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正文內(nèi)容

品社教學心得體會(編輯修改稿)

2025-11-09 17:16 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 分利用現(xiàn)代化教學手段,精心地設計,合理地運用,以多媒體貫穿始終,充分調(diào)動學生在課堂學習中的積極性、和主動性。五、課堂教學不擺花架子,探究問題深刻。學習形式多樣化,消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。通過網(wǎng)絡資源,收集大量課外資料大大的充實了教學文本材料。讓課堂教學與生活和社會緊密的聯(lián)系起來,真正地做到走進生活去學習。六、把課堂上學到的知識向課外延伸。陶行知說的好:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”。這也是我們《品德與社會》課的最終教學目的。因此我們不光要讓學生在《品德與社會》課上學習良好的習慣,還要讓這種良好的學習習慣向課外延伸,讓學生到社會上去“求真”,到社會上做“真人”,而不是僅僅局限于在課堂上。兩位老師呈現(xiàn)的教學課型的策略非常實用,為我們的課堂教學指明了方向,在以后的工作和學習中,我將以這次研討會為契機,不斷地在實踐中反思,在反思中進步,努力推進品德與社會的教學。第四篇:品社教學反思2011年9月份小學品德與社會教學反思 賈秀云《品德與社會》學科,通過參加聽課和評課一系列活動,使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的課程中,課堂是教師表演的舞臺,只有教師講學生聽,沒有學生的天地,而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革,這種一個在上,多人端坐的滿堂灌已不復存在,讓學生走進課堂,成為課堂主人,在活動中體驗,在動手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動,教學活動應是一種相互交往,在教學過程中,強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察,活動中得到情感的體驗,正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動,在活動中激發(fā)學生的情感,指導其行為,給學生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導者,學生成為教學過程的主體。課程改革后教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學,而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學生從日常生活中的小事入手,從班集體中的小事入手,緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象,如在《我們的班集體》一課中,我們召開了“我的心里話”發(fā)布會,事先要求學生搜集各自的心里話,以便于活動的順利進行,目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力?!镀返屡c社會》作為人們綜合性的學科,主要將學生置身于社會生活中,認識社會了解社會,同時形成良好的習慣品質(zhì),激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史,在認識祖國輝煌歷史的基礎上,了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭,進一步增進愛國主義情感。但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考,自己的教學思路還不夠開闊,沒有多渠道收集資料、信息,課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中,我將不斷學習,加強理論修養(yǎng),積極引導學生自主、合作、探究學習,真正讓學生學會生活,通過課后反思把教學實踐中的得與失加以總結(jié),變成自己的教學經(jīng)驗,這是十分珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓的基礎上,不斷提高自身的整體素質(zhì),爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課,讓孩子們在娛樂中學到知識,在輕松中感到學習的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。篇二:品 社 教 學 反 思品 社 教 學 反 思 我一直認為,品社的課堂是寫意的課堂,何謂寫意,在繪畫中,寫意是最能體現(xiàn)繪畫者的靈魂及所表達的思想的。那么寫意的課堂呢?尤其是品生(品社)的課堂,它既沒有語文的課文牽絆,又沒有數(shù)學定理公式的約束,它的目的在于在品社課堂中使兒童形成良好的品德。而兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟,他們對生活過程體驗的越充分、越細膩,感悟的就會越到位、越深刻。