【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 顏色來(lái)輔助主角表達(dá)情感。如紅色可以協(xié)助憤怒的表達(dá)；藍(lán)色可以用在夢(mèng)中的場(chǎng)景；綠色可以代表一個(gè)花園或森林；在親密的時(shí)刻，可以將燈光調(diào)暗。所以說(shuō)心理劇的中的肢體語(yǔ)言、聲音等非語(yǔ)言信息，是一般以口語(yǔ)為主的心理咨詢方式所不具備的。強(qiáng)調(diào)心理劇內(nèi)容的自發(fā)性與原創(chuàng)力自發(fā)性與創(chuàng)造力是心理劇的核心。Moreno認(rèn)為人類社會(huì)化之后帶來(lái)的問(wèn)題是自發(fā)與創(chuàng)作能力被壓抑，使人面對(duì)問(wèn)題時(shí)不能創(chuàng)造出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。他說(shuō)：“自發(fā)性是在當(dāng)下、現(xiàn)時(shí)、當(dāng)場(chǎng)發(fā)生的，它觸發(fā)個(gè)人對(duì)一個(gè)新的情境做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，或是對(duì)一個(gè)舊的情境做出新的反應(yīng)?！弊园l(fā)性是一種能量，也是創(chuàng)造活動(dòng)的催化劑。只有自發(fā)性非常高時(shí)，創(chuàng)造力才會(huì)出現(xiàn)。心理劇中的一些方法能催化個(gè)人恢復(fù)天生的自發(fā)與創(chuàng)作能力，以自發(fā)性的方式創(chuàng)造性地對(duì)舊有文化遺產(chǎn)做出新的反應(yīng)，使個(gè)人更具彈性。強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的關(guān)系Moreno等人認(rèn)為，人是生命舞臺(tái)上的即興演員，角色的演變、創(chuàng)作、擴(kuò)大、深入都是一種過(guò)程。這種過(guò)程只能在我們與別人的互動(dòng)中產(chǎn)生。心理劇所重視的就是這種互動(dòng)的過(guò)程，而不僅僅是內(nèi)在角色的扮演而已。個(gè)人互動(dòng)關(guān)系的模式是由家族中文化傳承而來(lái)，個(gè)人自我是經(jīng)由幼年角色學(xué)習(xí)而來(lái)。因此個(gè)人的不適行為來(lái)自早年角色學(xué)習(xí)的偏差。心理劇治療則提供一種方法使人回到原來(lái)重要場(chǎng)景而修補(bǔ)個(gè)人與重要他人間的關(guān)系。Moreno認(rèn)為團(tuán)體中的每位成員互為彼此的治療媒介。只要能夠被團(tuán)體中的一位曾經(jīng)有相同故事，但沒(méi)有因此被束縛住的成員所了解，并在情緒、語(yǔ)言及肢體上被接納，這樣的互動(dòng)過(guò)程本身就是一種療愈的經(jīng)驗(yàn)。五、心理劇的基本要素 導(dǎo)演（Director）心理劇導(dǎo)演即是治療師。這位治療師必須具有深厚的心理學(xué)及心理劇導(dǎo)演學(xué)識(shí)。在北美及一些歐洲國(guó)家皆有訓(xùn)練心理劇導(dǎo)演之中心，且有一定的訓(xùn)練制度。學(xué)員必須一一完成各個(gè)階段的考試，方能得到美國(guó)心理學(xué)會(huì)所頒發(fā)的心理劇導(dǎo)演證書。導(dǎo)演在心理劇中，并非如一般電影或戲劇導(dǎo)演那樣權(quán)威；指示所有演員演出他所想要的效果。相反的，心理劇導(dǎo)演僅是協(xié)助主角處理他的問(wèn)題，是主角想要?jiǎng)?chuàng)造的情境，而非依導(dǎo)演的意愿去創(chuàng)作的。