大學(xué)生廉潔修身的必要性及重要性(編輯修改稿)
2024-11-09 17:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)背景和大眾道德素養(yǎng)是其大行其道且日益猖獗的溫床，在這里滋生腐敗，貪污的蛆蟲。自從人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來，腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。腐敗可能在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)得到遏制，但隨著社會(huì)的發(fā)展終究還是有腐敗問題出現(xiàn)。因?yàn)?，社?huì)在進(jìn)步，人的物質(zhì)需要在不斷得到滿足的同時(shí)新的需求又有了，這些需要以官員他們自己的收入水平根本無法滿足，這時(shí)自己有別人沒有的東西，別人又有你沒有的。大家互利互惠就打成協(xié)議，進(jìn)行交易，從而產(chǎn)生腐敗問題。這在世界上是普遍存在的共性問題，更有甚者國王帶頭腐敗。英國革命前的詹姆士一世國王為了增加自己的收入，公開賣爵位。法國的路易十五、路易十六國王在政治上均實(shí)行高度專制，生活奢侈。不是只有外國有，中國也有很多這樣的例子，尤其是到一個(gè)王朝沒落時(shí)更是從上到下腐敗一條龍。有腐敗就會(huì)有廉潔出現(xiàn)，事物不可能是絕對(duì)的。如明代的于謙，當(dāng)大家都忙著給權(quán)貴王震送禮巴結(jié)他時(shí)，于謙也給他送去了自己特殊的禮物——兩袖子的清風(fēng)。后來兩袖清風(fēng)也比喻為官清廉。包拯是婦孺皆知的大清官，人稱包青天，可想他的清廉。開封府的鍘刀也是為那些貪贓枉法的人準(zhǔn)備的。腐敗呈現(xiàn)出瘋狂的又一重要原因，是民族信仰的缺失。缺失信仰，必然會(huì)導(dǎo)致正義感、負(fù)罪感和懺悔意識(shí)的缺失。中國的貪官污吏之所以膽大妄為、無所顧忌，就是因?yàn)樗麄儍?nèi)心沒有任何東西可以約束，同時(shí)也缺乏對(duì)法律和正義諸如此類的高尚情操的敬畏。腐敗現(xiàn)象雖然被公認(rèn)是中國社會(huì)發(fā)展的“毒瘤”，但與十幾年前相比，公眾對(duì)腐敗的反應(yīng)已經(jīng)變得世故而冷漠，腐敗在社會(huì)的無奈中被默認(rèn)了。社會(huì)對(duì)腐敗的侵襲表現(xiàn)冷漠、萎縮，反過來又慫恿了貪官們的腐敗心理。中國實(shí)際上已進(jìn)入這種惡性循環(huán)狀態(tài)。必須承認(rèn)，中國的反腐工作逐步在強(qiáng)化，乃至走向制度化、系統(tǒng)化。如果像一些西方學(xué)者所說，真正使腐敗成為高風(fēng)險(xiǎn)的作業(yè)，膽敢以身試法的想必不會(huì)太多。但要做到這一點(diǎn)，就必須實(shí)現(xiàn)有罪必罰的制度保障。中國目前反腐態(tài)勢(shì)確實(shí)稱得上雷聲大，雨點(diǎn)也大，也確實(shí)殺了一些貪官，但離全面遏制腐敗現(xiàn)象的蔓延還有很長(zhǎng)一段路要走，在嚴(yán)峻的形勢(shì)面前，目前所取得的一些 成績(jī)，只能算是萬里長(zhǎng)征走出了第一步，沒有任何值得沾沾自喜的理由。光有聲勢(shì)是不夠的，光殺掉幾個(gè)貪官也很不夠，反腐敗的制度建設(shè)也剛剛開始。我們需要完善制度，更重要的是人民群眾的力量和黨的決心，希望我們的頭上是一片藍(lán)天。大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，是建設(shè)明天社會(huì)的主流力量,他們的全面發(fā)展關(guān)系到黨和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。廉潔教育針對(duì)建設(shè)明天社會(huì)的主流力量，為未來的祖國建設(shè)者打上抵抗腐敗的“預(yù)防針”。，對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展有著深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。廉潔修身教育喚醒人的廉潔意識(shí)、培養(yǎng)廉潔情感、增強(qiáng)廉潔意志和促使廉潔行為習(xí)慣的社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。另外，大學(xué)生入世未深，還沒有受到當(dāng)代社會(huì)惡俗風(fēng)氣的影響。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，對(duì)培養(yǎng)他們的廉潔思想有決定性意義。還可以在源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。廉潔教育能夠以潛移默化的形式,培養(yǎng)大學(xué)生的精神品格,萃取他們的閃光點(diǎn),錘煉他們的意志品質(zhì),幫助他們自強(qiáng)、自立、自信、自助,使他們養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)、自我約束、自我培養(yǎng)、自我修身的良好品質(zhì),做廉潔、正直的人，養(yǎng)成勇于經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力。正是這一點(diǎn),廉潔教育客觀上滿足了他們的主觀需要。現(xiàn)在的大學(xué)生是未來公職人員的主要后備群體,盡快啟動(dòng)針對(duì)大學(xué)生的廉潔教育,使其盡早形成廉潔意識(shí)對(duì)抗各種潛在的腐敗意識(shí),應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。因此對(duì)大學(xué)開展廉潔教育,就如同為他們提前接種“預(yù)防疫苗”,使其具有抵御腐敗的免疫力,確保成長(zhǎng)為健康的社會(huì)主流力量,不僅是全社會(huì)反腐倡廉的、重要組成部分,也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在需求。另外，大學(xué)生還需要建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，以指導(dǎo)大學(xué)生如何廉潔修身和帶領(lǐng)培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔修身學(xué)習(xí)工作。對(duì)大學(xué)生廉潔教育要從幾個(gè)方面入手，誠信教育、消費(fèi)意識(shí)教育等。缺乏誠信，以虛偽的兩面形象立身處事，是腐敗分子的共同特點(diǎn)。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品質(zhì)，有利于筑起反腐敗的道德防線。在中國文化史上，誠信被古代思想家視為“利人之道”和“立政之道”。一百多年前，嚴(yán)復(fù)先生以為國人“流于巧偽”而感到苦惱，這里的“巧偽”是指交往時(shí)占便宜，玩伎倆。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，1999年至2001年某省57所高校開展了國家助學(xué)貸款工作，然而有近20%的學(xué)生在獲得貸款后沒有考慮還款的事情，大學(xué)生的信貸度影響了銀行的積極性。大學(xué)生缺乏誠信看似一件小事，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看卻是一個(gè)可怕事。失去誠信，大學(xué)生可能欺騙自己，可能欺
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