20xx國考面試熱點解析：家風(fēng)是文化傳承的基因(編輯修改稿)
2024-11-09 12:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 事物是發(fā)展的聯(lián)系的，沒有理解互聯(lián)互通的緊密性。因此殺雞取卵，竭澤而漁，管中窺豹，因此短視犧牲了長遠(yuǎn)的發(fā)展。從絲綢之路的核心精神，到“一帶一路”的提出及發(fā)展歷程，再到現(xiàn)在傲人的成就，以及未來發(fā)展的期許和展望，每一步都是積累的過程，每一步都在為“一帶一路”的繁榮興盛、和平發(fā)展積蓄力量。所以，考生遇到量變達(dá)到質(zhì)變、與“積累”相關(guān)的態(tài)度觀點類題目，可以將“一帶一路”作為實例舉證?！舅悸伏c撥】第一，這體現(xiàn)了立己達(dá)人的共贏訴求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來強調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，認(rèn)為自我與他人是互立互達(dá)、共立共達(dá)的統(tǒng)一體。我國古代思想家將“五倫”的精義概括為“相人偶”，即互敬互助的人際關(guān)系，強調(diào)自我只有在與他人的良好互動中才能完善自身。這種對自身的認(rèn)識先天地包含著他人，從而將“立人”“達(dá)人”納入“立行！與夢想堅持者同己”“達(dá)己”的范疇。這充分表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化先天具有共贏、共享、共建的訴求。“一帶一路”倡議正是這種內(nèi)在訴求在國家層面的體現(xiàn)。在“一帶一路”建設(shè)中，不同國家相互關(guān)聯(lián)、協(xié)調(diào)合作，既維護(hù)各自的核心利益，又努力做到“美美與共、天下大同”。“一帶一路”建設(shè)賡續(xù)絲路精神，其互利共贏的理念、共商共建共享的原則、開放包容的特征具有強大的吸引力和感召力。第二，這體現(xiàn)了和而不同的包容精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向來主張和而不同，即在對差異性、獨立性的尊重和包容中實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。正如一首樂曲要有不同的音調(diào)才能和諧悅耳，經(jīng)濟(jì)、政治乃至命運共同體也需要在包容差異中實現(xiàn)和諧。古絲綢之路曾經(jīng)極大地推動了中國與沿線國家的文明交流互鑒，不僅儒道思想西漸，而且異域佛教等相繼東傳，歐洲還曾廣泛接觸中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承認(rèn)文明多樣性，包容文明異質(zhì)性，推動不同文明互相欣賞、和諧共處，這在當(dāng)今世界仍有很強的現(xiàn)實意義?！耙粠б宦贰背h正是對和而不同理念的踐行，強調(diào)尋找各國發(fā)展戰(zhàn)略與“一帶一路”建設(shè)的契合點，在此基礎(chǔ)上兼容并包、攜手同行。第三，這體現(xiàn)了兼善天下的擔(dān)當(dāng)情懷。中華傳統(tǒng)思想中一直蘊含著強烈的天下?lián)?dāng)。孟子說：“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下?！薄洞髮W(xué)》提出“修身、齊家、治國、平天下”。所有這些，都把善天下、平天下作為最高的使命意識、德性追求。這種追求無疑超越了民族局限和區(qū)域藩籬，從某種程度上說已經(jīng)具有人類命運共同體的價值取向，體現(xiàn)了對人類福祉的終極關(guān)懷。“一帶一路”建設(shè)正是中華民族擔(dān)當(dāng)情懷的積極實踐。一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱；不是中國要謀求什么勢力范圍，而是要支持和推動各國共同發(fā)展；不是要營造中國自己的后花園，而是要建設(shè)各國共享的百花園。作為發(fā)展中大國，中國秉承“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”的胸懷，將自身利益與各國共同利益有機結(jié)合起來。中國改革開放的成就得益于同世界各國的交流合作，中國也歡迎其他國家分享自己的發(fā)展紅利。第四篇：2013國考面試外交部熱點2013國考面試外交部熱點: 和平時代的核武器《落實共同聲明起步行動》文件正在穩(wěn)步落實新華網(wǎng)消息：有關(guān)解決朝核問題的《落實共同聲明起步行動》的共同文件正在穩(wěn)步落實中，有關(guān)各方都在為實現(xiàn)朝鮮半島無核化、相關(guān)國家關(guān)系正常化以及朝鮮半島長久和平、穩(wěn)定的目標(biāo)作出積極努力。朝核六方會談今年２月以來，朝核問題有關(guān)六方舉行多次會談，發(fā)表了重要的共同文件，為解決朝
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