【文章內(nèi)容簡介】 念沒有節(jié)制，不能把物質(zhì)利益作為人生的全部追求，更不能見利忘義，損人利己。一方面要見利思義，不謀不義之財，所謂?君子愛財，取之有道?。以孔子的話來說就是?不義而富且貴，于我如浮云。?另一方面要當義與利發(fā)生沖突時，自覺地恪守義在利先的原則，在必要的時候舍利取義，甚至舍生取義。這對加強國稅隊伍職業(yè)道建設(shè)具有很強的指導(dǎo)意義。一是以責任根本，培養(yǎng)職業(yè)道德。傳統(tǒng)文化強調(diào)整體精神和為民族國家利益而獻身的思想，強調(diào)人是構(gòu)成社會的一份子，每個人都要履行自己的職責定位，8 認為講道德，重仁義，不僅是個人的事，而且關(guān)系天下國家。孟子說：?人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。?儒家提倡積極入世實現(xiàn)?格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下?的理想抱負；提倡?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?，?國家興亡匹夫有責?的愛國精神。作為一名國稅干部，拿著國家和人民給予的俸祿，肩負著?聚財為國，執(zhí)法為民?的神圣使命，工作就意味著責任，更要敬重我們所從事的稅收事業(yè)，以強烈的事業(yè)心和責任感，積極投身稅收工作實踐，去實現(xiàn)自己?治國、平天下?的人生價值，做到忠于職守，專心致志，盡職盡責，問心無愧。二是以敬業(yè)為紐帶，培養(yǎng)集體精神。勤勞敬業(yè)精神一直就是中華民族贊賞的美德，并衍生化為社會共識。所謂?民生在勤，勤則不匱?，儒家文化在處理個人與社會的關(guān)系中，提倡社會責任感，莊重自制，勤奮工作，很少強調(diào)私利；強調(diào)人與人之間應(yīng)當互助合作，具有群體犧牲精神；崇尚以義生利，勤勞敬業(yè)。這就形成了追求群體和諧和有效率的發(fā)展，表現(xiàn)出比個人主義文化更大的優(yōu)勢。今天我們應(yīng)當繼續(xù)大力倡導(dǎo)敬業(yè)奉獻、團結(jié)拼搏、開拓創(chuàng)新的工作精神，充分發(fā)揮典型帶頭和表率引導(dǎo)作用，打造凝心聚力、充滿活力的和諧團隊。三是以勇毅力行為激勵，培養(yǎng)蓬勃朝氣。?勇?是恪守堅定，憑意志的意氣之勇；?毅?是在艱難困苦中堅持下去的毅力，以及在遵守道德準則方面的毅力。?勇毅?的關(guān)鍵在踐履。傳統(tǒng)文化認為，人格的完善，社會的進步，重心不在知遇言，而在于行。?君子納于言而 9 敏于行?，正是這種勇毅力行的美德，使得中華民族能夠在各種險惡的環(huán)境中能夠化險為夷，自強不息，不斷前進?？陀^地看，當前國稅工作確實面臨不少困難，這些困難產(chǎn)生的原因的特定的，其影響是暫時的，關(guān)鍵在于各級領(lǐng)導(dǎo)干部如何去面對。領(lǐng)導(dǎo)干部是抓建設(shè)、謀發(fā)展的帶頭人，自身精神狀態(tài)如何，對群眾有直接的影響。領(lǐng)導(dǎo)干部振奮精神，吃苦在前，群眾自然會踴躍跟上。所以，各級國稅領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持知難而上不言難，迎難而上不怕難，排難而上不留難的朝氣，帶領(lǐng)干部職工共同克難攻堅，勇往直前，奮力開創(chuàng)科學發(fā)展的新局面。（六）于?崇儉抑奢?中弘揚勤儉節(jié)約的良好風尚。老子曰：?金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎?。勸誡人們對金錢以不守為守，淡化金錢意識。這就要求每一位國稅干部特別是廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記?兩個務(wù)必?，弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，堅持勤儉節(jié)約、勤儉辦事，自覺抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，保持恬淡無欲、返樸歸真的作風，不為名利等外物所累，不為自己私欲而心神不安，慎微慎利，做到順應(yīng)自然、豁達樂觀、心境平和、從容淡定。另一方面，要發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建局的作風，不折不扣執(zhí)行中央有關(guān)厲行節(jié)約、反對鋪張浪費規(guī)定，嚴格財務(wù)紀律、公務(wù)接待、公務(wù)用車等管理，深入開展低碳環(huán)保型國稅機關(guān)建設(shè)。