因此，導(dǎo)演必須擁有諮商師同理、寬容、深度了解問(wèn)題的能力，但同時(shí)，他也能自如地運(yùn)用心理劇的技巧導(dǎo)引主角將其問(wèn)題以演劇的方式順暢的呈現(xiàn)出來(lái)。 Moreno 與她的同仁（Karp, Holmes amp。Tauvon, 1998）對(duì)一位好的心理劇導(dǎo)演所標(biāo)示的標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)，這位導(dǎo)演非但得具有一般心理師的洞察力、耐心、坦誠(chéng)、熱情等特質(zhì)，他更需要有勇氣、好奇心、活力、創(chuàng)造力、想象力、膽識(shí)去協(xié)助主角、了解主角、并能察覺主角內(nèi)心的世界、或掙扎的癥結(jié)，而將其情緒或思考過(guò)程順勢(shì)帶到現(xiàn)場(chǎng)，使主角能在安全的氛圍中，盡情檢視他的障礙，找到宣泄的出口，進(jìn)而激發(fā)力量去重新思考問(wèn)題、找到解決的方法。主角（protagonist）主角是心理劇里最重要的元素，所有其它的元素都是隨著主角之指示或要求而跟著主角進(jìn)入他所想要的心理劇當(dāng)中?！癙rotagonist”源自于古希臘字，此字具有兩個(gè)含意：“protos”意指“第一”，而“agon”是指“去行動(dòng)、去做”。，他采用此字乃是希望此心理劇主角既是第一要角、亦是戲劇之作者、表演者與導(dǎo)演(Moreno, Blomkvistamp。Rutzel, 2000)。Moreno, Blomkvistamp。Rutzel(2000)指出“protagonist”的另一個(gè)意思是“第一位陷入苦痛中”(first in agony)。（尤其是酒神Dionysus）般的歷程：生命中承受種種羞辱、羞恥、恐懼、害怕死亡等的折磨，但最后終將克服一切苦難、得到心靈的救贖。，主角必須是自發(fā)自動(dòng)、有一種敢于揭示自我內(nèi)心的欲望，即如古希臘羅馬戲劇中的主角般，他是有能力面對(duì)一切磨難，一一承受所有的侮辱、失敗，但是仍然重視生命的價(jià)值。舞臺(tái)(Stage)莫里諾把舞臺(tái)定義為“心理劇第一工具”。舞臺(tái)的兩種形式：1將一個(gè)指定區(qū)域作為舞臺(tái)，有空間分界線，還可以使用燈光?？梢栽鰪?qiáng)、闡明和強(qiáng)化行動(dòng)；2舞臺(tái)設(shè)置觀眾中間，有主角在房間中選擇場(chǎng)景發(fā)生的地點(diǎn)，然后觀眾相應(yīng)調(diào)整座位。反應(yīng)出人人都是平等參與者的哲學(xué)觀。在心理劇中，一個(gè)舞臺(tái)可以將過(guò)去、未來(lái)與現(xiàn)實(shí)的感受融合在一起，可以讓主角如幻似真、自由地悠游在他所創(chuàng)造的天地當(dāng)中。心理劇的舞臺(tái)并非像一般的劇場(chǎng)那樣講究，但是為了要讓成員有演劇的激動(dòng)與現(xiàn)場(chǎng)感，還是需要區(qū)隔舞臺(tái)與觀眾之間的空間。如此，當(dāng)導(dǎo)演帶領(lǐng)主角踏入舞臺(tái)空間的剎那，主角將立刻感到自己即將踏入自己的心靈世界，這是頗有催化作用的。心理劇的舞臺(tái)布置與場(chǎng)景亦全靠主角去搭建，當(dāng)然這需要視情形而定，或?qū)а菘梢詼?zhǔn)備一些道具供主角選用。這些道具基本上只是象征性的，通常幾張椅子、桌子，一些各種尺寸、不同色彩的布等小對(duì)象即可發(fā)揮極豐富的想象力。替身(Double)每個(gè)人皆有內(nèi)在的感受、一個(gè)“內(nèi)在的小孩”。當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)或無(wú)人可訴時(shí)，會(huì)怎么辦？可能就是與自己對(duì)話。