【文章內容簡介】 結性命，然而勝利的卻不是警察。約翰嫉妒米爾思幸福的二人世界，暴怒使得沖動的米爾思射出了懲罰的子彈。盡管影片在多處細節(jié)上有著這樣那樣的邏輯性有待商榷，但最終結局的震撼力是那樣令人信服，以致于結尾任何總結性的描述都顯得剩余。在影片最后，上司問薩摩賽：你去哪里？薩摩賽說：就在附近，哪也不去。（原話：around）最后一幕：落日的黃昏中，薩摩賽站立在一片昏黃的曠野，孤獨卻又那樣的決然。人性的邏輯如果說身而為人有任何的可悲，莫過于降生之初那一聲啼哭的無助。你不僅僅僅以最原始的狀態(tài)來到人間，還有隨之而來的種種欲望。影片展現(xiàn)了基督教中指名道姓的七種人類欲望，雖然人們所有的欲望遠遠不止這些，但單單是人哺乳期就天生的食欲，就將所有人毫無例外的介定為欲望的動物。這或許就是影片把貪食作為第一宗罪展開故事的動機所在，沉重如此，乃是《七宗罪》最為黑暗的人性邏輯最集中的表現(xiàn)。如果說有人能夠撇開七宗罪所有的罪惡，我能夠把它奉為神明。影片主題正是要展現(xiàn)一個充滿惡之花的世界，在這個世界里，所有可能的完美但是是生活中那海市蜃樓一般的幻象，可望而不可及。是的，沒有人能逃脫命運里無處不在的欲望，而更沒有人能逃離這世俗生活中隨時可能的命中注定。我把這叫做冥冥中黑暗的現(xiàn)實，無處可尋卻又無處不在。影片的邏輯自有電影誕生以來，從來沒有哪一部犯罪電影能如此黑暗卻又讓人不得不真心期望看見世界的完美。影片在故事情節(jié)上遵循了案發(fā)和案破的基本邏輯，但是卻用一種近乎于絕望的畫面完成了故事的所有前因后果。當黃昏降臨，黑夜的必然暗示了罪惡的永無止境。在敘事中，透過圖書館資料調查案件和約翰杜用極短的時間了解米爾思夫婦這兩個情節(jié)點在邏輯上略顯牽強，而約翰的犯罪動機也只停留在神意的表象，在最終的完整案件中顯得有點微不足道。但電影本身的這個缺憾恰好又驗證了完美對于人們來說始終是一種遙不可及的狀態(tài)。影片不是完美的，卻足以在創(chuàng)作者的這個暇疵中顯現(xiàn)出一種遺憾的美感。不是無懈可擊，卻足以震撼人心?？v觀影史經典的罪案電影，在眾多單方面表現(xiàn)罪惡和最終惡棍伏法的情節(jié)比較下，影片有著一種獨特的吸引力，比任何一部犯罪電影都明顯的多出一種宿命感，不可逃離也欲罷不能。你無法用通常先入為主的觀念猜測結果，這在感官上給了觀眾一種無可替代的驚悚和懸念，這就是影片邏輯上的成功。雖然影片第一個死者是所謂的沖動犯罪的結果，有和米爾思的憤怒之罪重復的嫌疑，不妨把這看作影片一種黑色幽默式的首尾呼應。影像的邏輯影片從頭到尾都持續(xù)在一種陰冷的畫面氛圍中，從開頭不見陽光的早晨，到案件現(xiàn)場的恐怖，無不籠罩著恐懼的氣氛。攝影師并沒有給出超多的血腥來制造恐怖，多樣的場景布置，在讓人感覺真切的同時，用陰暗的冷色調構建的影像世界，恰好體現(xiàn)出兇手比受害者更為離奇病態(tài)的心理世界。影片有三場場雨景，開頭的貪食罪，米爾思借閱的經典名著導讀和米爾思與約翰的雨中追逐。第一處，意在洗刷罪惡的愿望，用雨中的警察來體現(xiàn)，如同無盡的雨絲，罪惡沒有盡頭，雨似乎也沒有停的意思。第二處，意在嘲諷，米爾思對于查案中必要的閱讀很是無奈，雨點打在車窗上，似乎在嘲笑他的年輕幼稚。到了第三處，就不只是嘲弄這樣簡單了，雨中的正義與罪惡都面臨一種必然的選取，罪惡在嘲笑正義的同時，似乎也對正義的軟弱有一種莫名的同情，冰冷的槍口不是在判決米爾思的生死，而是在不可意料的相遇后宣戰(zhàn)，正義與邪惡的對立頭一次在連綿的雨中到達了無法復制的精彩。最后那一片曠野，是影片唯一一場全景用暖色調展現(xiàn)的戲。