（七）于?經(jīng)世致用?中培養(yǎng)德智雙修的學習型國稅干部。儒家把教育放在治國治民的首要地位?！抖Y記?學記》將 10 教育的作用概括為?建國君明，教學為先?，?化民成俗，其由必學?。在教育活動中，歷代教育家都將人格培養(yǎng)臵于教育的核心地位。《大學》開宗明義稱：?大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。?國際教育委員會指出，21世紀的教育應(yīng)圍繞四種基本學習來組織：?學會認識、學會做事、學會與他人共同生活、學會生存與發(fā)展，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的現(xiàn)代人。?這種教育觀念顯示出對當前?工業(yè)化?式教育方式的批判，表現(xiàn)出向中國傳統(tǒng)教育?回歸?的趨向特征。中國傳統(tǒng)教育德智雙修、知行合一、內(nèi)外兼修的教育理念和教育法則，尤其值得各級國稅部門去進行新的詮釋。一是將品德培養(yǎng)置為教育的核心。以深入推進國稅文化建設(shè)為載體，建立基本的道德理念，確立共同價值準則；培養(yǎng)道德選擇能力，當感性與理性、利益與道德發(fā)生沖突時，引導(dǎo)個體通過?強恕而行?來調(diào)節(jié)個體的心理矛盾；以價值觀和道德的認同和融合來堅定集體理想信念，進而培育個體道德情操，提升個人思想境界，使內(nèi)容與形式完美結(jié)合起來，達到?文質(zhì)彬彬，然后君子?的理想境界，踐行?德才兼?zhèn)?，以德為?的育人標準。二是將自主性學習立為主要教育途徑。孟子提出?養(yǎng)氣?說，指人們經(jīng)過學習磨練，培育一種催人奮進、百折不撓的志向和精神，稱之為?浩然之氣?，這與國稅部門?練內(nèi)功、強素質(zhì)?的教育目標有很多相似之處。我們可以借鑒古人的修身之為，將國稅干部來自外部的學習負擔轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的危機感、競爭欲與求知欲，轉(zhuǎn)變?yōu)楦淖冏陨硇袨榉绞降膶W習樂趣，使廣大干部職工在知識獲取中 11 受益，讓每位干部職工變成自我教育的主體，變?逼著學?為?我要學?，激發(fā)自發(fā)學習的主動性與創(chuàng)造性。三是將終身學習倡為新時期的學習理念。漢代的王沖十分倡導(dǎo)力學不輟，曰?河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作?。隨著知識更新步伐不斷加快，稅收工作面臨極大挑戰(zhàn)，這就要求每位稅務(wù)干部樹立終身學習意識。四是將知行合一作為教育的實踐方式。古代教育家將教學過程具體概括為：?學思行?三個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)。《中庸》將其具體為?博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。?這就要求國稅干部不僅兼收并蓄，博采眾長，辯證思考，探求真諦，更要踐履所學，在稅收工作實踐中砥礪磨練，不斷完善提高。三、弘揚傳統(tǒng)文化促進和諧國稅建設(shè)應(yīng)把握的原則（一）堅持歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，突出創(chuàng)新。無論是傳統(tǒng)文化，還是國稅文化，都是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相互融合的一種文化形態(tài)，具有一般文化所共有的延續(xù)性、獨立性和時代性的特征。傳統(tǒng)文化不但在我國歷史上曾經(jīng)發(fā)揮出巨大的作用，使中華民族屹立世界民族之林，在今天也有強大的生命力和深刻的啟示意義。一定程度上講，堅持文化的延續(xù)性，充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，和諧國稅建設(shè)才有堅實的基礎(chǔ)；立足現(xiàn)實，突出文化的時代性和創(chuàng)新性，和諧國稅建設(shè)才有生命力。因此，要用現(xiàn)代的眼光去審視傳統(tǒng)文化，用創(chuàng)新的理念去研究傳統(tǒng)文化，將歷史上的文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的、具有深刻稅收烙印的文化發(fā)展優(yōu)勢，并根據(jù)形勢的變化、時代的發(fā)展，賦予國稅文化新的內(nèi)涵、載體和形式，12 在繼承中創(chuàng)新，在借鑒中發(fā)展，既保持傳統(tǒng)特色，又富有時代和稅收行業(yè)氣息，力求使和諧國稅建設(shè)更具科學性、時代性和創(chuàng)新性，不斷與時俱進。