以下節(jié)錄一段莫里諾提出他為主角創(chuàng)造一個(gè)替身的說(shuō)法：在心理劇舞臺(tái)上你會(huì)看到什么？譬如你可能看到一位有著心理問(wèn)題的人。這個(gè)人的心理問(wèn)題嚴(yán)重到連溝通都極困難：護(hù)士無(wú)法與她講話、醫(yī)生也無(wú)法溝通。于是你就可以采取以下的方式導(dǎo)演心理劇：你帶著這位成員，你和她說(shuō)，你可能與你的父母、兄弟、姊妹皆無(wú)聯(lián)絡(luò)。你也和你的丈夫、或任何人都失去聯(lián)絡(luò)，但是，假設(shè)你可以就和你自己說(shuō)話。假設(shè)你可以和一位最親近你、最了解你的人說(shuō)話。假如我們能為你制造一個(gè)你的替身，然后你就擁有一位你可以向她說(shuō)話的人，你可以與她一塊兒行動(dòng)，因?yàn)槟銈儗儆诒舜恕］o角(Auxiliary ego)輔角可以分廣義與狹義兩種解釋。廣義的說(shuō)，所有團(tuán)體成員，除了主角與替身以外皆是輔角，包括由主角所選出的所有角色與在旁觀看的成員皆是。狹義的說(shuō)法則是僅指出來(lái)參加演出的成員。輔角可能是每次心理劇中皆需要的角色，其功用即是烘托主角的現(xiàn)實(shí)感，讓主角能與當(dāng)事人再度對(duì)話。由于輔角是由主角在團(tuán)體成員中挑選的，主角亦是用其角度詮釋其特征或行為，擔(dān)任輔角的成員必須用專注、同理的態(tài)度去配合當(dāng)時(shí)的情境，甚或激發(fā)主角內(nèi)心對(duì)此情境的掙扎與矛盾。有時(shí)，輔角的角色可能過(guò)于復(fù)雜、或過(guò)于艱難，被挑選出來(lái)的成員可以婉拒演出該角色，或者，導(dǎo)演可以布偶或其它方式表現(xiàn)。無(wú)論如何，輔角之演出是遵循主角之感受與意見，讓主角能在他所創(chuàng)造的場(chǎng)景中去澄清他的問(wèn)題或思緒。觀眾（Audience）所謂心理劇中的觀眾，則是指所有參加的成員。這些成員若在一出心理劇中未擔(dān)任任何角色，則成為觀眾。觀眾通常在心理劇進(jìn)行時(shí)僅默默地注視眼前的演出。但是在心理劇完成后，這些人可以與主角分享他們的感想，或與主角對(duì)話，如此可以幫助主角了解他并不孤單，也讓主角能從自我的情境中跳出，重新走回現(xiàn)實(shí)。觀眾對(duì)主角的支持與同理，是支持主角重生的一股力量，亦是讓主角省思整個(gè)情境的動(dòng)力。六、治療技術(shù) 角色互換最基本的核心技術(shù)。通過(guò)說(shuō)明對(duì)主角來(lái)說(shuō)某個(gè)重要人物的的行為方式，主角提出對(duì)該角色的主觀看法，或者先扮演該角色，讓輔角采取較接近主角體驗(yàn)的方式來(lái)演出情景。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，當(dāng)主角對(duì)輔角的表達(dá)的觀念和行為有所感受時(shí)，主角與輔角互換角色。暖身和演出階段，角色交換是很重要的。莫瑞努（Zerka Moreno，1983）認(rèn)為，主角需要從自己的主觀態(tài)度出發(fā)，表演出感受的事件。角色互換中，導(dǎo)演鼓勵(lì)主角對(duì)生活中的重要人物產(chǎn)生同感，導(dǎo)引使輔角演出內(nèi)容和主角對(duì)事件的看法保持一致。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，允許較多的表達(dá)沖突情景。角色互換可以幫助主角增進(jìn)對(duì)重要他人的深入認(rèn)識(shí)。鏡照技術(shù)輔角通過(guò)模仿主角的手勢(shì)、態(tài)度、演出中的言語(yǔ)，來(lái)反應(yīng)主角的角色。