【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之才，廉潔修身非常重要，我們要培養(yǎng)公仆意識(shí)，不為私心移節(jié)；要提升 憂患意識(shí)，不為懈怠誤事；要增強(qiáng) 參與意識(shí)，不為應(yīng)付學(xué)習(xí)。：(1)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國(guó)對(duì)外政策的宗旨中國(guó)國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)、中國(guó)的國(guó)際地位和切身利益都決定了維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國(guó)對(duì)外政策的宗旨和首要目標(biāo)。首先，中國(guó)在近代歷史上是個(gè)遭受帝國(guó)主義欺壓的半殖民地半封建國(guó)家，中國(guó)人民飽經(jīng)戰(zhàn)亂和窮困之苦。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，付出了高昂的代價(jià)，才贏得了民族獨(dú)立和人民解放，終于得以在和平的環(huán)境中建設(shè)自己的國(guó)家。中國(guó)人民從自己的悲慘遭遇中深刻體會(huì)到，和平是十分珍貴的。這樣的經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)促使中國(guó)外交追求和平與發(fā)展的目標(biāo)。其次，中國(guó)是個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。絕不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)去侵略和奴役別國(guó)人民，也絕不愿像過(guò)去那樣受別國(guó)維護(hù)的奴役促進(jìn)和壓迫、社會(huì)主義的國(guó)家性質(zhì)決定中國(guó)外交的宗旨和首要目標(biāo)必須是和平與發(fā)展。第三，中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，正在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，需要外部環(huán)境的不斷優(yōu)化作為保證，和平是中國(guó)發(fā)展繁榮最根本的前提。這是中國(guó)外交把和平與發(fā)展作為宗旨和首要目標(biāo)的重要原因。最后，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大突出問(wèn)題。從優(yōu)化國(guó)際環(huán)境，維護(hù)中國(guó)的安全、領(lǐng)土完整和鞏固社會(huì)主義制度方面出發(fā)，也要把和平與發(fā)展作為中國(guó)外交的首要目標(biāo)。(2)獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則新中國(guó)建立以來(lái)，無(wú)論是在與蘇聯(lián)結(jié)盟時(shí)期，還是聯(lián)美抗蘇時(shí)期，中國(guó)都沒(méi)有放棄獨(dú)立自主原則。20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)賦予獨(dú)立自主以新的內(nèi)容，實(shí)行真正不結(jié)盟政策，不同任何大國(guó)結(jié)盟或建立戰(zhàn)略關(guān)系，不支持任何一方反對(duì)另一方，從而更好地維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立自主在冷戰(zhàn)后的新時(shí)期，中國(guó)與一些世界大國(guó)建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，但這只是協(xié)作友好關(guān)系，不是結(jié)盟關(guān)系。不針對(duì)第三方，更不對(duì)任何國(guó)家構(gòu)成威脅。目的是加強(qiáng)與該國(guó)的合作和交往，更好地促進(jìn)自身的發(fā)展，有利于維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立自主，也符合兩國(guó)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，有利于推進(jìn)世界的和平與發(fā)展事業(yè)。(3)和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在新中國(guó)成立后不久，根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，在列寧和平共處思想的基礎(chǔ)上首先提出來(lái)的。1953年12月，周恩來(lái)在接見(jiàn)印度政府代表團(tuán)時(shí)，第一次闡述了五項(xiàng)原則和平共處的設(shè)想。1954年6月，中印、中緬雙方總理先后在聯(lián)合聲明中正式倡議將五項(xiàng)原則作為指 導(dǎo)一般國(guó)際關(guān)系的原則。今天，和平共處五項(xiàng)原則已成為公認(rèn)的處理國(guó)際關(guān)系的普遍原則。和平共處五項(xiàng)原則即：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。這五項(xiàng)內(nèi)容是相互聯(lián)系的，其核心和主要內(nèi)容是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整。和平共處五項(xiàng)原則是正確處理國(guó)家關(guān)系的最基本的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，反映了新型國(guó)際關(guān)系的本質(zhì)特征，符合聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則；和平共處五項(xiàng)原則是一套完整的行為規(guī)范，比其他國(guó)際性、區(qū)域性的法律原則更全面、更合理，是國(guó)際社會(huì)普遍能夠接受的行之有效的原則；它是和平與發(fā)展兩大主題的要求，是由多極化趨勢(shì)和多樣化世界的現(xiàn)實(shí)所決定的，是同霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治針?shù)h相對(duì)的，最能反映世界各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的共同愿望，最符合所有國(guó)家和人民的利益。和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)。國(guó)際關(guān)系的歷史和現(xiàn)實(shí)證明了建立在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上的國(guó)際新秩序完全是可行的。（4）．中國(guó)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主張中國(guó)政府主張的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基本內(nèi)容包括：政治上應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人：經(jīng)濟(jì)上應(yīng)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊；文化上互相借鑒，共同繁榮而不應(yīng)排斥其他民族的文化；安全上應(yīng)相互信任，共同維護(hù)，樹(shù)立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過(guò)對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。目標(biāo)是構(gòu)建和諧世界二、論述題（40分）總書(shū)記今年五四在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表了題為《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的重要講話。身為青年的我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，也是黨的未來(lái)和希望，青年大學(xué)生要響應(yīng)黨的號(hào)召，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。請(qǐng)結(jié)合習(xí)總書(shū)記的講話內(nèi)容和自身實(shí)際，談?wù)勄嗄甏髮W(xué)生如何自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生是成長(zhǎng)的群體、發(fā)展的群體，正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期。認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識(shí)、深入領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于正在成長(zhǎng)、發(fā)展中的青年人來(lái)說(shuō)很有意義、十分重要。科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，因而科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。大學(xué)生是青年的重要組成部分，他們是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，他們承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。大學(xué)生如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。首先，學(xué)習(xí)、理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的涵義和要求大學(xué)生首先要通過(guò)認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵和要求，讓科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧；必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；必須堅(jiān)持以人為本；必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。大學(xué)生還要懂得貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放；深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。只有真正樹(shù)立了科學(xué)發(fā)展觀，才能自覺(jué)地去實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。其次，做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人?？茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開(kāi)今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。同時(shí)，積極參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，也是提升他們改革主觀世界能力的活動(dòng)，既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動(dòng)內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會(huì)實(shí)踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)和理解。當(dāng)代青年大學(xué)生可以根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)和特長(zhǎng)為社會(huì)為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起。目前許多高校利用寒暑假開(kāi)展的以“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”為主題