（二）堅持務(wù)虛與務(wù)實相協(xié)調(diào)，突出成效。和諧國稅建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，必須在?虛?和?實?的有機結(jié)合上做文章，堅持虛事實辦，虛功實做。既要廣泛宣傳傳統(tǒng)文化的精華，又要結(jié)合國稅部門的實際，科學謀劃和諧國稅建設(shè)；既要高起點、高標準制定建設(shè)目標，又要注意區(qū)分輕重緩急，切合實際、符合規(guī)律；既要抓宣傳造聲勢，又要抓活動、抓載體，促落實，見成效。重點是切實發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提高道德修養(yǎng)、培養(yǎng)道德規(guī)范方面的重要作用，與當前將加強國稅干部思想政治建設(shè)、精神文明建設(shè)相結(jié)合，通過國稅干部自身的修養(yǎng)和學習，培育高尚的道德情操和道德準則，實現(xiàn)個體自身、個體與群體、個體與社會的統(tǒng)一及協(xié)調(diào)發(fā)展。（三）堅持理論與實踐相統(tǒng)一，突出力行。構(gòu)建和諧國稅是一項理論性和實踐性都很強的工作，只有在理論上取得突破，才能在實踐中有所發(fā)展。因此，要注重從理論與實踐的結(jié)合上推進和諧國稅建設(shè)，既認真研究國稅文化現(xiàn)象和國稅干部的具體實踐，從中總結(jié)經(jīng)驗，提煉理論，揭示規(guī)律；又堅持研以致用，用科學的理論指導(dǎo)實踐，推動工作，力求充分發(fā)揮文化的導(dǎo)向作用、凝聚作用、約束作用，為國稅思想道德、精神文明建設(shè)提供有力的文化支撐，在摸索中構(gòu)建國稅的全面和諧。第三篇：和諧國稅建設(shè)和諧國稅的幾點思考一、堅持第一要務(wù)，快速發(fā)展促和諧。牢固樹立“在發(fā)展中構(gòu)建和諧社會，在和諧社會中更好發(fā)展”理念，充分發(fā)揮稅收籌集財政收入、調(diào)節(jié)經(jīng)濟、調(diào)節(jié)分配職能，促進經(jīng)濟社會更快更好地發(fā)展。一是依法組織稅收收入。正確處理“維護稅權(quán)、鞏固稅基、培植稅源、增加稅收”的關(guān)系，強化收入預(yù)測分析，加強欠稅管理，確保國稅收入持續(xù)穩(wěn)定增長，為構(gòu)建和諧社會提供可靠財力支持，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。二是全面落實稅收政策。重點落實好《支持張北縣現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展措施》和《支持和促進張北縣個體私營等非公有制經(jīng)濟發(fā)展意見》，激活創(chuàng)業(yè)細胞，增強創(chuàng)造活力；落實好國家促進下崗失業(yè)人員再就業(yè)、涉農(nóng)優(yōu)惠政策、增值稅起征點等稅收優(yōu)惠政策，扶持社會弱勢群體，維護社會穩(wěn)定；落實好國家環(huán)境治理、生態(tài)保護、資源綜合利用等稅收政策，促進節(jié)約型社會和循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展。三是加快出口退稅進度。進一步落實國家出口退稅新機制，及時辦理出口退稅和免抵調(diào)庫，對出口企業(yè)實施網(wǎng)上電子退稅，支持擴大外貿(mào)出口，助力全省外向型經(jīng)濟發(fā)展。同時，加強征、管、查、退稅工作銜接，嚴防騙稅案件的發(fā)生。二、推進依法治稅，法治公平促和諧。維護公平和公正是社會和諧的基礎(chǔ)和前提。稅務(wù)機關(guān)作為行政執(zhí)法部門，必須嚴格、公正、文明執(zhí)法，營造民主法治的社會環(huán)境。一是嚴格執(zhí)行各項稅收法律法規(guī)和政策。正確處理規(guī)范執(zhí)法與組織收入、規(guī)范執(zhí)法與優(yōu)化服務(wù)、規(guī)范執(zhí)法與支持發(fā)展的關(guān)系，杜絕以支持發(fā)展、優(yōu)化服務(wù)為名越權(quán)減免稅。切實規(guī)范稅務(wù)行政許可和非許可稅務(wù)行政審批行為，加強對取消和下放審批項目的后續(xù)管理。