導(dǎo)演可以將主角帶出場(chǎng)景，使他脫離原有角色，讓主角有機(jī)會(huì)以旁觀者的角度去觀看整個(gè)心靈掙扎的過(guò)程、或紊亂的情境，以激發(fā)主角重新詮釋這個(gè)情境，進(jìn)而產(chǎn)生新的領(lǐng)悟。主角背對(duì)舞臺(tái)，通過(guò)觀看現(xiàn)場(chǎng)錄像帶中的生動(dòng)畫面，幫助主角更自然而客觀地評(píng)價(jià)自己。獨(dú)白主角可以在想像自己?jiǎn)为?dú)處在一處，自言自語(yǔ)幻想一件事件或感受。演出中，可以暫停演出，表達(dá)當(dāng)時(shí)感受。主角可以進(jìn)行單獨(dú)的活動(dòng)，自言自語(yǔ)與其他輔角或替身說(shuō)話。獨(dú)白有助于主角表達(dá)并加以澄清未覺察的想法，更明顯地體驗(yàn)情感（Greenberg，1986）。替身輔角站在主角身后與主角同臺(tái)演出，甚至替代主角說(shuō)話，該輔角就是替身。替身可以模仿主角內(nèi)心的想法和感受，并時(shí)常表達(dá)出內(nèi)心潛意識(shí)內(nèi)容，幫助主角覺察內(nèi)心活動(dòng)過(guò)程，引導(dǎo)表達(dá)出內(nèi)在的感受和體驗(yàn)。替身是主角的代言人，可以替主角處理事務(wù)和此時(shí)此地的問(wèn)題。根據(jù)需要，可以有多重替身一起演出，展現(xiàn)主角的多面性，或者生活中的各種角色。未來(lái)投射用于幫助成員們表達(dá)、解釋自己對(duì)未來(lái)的看法、期望和感受的一種技術(shù)。主角或參與者不只是討論希望、愿望，對(duì)未來(lái)的恐懼或生活目標(biāo)等看法，而且把這些預(yù)期事件放到現(xiàn)時(shí)中，并演出表達(dá)出來(lái)。通過(guò)為未來(lái)事件的構(gòu)建、期望，并帶回現(xiàn)實(shí)，思考問(wèn)題情景，增進(jìn)對(duì)期望的事件結(jié)果的了解，有效地采取措施，實(shí)現(xiàn)期望中的未來(lái)。七、治療過(guò)程 暖身它作用是用來(lái)催化創(chuàng)造性的潛能。第一個(gè)階段像是在編織一個(gè)安全的搖籃，在這個(gè)搖籃中，每個(gè)人都可以開始相信導(dǎo)演、團(tuán)體以及心理劇這種方法。演出暖身后，導(dǎo)演及被選出來(lái)的主角，更進(jìn)一步的將問(wèn)題從表面帶入核心。導(dǎo)演利用團(tuán)體的成員作為輔角，來(lái)表演這個(gè)局中重要的人物。其他團(tuán)體成員，除非是擔(dān)任角色，否則是不能坐在舞臺(tái)上的。劇一旦開始上演，舞臺(tái)就像是進(jìn)行著某個(gè)儀式的地方，該發(fā)生在那里的事，就只在哪個(gè)地方發(fā)生。分享這是一個(gè)讓團(tuán)體可以宣泄并且整合的時(shí)間，也是一個(gè)”愛回去“，而不是回歸的時(shí)間，不鼓勵(lì)時(shí)間分析，但鼓勵(lì)認(rèn)同。每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)到自己跟主角哪里像、哪里不像。讓團(tuán)體的成員去宣泄自己的情緒，或者是得到一些反省。分享更進(jìn)一步的功能是冷靜下來(lái)，讓成員可以重新進(jìn)入其個(gè)人現(xiàn)實(shí)世界的方法。八、心理劇治療的理論n心理劇治療本身沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)定的理論框架，支撐治療體系的是一些基本概念和理論：自發(fā)性和創(chuàng)造力、會(huì)心、心電感應(yīng)、附加現(xiàn)實(shí)和角色理論。