盡管在情節(jié)上冷到了牙根，可無盡的金黃色稻浪，還是讓人在一絲暖意中結束了觀影。對應影片最后一句臺詞，還是給了人走出影院應對陽光的勇氣，而不至于垂頭喪氣到沉浸于對未來的絕望。那一抹期望之光《七宗罪》在無數優(yōu)秀的電影中不是最好的，但卻是我最割舍不下的一部。不僅僅因為故事的精彩――倘若如此，看過幾遍就足夠了；更不是因為演員和導演――雖然參與者都足夠優(yōu)秀。讓我最為之動容的還是影片在陰暗的劇情下掩藏的那種悲天憫人。影片用商業(yè)性的故事，獨到的敘事方式，把一個犯罪故事用情節(jié)和影像上升到人性的深度，普通升華為非凡，和片中描繪的罪案一樣的震撼，又如此深入人心。再多的罪惡，再多的欲望，始終是人類無法擺脫的枷鎖之一。當你能正視在電影中出現(xiàn)的所有罪惡，剩下的問題，在于選取：選取節(jié)制或者選取放縱。這全在于每個人一念間的些微差別，卻能引導每個人走向截然不同的道路。為之奮斗能夠和片中的約翰杜一樣，有太多的理由，每個人為之奮斗的，除了那叫做欲望的東西，還有很多，那是約翰無法體會的。精神病患者是很多觀眾情愿扣在約翰頭上的帽子，而在他極度冷酷無情的行徑下，其實還有關于審判和裁決的影子。自命不凡自然是約翰自我神化的畸形結果，但這些明顯帶有審判意味的案件無不暗示著兇殘以外關于禮貌的定義。影片中關于孩子的出現(xiàn)，是一種期望之外的原始驅動力。因為正常狀況下，孩子不僅僅是生命的期望，還是禮貌的延續(xù)。雖然最后翠茜的死亡將這一切抹煞，卻不足以扼殺整個社會體制里每一天都會誕生的新生命。最后的畫面：黃昏，薩摩賽獨自站立。對應最后的臺詞，就算世界永遠不是完美的，也都值得為之奮斗。黃昏以后的黑暗和必然到來的黎明，必然永久對立。正是如此，薩摩賽在黃昏中的身影，猶如黑暗中的守護者，讓人能夠安心在黑暗中奮斗，前行。這也是《七宗罪》最后的精華所在，雖然陰郁充斥全片，期望之光在最后一刻卻如此的溫暖。七宗罪影評精選（六）：《七宗罪》這個片看了不止于三遍了。一向想寫點什么的，手癢癢，但總也覺得寫什么都但是一個關于基督教的七宗罪和一個連環(huán)兇殺案的警匪電影，就擱置著，這天忽然想著這部電影還同時講了七宗罪以外的第八宗罪一個愚蠢而奸詐狡猾的，有點神經質和精神錯亂的，一相情愿替天行道的家伙（johndoe）被正法的故事。西方的精神祖訓天主教認為人遭永劫有七宗罪饕餮、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫欲和嫉妒，這些就是本電影的主線。但本電影有一條根線，那就是一個一相情愿替天行道的家伙的連殺犯了七宗罪的七個人，加上一老一少兩警察的精彩配合，使得美國電影史又多了一部勉強可為人稱道的電影。在影片里，７罪、７罰、７次下雨、故事發(fā)生在７天，甚至結局也由罪犯定在第７天的下午７時，無處不在的７的暗示。７seven在宗教上是個神秘的數字，到十六世紀后，基督教用撒旦的七個惡魔的形象來代表七種罪惡（七宗罪，thesevendeadlysins）：傲慢（pride），嫉妒（envy），暴怒（wrath），懶惰（sloth），貪婪（greed），饕餮（gluttony），以及淫欲（lust）。davidfincher顯然不是要拍一部討論宗教好處的影片，他只是想憑借七宗罪來表達對發(fā)達的現(xiàn)代物質禮貌下日漸沉淪的人性的痛恨，和由這些人性的沉淪誘發(fā)的精神危機。導演解決這些痛恨和精神危機的方法，就是把犯有這七宗罪的人統(tǒng)統(tǒng)消滅干凈，于是就精心編導了一出巧妙而驚心動魄的連環(huán)殺人案和破案故事，而巧的是破案的警察（那個脾性暴躁）也成了連環(huán)殺人案的最后一目標，這個神經質的殺手（johndoe）活一輩子似乎就是為了一相情愿的替天行道一次，完成了替天行道（某種好處上說就是正義的施暴和謀殺）的偉大杰作，他反倒覺得自己完全解脫了，因為他已經親自查辦了七宗罪。