二是切實強化稅收執(zhí)法監(jiān)督?？偨Y(jié)完善總局《稅收執(zhí)法管理信息系統(tǒng)》試點運行工作，規(guī)范依法治稅，嚴格執(zhí)法行為。貫徹落實好《河北省稅收管理三年規(guī)劃（2007—2009）》，推進依法行政步伐。三是進一步整頓和規(guī)范稅收秩序。嚴厲打擊虛開和接受虛開增值稅專用發(fā)票與其他可抵扣票，騙取出口退稅，利用做假賬、兩套賬、賬外經(jīng)營等各種涉稅違法犯罪活動，促進社會公平，營造良好的稅收法制環(huán)境。四是加大稅法宣傳力度，落實欠稅公告制度，不斷增強公民依法誠信納稅意識，營造誠信納稅的稅收環(huán)境。三、優(yōu)化稅收服務(wù)，融洽征納促和諧。把“讓納稅人放心，使納稅人滿意”作為衡量稅收工作好壞的重要標準，寓規(guī)范執(zhí)法于優(yōu)質(zhì)服務(wù)之中，自覺維護納稅人合法權(quán)益，使征納關(guān)系融洽和諧、健康友好。一是鞏固深化稅收大“一窗式”管理服務(wù)模式。進一步構(gòu)建辦稅功能齊全、業(yè)務(wù)流程簡捷、內(nèi)部運轉(zhuǎn)順暢、監(jiān)督制約有力、管理服務(wù)高效的辦稅體系。二是探索穩(wěn)妥推進辦理涉稅事宜的“全縣通”。全面推行普通發(fā)票同城“通購?fù)ɡU”服務(wù)，積極探索方便納稅人辦理所有涉稅事宜的“全縣通”。三是創(chuàng)建“張北縣國稅內(nèi)外網(wǎng)網(wǎng)上稅務(wù)超市”，構(gòu)筑納稅服務(wù)“信息高速公路”，打造信息化的納稅服務(wù)平臺。四是加強辦稅服務(wù)廳建設(shè)，統(tǒng)一規(guī)范辦稅服務(wù)廳環(huán)境建設(shè)、稅收業(yè)務(wù)流程、稅收服務(wù)標準等，實現(xiàn)稅收管理與納稅服務(wù)的最佳結(jié)合。四、把握稅收規(guī)律，科學精細促和諧。遵循稅收工作規(guī)律，深化稅收改革，建立“執(zhí)法規(guī)范、征收率高、成本降低、社會滿意”稅收管理新機制，實現(xiàn)稅收管理科學化、精細化。一是推進稅收質(zhì)量管理。牢固樹立質(zhì)量理念、顧客理念、過程控制理念、持續(xù)改進理念、預(yù)防為主理念、務(wù)實執(zhí)行理念、追求卓越理念、績效理念等八大質(zhì)量管理理念，全面實施質(zhì)量管理，不斷提升稅收管理質(zhì)量和效率。二是加大稅源管理力度。完善和落實稅收管理員制度，研究開發(fā)《稅收管理員工作績效計算機自動考核系統(tǒng)》，全面開展納稅評估，建立健全分類管理體系，著力構(gòu)建重點稅源和新增稅源監(jiān)控機制和網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)稅收管理科學化、精細化。三是推進信息化及基礎(chǔ)管理。整合信息資源，提高應(yīng)用效率，全面推廣應(yīng)用省局《稅收業(yè)務(wù)綜合管理信息系統(tǒng)》，做好“三大應(yīng)用系統(tǒng)”數(shù)據(jù)整合工作，完善《多元化電子申報納稅系統(tǒng)》，扎實做好綜合征管軟件升級后網(wǎng)上報稅推廣工作。進一步深化稅收征管工作，夯實管理基礎(chǔ)，完善崗責體系，優(yōu)化業(yè)務(wù)流程。五、發(fā)展國稅文化，凝聚人心促和諧。建設(shè)起具有“擴權(quán)城市、靚麗城市、文明城市、壩上窗口中心城市”特色的張北國稅文化，以國稅文化教育人、激勵人、凝聚人、發(fā)展人。一是加強國稅文化建設(shè)。重點開展“八化建設(shè)”，即在物質(zhì)文化建設(shè)上，實現(xiàn)組織稅收收入法制化、稅收管理手段科技化、稅收文化陣地普及化；在行為文化建設(shè)上，實現(xiàn)稅收組織行為集約化、稅收執(zhí)法行為規(guī)范化、稅收服務(wù)行為優(yōu)質(zhì)化；在制度文化建設(shè)上，實現(xiàn)稅收行政管理程序化、稅收質(zhì)量管理標準化。構(gòu)建“兩大體系”，即以張北國稅精神為核心的價值理念體系和行為規(guī)范體系。二是創(chuàng)建學習型國稅機關(guān)。力爭形成一套較完善的學習型組織管理運行機制，打造出一批較完善的學習型組織，確保全系統(tǒng)45周歲以下干部職工大專學歷、本科學歷、研究生學歷比例增長10%、20%、30%。三是加強精神文明創(chuàng)建。深入開展文明行業(yè)、文明單位、青年文明號、巾幗文明崗等文明創(chuàng)建活動，努力爭創(chuàng)“全國文明單位”稱號。持續(xù)推進“建設(shè)和諧張北國稅，提升張北發(fā)展水平”主