n 對(duì)莫雷諾而言，心理劇因?yàn)閾碛凶园l(fā)及創(chuàng)作的能力，所以成為連接內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)世界與外在現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，因而擁有治療的能力；而會(huì)心的概念讓心理劇治療從個(gè)人層面轉(zhuǎn)入兩人關(guān)系而進(jìn)入關(guān)心層次，也使得心理劇治療有別于其他形式的心理治療；心電感應(yīng)是一種“具有治療作用的愛”，一種與改變有關(guān)的治療因素；附加現(xiàn)實(shí)可以讓我們?cè)谡鎸?shí)與想象之間自由穿梭，找到自己心靈的平衡點(diǎn)；而角色理論是心理劇治療的核心理論，對(duì)莫雷諾而言，治療就是幫助人釋放自身的自發(fā)性，嘗試新的角色并賦予舊角色以新的生命。n同時(shí)，也正因?yàn)樾睦韯≈委熥陨硭缮⒌睦碚摽蚣?，使其可以與多種理論、思想相結(jié)合，表現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵：心理劇治療會(huì)讓主角進(jìn)行宣泄，然而宣泄并不是心理劇治療必需的，必需的是宣泄之后情感的整合；而儀式和象征為心理劇治療提供了一個(gè)框架，在這個(gè)架構(gòu)中，主角的生活經(jīng)驗(yàn)生成新的意義，他們能夠度過(guò)生活的變遷，適應(yīng)新的環(huán)境，并轉(zhuǎn)換角度，重新詮釋事物；在心理劇治療中，身體、表演都被看作是隱喻。通過(guò)隱喻，我們把生活當(dāng)成戲劇故事，允許主角在一個(gè)可以生成無(wú)限意義的安全空間內(nèi)，以有意義而又能實(shí)踐的方式，體驗(yàn)他們的生活故事。莫雷諾的人性觀n莫雷諾強(qiáng)調(diào)，個(gè)人應(yīng)對(duì)自身的行為、自己的現(xiàn)狀和未來(lái)負(fù)全面的責(zé)任。他相信人擁有自然地演出的行動(dòng)渴望（act hunger），需要以親身體驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)將內(nèi)在情感表達(dá)出來(lái)。他相信人類進(jìn)步的原動(dòng)力是自發(fā)與創(chuàng)造力。自發(fā)性和創(chuàng)造性n自發(fā)是指面對(duì)一個(gè)新情景時(shí)，個(gè)人一種自然激起的反應(yīng)，或是面對(duì)舊情景時(shí)，個(gè)體脫離過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的窠臼，創(chuàng)造出一種新方式來(lái)面對(duì)當(dāng)前的情形。因?yàn)槿说姆磻?yīng)常受到生活經(jīng)驗(yàn)、角色、習(xí)俗與文化影響，所以自發(fā)就受到了限制。自發(fā)是一連串接收、思考、感受和行動(dòng)的過(guò)程，它在身體內(nèi)自然的產(chǎn)生與運(yùn)作，當(dāng)個(gè)體處于自發(fā)狀態(tài)時(shí)，他的身體充滿能量，并且能真正地感受到內(nèi)在自我核心的運(yùn)作。角色心理劇治療認(rèn)為人出生時(shí)沒(méi)有自我，而是由成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)角色學(xué)習(xí)而來(lái)的，當(dāng)個(gè)人按照社會(huì)期待，執(zhí)行其地位中應(yīng)有的權(quán)利和義務(wù)時(shí)，他就是在扮演這個(gè)角色。角色并非單獨(dú)存在，而是具有配對(duì)關(guān)系，就是因?yàn)榕鋵?duì)關(guān)系使得個(gè)人角色模式不僅是個(gè)人問(wèn)題，也是群體問(wèn)題。個(gè)人與他人之間的角色配對(duì)，形成復(fù)雜的人際關(guān)系與親戚結(jié)構(gòu)，莫雷