他覺得自己就是衛(wèi)道者，殉道就是自己最大的命。影片里的城市整天不停的下著雨，遍地流淌著濕淋淋而骯臟的城市污水，城市籠罩在嚴重污濁的煙霧中，城市嘈雜骯臟，現(xiàn)代工業(yè)一片混亂亂七八糟，生活在這個晦暗的城市的johndoe則是個極端而虔誠的宗教狂徒，也就成了這個晦暗的世界的發(fā)光點和耀眼的犧牲品。影片最后，沉著冷靜心思縝密的老警官william引用了海明威的一段話：世界如此完美，值得為它奮斗；事實上后半句較為真實，前一句就當自己是個半瞎子好了，世界的黑暗是需要揭露在陽光下才能遏止其黑惡的繼續(xù)深化的，但是不是就要一個一相情愿的替天行道的人，就需商榷，至少這個時代有某些必要的規(guī)則，雖然這些規(guī)則只適合某些人跳舞，也讓某些人視七宗罪而不見。第二篇：七宗罪經典影評對于這部影片來說，七宗罪以及其中一些有關宗教的理解也好，書籍也好，概念也好，都是一種借口，一件外衣，電影只是以宗教之名來表達某些更深層次的東西。所以，在分析這部影片之前，不妨首先揭開這層宗教外衣的籠罩。宗教來源于人類對自然的認知，當然“自然”中同樣包括人類本身，而無論是一神的還是多神的，無論是拜物的還是拜人的，無論是用于統(tǒng)治人民的行動和思想還是用于調整約束他人或自身的行為，宗教都是人類社會內部發(fā)生的產物。我們不知道是否真的有更高級的存在，同樣我們沒辦法獲知更高級的對人類傳遞的信息。不管一種宗教發(fā)展到怎樣的程度，哪怕有再繁冗的教義，再復雜的管理體系，再綿長的歷史發(fā)展過程，都無法掩蓋宗教人性的事實。所以無論梁山泊的“替天行道”，還是約翰杜的勸誡都是源于自身對社會現(xiàn)象的反射，所謂神的旨意并不能對布道者的過激行為加以合理的解釋和成為其脫罪的理由。顯然威廉沙摩塞看到了這一矛盾，他問約翰杜：“如果如你所說，是被上天選中，如果你是被迫的，我很奇怪你為什么還能如此的樂在其中，你享受折磨他人的快感，這和殉道精神是背道而馳的，不是嗎？”約翰杜沉默了兩秒鐘，將自己的行為比作大衛(wèi)密爾斯在審訊室審訊自己（將他人牽扯到話題當中是借以回避直面問題的手段），并且承認自己有私欲。通過這一段的分析，我們知道《七宗罪》只是披著宗教的外衣來向我們展示其他的東西，至于是什么，下文將要提到。還有一點電影表面的東西需要一些筆墨闡述，就是約翰杜的作案手法，這也是很值得探討的問題。我們以為約翰杜犯下各種用變態(tài)手法殺人的罪行，其實不然。第一個被發(fā)現(xiàn)的受害者是暴食者，約翰杜用槍口頂著他的頭顱逼迫他吃了連續(xù)十二個小時的食物，導致急性胃擴張，十二指腸內壁破裂，直肌和橫結腸出現(xiàn)血腫，造成大量內出血死亡；第二個是律師，被迫割下一磅肉，大出血死亡；第三個是奄奄一息的癮君子，靠約翰杜的抗生素和其他藥物維持了一年的生命體征，背部褥瘡和全身的傷口出現(xiàn)化膿性感染，只要“用手電照他的眼睛就會休克死亡”；第四個普遍認為“七宗罪”的直接受害者是被嫖客套在胯下的尖刀捅死的妓女，然而妓女并沒有犯“淫欲”之罪，她也許只是因為經濟或其他的原因沉淪，真正有淫欲之罪的是嫖客，其實約翰杜想要懲罰的也是嫖客，看到他在審訊室中的表現(xiàn)就知道了；第五個是靠容貌吃飯卻被毀容的驕傲者，死時被捆在床上，臉上纏滿紗布，顯然是約翰杜給她包扎的傷口，一手握著安眠藥瓶，一手握著電話，約翰杜給了她選擇的權力；第六個是犯了忌妒罪的自己，被大衛(wèi)密爾斯槍殺；第七個是犯憤怒的大衛(wèi)密爾斯，影片沒有交代大衛(wèi)密爾斯的下文，這個暫且不提?？