教育是慢的藝術(shù)讀后感五篇模版(編輯修改稿)
2024-11-09 12:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 即使是知識的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點也勉強不得。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂‘良好的’習(xí)慣，我們也經(jīng)常無法對自己的教育行為做出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處地保護和幫助他。教育其實就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進理解的過程。經(jīng)常，我們要等待一個兒童的成長：他智慧的覺醒，力量的增強，某種人生信念與價值的確定；他需要你對他這個具體的人而給予的幫助，即溫情的理解，真摯的同情，誠意的鼓勵，恰當(dāng)?shù)奶嵝?。也許教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識，同時要有樂觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)男袆幽芰Γㄒ环N臨場智慧）?！?我想，如果不是對教育有過深入研究、實踐與思考的人，是不可能把教育看得如此透徹。他說“教育是一種相互尋找與發(fā)現(xiàn)”，作為教師的我們，要學(xué)會“等待”，等待學(xué)生的成長，因為每個人的成長是多么的不同和具有不同的特色，在學(xué)生的所想、所憂、所喜、所做中我們要做的是張老師所說的“溫情的理解，真摯的同情，誠意的鼓勵，恰當(dāng)?shù)奶嵝选?，不斷地培養(yǎng)作為一位教師的重要的品質(zhì)“耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識，同時要有樂觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)男袆幽芰Α?。我們要少一份“嚴厲、急躁”，少一份“不寬容”，多一份“溫情的理解”，多一份智慧的等待。在“互相的尋找”與“共同的成長”中積極的互動，推進是彼此的肯定與期待，那是相互的欣賞與愉悅，更是共同的提高與成長。在書中張老師所說的“慢”，是指用人性的教育，針對不同的具體的人，要有足夠的耐心、細致和充分的教育意識。這種教育，在許多人看來是一種理想的教育，但我想作為教師，我們明白有時雖“不能至”，但可以“心向往之”。我們要在教育過程中要培養(yǎng)自己的“等待，耐心，從容，寬容，期待，悠閑，幽雅，細節(jié)”這些教育情懷。作為學(xué)生，在學(xué)校習(xí)得的知識是可以忘記的，也是會忘記，但是當(dāng)他把在學(xué)校里所學(xué)的知識都忘了的時候，留下的就是教育（愛因斯坦語），這也是我所理解的我們學(xué)校為學(xué)生的終身發(fā)展負責(zé)教育理念。我多么希望學(xué)生在回首自己早年學(xué)習(xí)生活的時候，能夠面帶微笑，心中仍就懷有那份溫暖，仍就留存那份純真與美好。第四篇：《教育是慢的藝術(shù)》讀后感讀《教育是慢的藝術(shù)》有感泉州九中 劉曉燕“遇上好老師不僅是孩子的福分，甚至也是一個家族的福分，如果我們有這樣的福分，我們一生都會有很好的方向感和一種可以汲取的最后轉(zhuǎn)化成為自我提醒，自我督促的力量，我們的生命會始終圍浸在人性的光澤之中?！?……品讀著張文質(zhì)先生的字字句句，對于“生命的關(guān)注”越發(fā)讓我意識其重要性，它列舉的種種案例：學(xué)生輕視生命，學(xué)生自卑極端，都是缺失“人文關(guān)懷”所至，讀著讀著，我不禁聯(lián)想起我們的學(xué)生，我的的教學(xué)，還有一些沒想過或沒想清的問題。雖然還是有很多問題解決，但是還是有一點收獲的。張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。平時要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構(gòu)建自己的認識平臺。教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個過程中充滿著跌下去和爬起來
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