品德與社會課應當以社會為背景,以學生生活經(jīng)驗為基礎,強調(diào)拓展課堂教學的內(nèi)涵,課堂的組織教學要與課外的實踐活動結(jié)合進行,教師應有意識地開展社會調(diào)查、參觀、社會服務等活動,讓學生走出學校這個小課堂,走進社會這個大課堂,積極參與社會生活實踐,不斷體驗、領悟道德準則并培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和社會生活能力。一、緊緊抓住生活這條主線“教育即生活?!碧障壬缡钦f,這就告訴我們,教育和生活是不能分離的。新課標指出:“兒童的生活是課程的基礎,兒童的品德和社會性原于他們對生活的認識、體驗和感悟,兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值?!蔽覀円酝慕虒W往往局限于書本,沒有與鮮活、豐富的生活相聯(lián)系,導致教學失去了生活實踐的情境,顯得蒼白無力。在教學中,我們應該經(jīng)常安排實踐活動與行為訓練,引導學生自我教育,提高品德與社會課的實效性。如在教學三上第一單元《溫暖的家》第2課《爸爸、媽媽撫育我》時,我便分發(fā)給學生一張家庭成員勞動記錄表,讓學生做個有心人,每天記錄下父母等人在家中的勞動情況,許多學生都記下了“媽媽每天起來就為我做早飯”;“爸爸要做晚飯、洗碗”;“媽媽每天要洗衣服”等等,他們感受到了父母的忙碌與辛苦,也試著分擔一些小家務,如掃地,整理自己的書包,洗襪子等,雖然這些在大人看來是微不足道的,但也體現(xiàn)出了他們已經(jīng)懂得了學會為父母分憂解愁,也表達了他們對父母的孝敬。又如本冊第二單元第2課《生活中的安全》要求學生了解必要的安全常識。我又給學生布置了一個特殊的作業(yè):尋找校園中的安全隱患,尋找家中的安全隱患,收集來的時候,通過小組的討論:怎么解決,制定成計劃或方案。像我們學校的大門前能鋪上減束帶,有學生們的功勞。通過這樣的課堂外延伸,把學生從課堂推向了現(xiàn)實生活,讓學生把課堂上明白的道理落實到行動上,實現(xiàn)了課堂教學回歸生活這一理念,真正做到了學以致用。我覺得這樣的課實實在在,是從生活體驗中激起了學生真正的思考。新課程標準明確要求我們在教學內(nèi)容上既要依據(jù)教材又不拘泥于教材,提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容。事實也證明,那些與學生生活貼近,真實、可靠的事例,更容易使學生產(chǎn)生共鳴,達到期望目標。因此,教學中,我不只是局限于教材,而是把教材與學生生活緊密聯(lián)系,找準教材與學生實際的切合點,巧妙地選取學生的事例整合教材,促進學生道德行為目標的達成。如《我們播種春天》這一課,在教學的課前,我讓學生們?nèi)シN植自己喜歡的植物,并且把種植的過程以日記的形式記錄下來。任務布置后,孩子們個個都很興奮,每天的話題都是你的花怎樣了,你的菜又長高了多少等等。等到上課時候,看到滿教室的花花草草、蔬菜,甚至還有種甘蔗的,那情景,連老師都陶醉了。過后,許多家長都反映,孩子們變得不挑食了,也會珍惜糧食了。我問了學生,孩子們的回答讓我欣慰不已,因為他們覺得,蔬菜、糧食來之不易。是呀!因為他們親手種過。二、充分握住生活的脈搏為了使說理更充分,明理和導行應該是緊密結(jié)合的,而且應和學生的生活是密切相關的。在教學中,我們教師應考慮憑借學生的生活實際,精心創(chuàng)設生動的生活情境,激發(fā)學生的熱情,引發(fā)學生的思考,體現(xiàn)學生社會性發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。只有緊緊地聯(lián)系生活實際進行教學,才能使品德與社會課喚發(fā)出生機和活力,取得良好的教學效果。在三年級上《鄰里之間》這一課,我設計了這樣一張表格,讓學生課后在調(diào)查:你家人與鄰居的關系如何,一星期內(nèi)鄰居來你家的次數(shù)或你家人去鄰居家的次數(shù)。當你家人遇到困難時(如電燈壞了),家里的蒜沒了,會不會求助于鄰居,等等讓學生在一個時間內(nèi)去調(diào)查。從而讓學生明白,遠親不如近鄰這個道理。又如《家鄉(xiāng)我為你驕傲》這一單元的教學,孩子們從調(diào)查中了解了原來我們家鄉(xiāng)有那么優(yōu)美的皇帝井傳說,也有那么久遠的張輝墓這一古跡。這種教學使學生在收集資料的過程中,既讓書本知識得到了擴展、延伸,學生在不知不覺中自主學習了大量的知識,又讓學生知道了獲得知識的渠道有多種,而不僅僅是來自于課堂,使他們更走近了社會。正如一個孩子說:“我們通過調(diào)查,知道了家鄉(xiāng)原來有這么多古跡,這么讓人自豪?!边@種自豪是發(fā)自內(nèi)心的,是通過親身體驗得來的,比任何教材的說教更有說服力。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“人的心靈深處,有一種根深蒂固的需要,希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?!币虼嗽诮虒W中,教師要充分開放教學的時空,把學習的主動權還給學生:學生能做的事就讓他們自己做;能發(fā)現(xiàn)的事讓他們自己發(fā)現(xiàn);能思考的問題讓他們自己獨立完成??解放他們的雙手,達到陶行知先生提出的“教學做合一”的境界,而且品德與社會課又是一門實踐性很強的課程,學生所學的道德知識必須在日常生活的真實環(huán)境中去感受、體驗,才能得到鞏固、
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