v觀全局，約翰杜沒有殺過人，至少沒有親手將人致死，每個犯下“七宗罪”之一的人都受到了程度不同的懲罰，這也是約翰杜的辯護律師自信能夠幫他脫罪的原因，如果不是約翰杜的自首，警察是沒有足夠證據證明約翰杜的罪行。那么既然這樣為什么當約翰杜看到威廉沙摩塞和大衛(wèi)密爾斯查到他家時要開槍躲避追捕呢？原因在于，他沒有將“作品”完成，認為一件沒有展現(xiàn)全貌的作品是無法起到勸誡世人的作用。不過，與其說是約翰杜在勸誡世人，倒不如說是大衛(wèi)芬奇在勸誡世人，通過電影來敲響警鐘。所以，接下來就是電影的分析。首先通過電影的細節(jié)描寫，來看看大衛(wèi)芬奇的功力。一、三個主要人物的性格分析沙摩塞與大衛(wèi)密爾斯性格對比 1）這兩個簡單的場景就已經將威廉沙摩塞謹慎、穩(wěn)重、成熟的性格特點表露無遺，影片中還大量存在摩根弗里曼對角色精細入微的刻畫，幾乎就是他的本色出演。節(jié)律器是表現(xiàn)人物穩(wěn)重有規(guī)律的性格，也表明威廉沙摩塞失眠需要有規(guī)律的響聲來幫助睡眠，體現(xiàn)出一絲隱憂，也是后文的伏筆之一，與威廉沙摩塞砸毀節(jié)律器的細節(jié)對比，表明人物性格的轉變。大衛(wèi)密爾斯的第一次亮相，嘴里嚼著口香糖的細節(jié)就已經表現(xiàn)出他不安分甚至略顯輕佻的性格特點與威廉沙摩塞系領帶的場景發(fā)生鮮明對比，大衛(wèi)密爾斯的領帶都是已經系好直接套在脖子上即可，這時大衛(wèi)密爾斯的右手還在揉眼睛，體現(xiàn)人物快節(jié)奏的生活方式，一方面表明大衛(wèi)密爾斯富有年輕活力，另一方面是人物內心急躁、沖動的性格。因為他只揉右眼，所以同時與下文大衛(wèi)密爾斯的妻子翠茜密爾斯幫他清理左眼眼屎有一個順理成章的銜接，體現(xiàn)夫妻恩愛，也為下文伏筆。威廉沙摩塞與大衛(wèi)密爾斯查看案件發(fā)生現(xiàn)場前，大衛(wèi)密爾斯為威廉沙摩塞遞咖啡被拒，也是人物性格的對比。一幅是大衛(wèi)密爾斯晃腿的場景，一幅是車里大衛(wèi)密爾斯不停按圓珠筆筆尾的場景，也是細節(jié)性格刻畫。3）威廉沙摩塞與大衛(wèi)密爾斯在圖書館，一個忙著復印文件，一個大大咧咧坐著吃樂事薯片。威廉沙摩塞與大衛(wèi)密爾斯在圖書館，一個忙著復印文件，一個大大咧咧坐著吃樂事薯片。一個讀的是“經典導讀”，一個讀的是《神曲》、《坎特伯雷故事集》、《天主教字典》等等。一個代表快餐文化，一個代表經典文化。一個代表復印機的舊式文化，一個代表電視機的新興文化，個中差異不加贅述。杜的性格分析約翰杜不慌不忙的步履已經讓人感到一絲涼意。沒有一絲慌亂泡茶的場景看出，一切狀況都在約翰杜的掌控之中，淡定、從容的風度彰顯無遺。之后有關他的場景無不體現(xiàn)人物平和、淡定、冷靜的性格，一舉一動甚至略帶輕蔑嘲諷，只有在談到自己“作品”的時候有些許激動，不過隨即就平靜下來，這里就不一一說明了。二、細節(jié)上的黑色幽默 ，威廉沙摩塞看到冰箱上貼有家里小孩子的繪畫，問到這句話，擔心不正常的家庭對孩子有不良影響，然而另一名警官說：“你要是退休我們肯定歡呼雀躍，你總是問這種問題！誰他媽管這些！”一則體現(xiàn)威廉沙摩塞尚未冰冷的內心，二則體現(xiàn)人的普遍冷漠，三則為下文的轉變和約翰杜的產生埋下伏筆。，大衛(wèi)密爾斯看到這里立刻關掉電視，個中內涵不必多說。沙摩塞坐在出租車上，看到陰冷的城市，街道上的無家可歸者、打架斗毆者等等場面，結合之前的時間不由得心涼，借回答出租車司機的問題來表達內心的失望。與下文”Around”的轉變形成對比。由于受到大衛(wèi)密爾斯的感染，通過飛