、沒有追求。這種人，他無所謂、無所求。對這種人，我們要鞭策、要督導(dǎo)，讓他參與到工作中來，（最好是讓他們）主動參與進(jìn)來發(fā)揮自己的能力；第三種是能力或知識結(jié)構(gòu)有欠缺的，但有抱負(fù)，有追求。這樣的人就要大力引導(dǎo)，在座的總體上都是有抱負(fù)、有追求的，能力知識上有差別，有的在某方面知識欠缺一點。比如局里非畜牧獸醫(yī)專業(yè)干部這個群體，他們到畜牧獸醫(yī)局后，養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、給動物看病等方面肯定有所欠缺，和我一樣。但只要有抱負(fù)、有追求，那么我們就要給他們創(chuàng)造條件，幫助他們迅速融入畜牧獸醫(yī)事業(yè)中來。我們在華農(nóng)辦班學(xué)習(xí)，這些同志非常踴躍，積極參加，這種好學(xué)的精神要積極鼓勵，大力支持，這也是我們辦這個培訓(xùn)班的初衷；最后一種人是知識能力有欠缺，抱負(fù)追求也沒有的。這種人，撥一下動一下，那我們只能是撥一下算一下，就要經(jīng)常去“撥”。相對于我們同事，我們互相之間也是庸的。相對我們事業(yè)的發(fā)展，我們庸不庸？從“十一五”到“十二五”，我們產(chǎn)業(yè)發(fā)展這么迅速，大家都適應(yīng)了嗎？都跟得上嗎？我時常問自己，我跟得上嗎？就是陳局長、張局長這樣的大專家，就跟得上嗎？也有跟不上的時候，在座的每個人都要問自己，相對于我們的事業(yè)發(fā)展來說，我們要認(rèn)識到自己是庸的。相對我們自身的發(fā)展，我們也是庸的。這與相對同事是同一個道理，只要有決心，只要想進(jìn)步，就會認(rèn)識到自己的不足。應(yīng)該說，庸是主觀和客觀的結(jié)合體。治庸，是一個長期的、動態(tài)的過程，或者說是一個永恒的過程，這就是我們平時強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的原因。省委、省政府開展治庸問責(zé)，是“治”在點子上！治庸，只有始點，沒有終點。（二）“懶”。懶就是怠惰，與勤相對。無論如何它都是一個貶義詞。本質(zhì)上指的是一種精神狀態(tài)，外在表現(xiàn)是我們的行為方式，表現(xiàn)為工作懈怠，效率低下，工作質(zhì)量不高，不推就不動，推一推動一動，甚至是大推小動，這樣的現(xiàn)象應(yīng)該來說還是普遍存在的。懶，純粹是一種主觀性的東西，是完全可以克服的，是可以立即改正的。懶，在工作中、生活中都有。上午祝廳長講自己，講洗碗，談到自己在家庭中的懶。我也是一樣，做飯做不到，碗也不洗，也是一種懶。家里懶會互相包容，工作中的懶就不行。家里互相包容，沒有什么嚴(yán)重后果，工作中的懶，后果就比較嚴(yán)重，其后果不僅由你自己承擔(dān)，還要由全局人承擔(dān)，由全系統(tǒng)承擔(dān)，由事業(yè)發(fā)展承擔(dān)，因此，工作中容不得我們“懶”。（三）“散”。散是指沒有約束、松散、分開的，分離的、零碎的。是一種物質(zhì)分布狀態(tài)?？傮w上是中性詞、偏貶義。延伸到精神狀態(tài)，就是散漫，是貶義詞。就是我們精神散了，時間散了，自由主義嚴(yán)重，精力不集中，時間沒有保障，一天工作8小時，可能有4小時在晃蕩，心在打野、開小差，干這件事想那件事，干好干壞無所謂，工作處于