【文章內(nèi)容簡介】 這篇回信也許我們可以得到一些別樣的東西。《星星之火可以燎原》這篇文章寫于1930年，這個時代的中國大地一片白色恐怖。大革命失敗后，奪取政權(quán)的國民黨實行代表地主階級、買辦性的大資產(chǎn)階級利益的***和軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。中國革命轉(zhuǎn)入低潮，中國共產(chǎn)黨遇到前所未有的困難。面對這種艱難的困境，中國共產(chǎn)黨人對于中國紅軍前途產(chǎn)生擔(dān)憂與懷疑的悲觀論調(diào)。正是這個時候，毛主席寫下了這篇《星星之火可以燎原》的回信。信中回答了對“紅旗能打多久”的疑問，提出了中國革命和武裝道路的基本思想，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本形成。閱讀這篇文章時，即使我在課堂之上已經(jīng)了解到詳細(xì)的背景，但是閱讀仍然很困難。我無法明白毛主席所認(rèn)識的“白色政權(quán)中的小塊紅色根據(jù)地的存在與發(fā)展”具體含義；我也無法理解他所斷定的“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”；其他似是而非的問題比比皆是。最重要的是：我無法理解為什么一個人可以在行文時論斷一個民族的社會發(fā)展，而且在歷史的今天看來大多數(shù)都是對的。每個人的思想形成都有一定的過程，必然經(jīng)過不成熟到成熟的過程。面對很多我無法理解的問題，我決定翻閱《毛澤東選集》，我相信在這里，我會找到答案?？赐炅说谝黄吨袊鐣麟A級分析》，我驚嘆于毛主席對于社會各階層的認(rèn)識。他在這篇文章里，論及了中國當(dāng)時社會的所有階層，每個階級都有詳細(xì)的區(qū)分并作了深入細(xì)致而又獨(dú)到的分析。細(xì)想一下，這個難道僅僅是博覽群書就能做到的嗎？我覺得不是。如果沒有深入了解與考察中國社會，不會有如此之論述。之后，在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》看到了他在農(nóng)村地頭奔走的身影，也看到他調(diào)查記錄的細(xì)致。讀到偉人背后的這些故事就不難理解他的重要論斷“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”；讀到這些故事，可以想象他在大多數(shù)人堅持蘇聯(lián)“城市包圍農(nóng)村”的模式時所感受的落寞；讀到這些故事，不難想象他對“星星之火可以燎原”發(fā)自內(nèi)心的堅定與自信。是呀，中國革命之所以成功，其中很重要的一點(diǎn)就是，毛澤東聯(lián)系中國的基本國情，將馬克思列寧主義與中國國情緊密聯(lián)系起來開辟了一條屬于自己的“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的特色道路。馬列主義的正確性是經(jīng)過歷史檢驗的，但是前期中國革命的歷史教訓(xùn)也告訴我們：照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，不加創(chuàng)造地運(yùn)用馬列主義，是會犯錯誤的。天才的毛澤東的實踐精神著實令我敬佩不已。正如他在《反對本本主義》中的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的精辟言論一樣，調(diào)查、實踐的精神貫穿毛澤東革命的始終。斯洛在《西行漫記》中記載了毛澤東早年的一則故事?！暗诙晗奶欤议_始在湖南徒步旅行，游歷了五個縣。一個名叫蕭瑜的同學(xué)與我同行。我們走遍了這五個縣，沒有花一個銅板。農(nóng)民給我們吃的，給我們睡覺的地方：所到之處，都受到款待和歡迎?！睕]有一個銅板游歷五縣，青年時期的毛澤東就有這樣的魄力著實讓我佩服。“調(diào)查就是解決問題?！痹谡{(diào)查中，我們深入了解社會的現(xiàn)狀，很多問題也就真實地展現(xiàn)我們面前，問題也就迎刃而解了。閱讀著毛澤東，不禁想到自己。一年的生活中，記憶深刻的竟是那一件小事。那次我們班長提議開展義工的活動，我們小組五人承擔(dān)了這個活動的策劃與開展。當(dāng)我們在康橋開會討論時，我們訂下了詳細(xì)的計劃。我與另外一個女生負(fù)責(zé)了解養(yǎng)老院的具體情況。一個炎熱的下午，我們決定出發(fā)。我們輾轉(zhuǎn)了一番終于找到了那個地方。夕陽西下，慈祥的爺爺奶奶在整潔的院落中享受屬于他們的安閑，抑或回憶著屬于他們共同的話題，多么和諧的“夕陽美”?？上н@只是我們的所謂的“夕陽無限好”，呈現(xiàn)在我們眼前的是：在一個偏僻的地方，破舊的大門緊緊鎖著，抬頭望去，一位奶奶在二樓窗前傻傻笑著，那般寒冷。我們不知那里面是否還有正常的老年人，我所想說的是，正常人在這樣的壓抑奇怪的環(huán)境下必是無法正常生存的。明顯的對比之下，我們深刻地感受到世界很多時候與我們想象的有很大差距。顯然，我們沒有毛主席那種強(qiáng)烈的調(diào)查意識，我們離開了這個地方，這件事就這樣不了了之?？梢韵胂笠幌拢绻覀冊谖覀冎暗恼J(rèn)識上思維，我們還能得出正確的結(jié)論嗎？答案是不言而喻的。作為一個大學(xué)生，我們不能將眼界置于社會乃至世界之中，這是很悲哀的。也許有人說，我們理工科的，潛心學(xué)術(shù)就行了。我認(rèn)為這樣是不好的。理由有二：一、大多數(shù)人的思想總是傾向于理想主義。當(dāng)我們放眼社會時，震撼于社會現(xiàn)實的種種落后時，我們從人類層面上認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)的重要性，而這正好可以提供給我們持久的動力與熱情。二、科技就是服務(wù)于社會的。既然這樣，當(dāng)我們放眼社會時，我們不是才能更好地發(fā)現(xiàn)問題，這樣我們不就獲得源源不斷的外在推動力，更好推動進(jìn)步。感動于錢學(xué)森等一批建國初期的科學(xué)家，對于祖國與科學(xué)的熱忱使得他們永遠(yuǎn)地載入史冊。也許，有的人會說，時勢造英雄，特定的歷史環(huán)境造就了那一批的人。希望有一天，我們這一代也能像他們扛起歷史的責(zé)任。從這篇《星星之火可以燎原》清晰地看出毛主席的不凡哲思。中國樸素的辯證唯物主義被他理解與運(yùn)用得恰到好處。他在信中批評了林彪的錯誤思想，指出：一、現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟(jì)組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的。二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了，但是“星星之火，可以燎原”，現(xiàn)在雖只有一