【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)生采用“識(shí)記考試”的基本方法，只求將此課程應(yīng)付完畢。今后應(yīng)加強(qiáng)重難點(diǎn)的歸納和總結(jié)，加強(qiáng)學(xué)生重點(diǎn)知識(shí)的記憶；加強(qiáng)主觀題答題技巧的訓(xùn)練，增加訓(xùn)練量或者專題訓(xùn)練。42題存在問(wèn)題：本題第一問(wèn)主要考查如何應(yīng)對(duì)“劉易斯拐點(diǎn)”的影響，要求學(xué)生從對(duì)勞動(dòng)者和企業(yè)的影響兩個(gè)角度回答。大部分學(xué)生著重從勞動(dòng)者角度回答，忽視對(duì)企業(yè)造成的影響的回答；還有小部分學(xué)生不能讀懂材料，對(duì)“劉易斯拐點(diǎn)”政治術(shù)語(yǔ)讀不懂，不了解時(shí)政知識(shí)；此問(wèn)失分較多。第二問(wèn)考查面對(duì)“民工荒”政府應(yīng)怎么辦的問(wèn)題，此題要求從政府角度回答，失分的多數(shù)學(xué)生主要從個(gè)人、企業(yè)角度回答。期中試卷43（1）題質(zhì)量分析：考查范圍：消費(fèi)與投資對(duì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的影響；我國(guó)收入分配制度存在的問(wèn)題?？疾槟芰Γ焊鶕?jù)考查知識(shí)點(diǎn)結(jié)合材料分析我國(guó)存在的現(xiàn)象及問(wèn)題。答題情況：大部分學(xué)生答題認(rèn)真，態(tài)度端正。學(xué)生基本都能用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)作答；大多數(shù)同學(xué)答題已經(jīng)養(yǎng)成分點(diǎn)、分段的習(xí)慣；但部分學(xué)生沒(méi)有結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)組織答案，而是按自己的理解來(lái)答題，偏離了題意，因此失分。存在問(wèn)題的原因：大部分學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握僅僅停留在背和記的階段，知識(shí)遷移的能力較弱，綜合運(yùn)用知識(shí)的能力欠缺，需在今后的教學(xué)中加強(qiáng)訓(xùn)練。期中試卷43（2）題質(zhì)量分析：試題基本分析43（2）問(wèn)要求根據(jù)材料從《經(jīng)濟(jì)生活》角度對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出建議及其依據(jù)，知識(shí)內(nèi)容符合考綱要求，設(shè)問(wèn)合理，難度適中，具有較高的信度和效度。學(xué)生答題情況共有660名學(xué)生參加考試，總分12分，最高分10分，最低分0分（空白）。答題亮點(diǎn)：（1）答題基本規(guī)范，大多數(shù)同學(xué)養(yǎng)成了分點(diǎn)、分段答題的習(xí)慣。（2）基本能用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)來(lái)作答，并與材料有一定程度的結(jié)合。存在的不足（1）部分同學(xué)審題不清，“建議”和“依據(jù)”不分。（2）對(duì)材料挖掘不夠，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的進(jìn)一步闡釋不夠到位。（3）答題角度狹窄，不會(huì)多角度分析和思考。建議（1）教學(xué)中要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)基本概念、基本理論的記憶和理解，注重知識(shí)體系的構(gòu)建。（2）進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、歸納知識(shí)的能力，加強(qiáng)探究問(wèn)題的能力培養(yǎng)。（3）加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的背默。第44題第一問(wèn)：本題滿分4分平均得分 學(xué)生答題情況：（1）設(shè)問(wèn)指向性比較明確，要求應(yīng)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系分析A省如何加快水利改革發(fā)展，部分學(xué)生對(duì)哲學(xué)的四個(gè)板塊不清晰、相互混淆。（2）有部分學(xué)生簡(jiǎn)單羅列哲學(xué)原理；（3）哲學(xué)原理、方法論、材料沒(méi)有有機(jī)結(jié)合，原理和材料相脫節(jié)的兩張皮現(xiàn)象；（4）答題不規(guī)范，沒(méi)有做到答題要點(diǎn)化、要點(diǎn)段落化、段落有序化。第44題第二問(wèn)。本題滿分6分平均得分 學(xué)生答題情況：（1）設(shè)問(wèn)指向性比較明確，要求應(yīng)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析材料，相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)哲學(xué)板塊劃分不清楚，具體知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容不完善；（2）對(duì)材料沒(méi)有提取有效信息，切題困難，思路不清，運(yùn)用失當(dāng)。(3)答題不規(guī)范、書寫潦草、書語(yǔ)不準(zhǔn)、詞不達(dá)題；相當(dāng)試卷答題邏輯混亂、層次不清。第四篇：海拉爾二中高二文科政治期中試卷海拉爾二中高二文科政治期中試卷說(shuō)明：總分100分考試時(shí)間：50分鐘一、選擇題（每道題2分，共60分）《中天懸劍》、《戰(zhàn)火中青春》、《軍刀》等電視劇，為人們營(yíng)造了健康向上的文化氛圍。通過(guò)播放上述電視劇，為人們營(yíng)造健康向上的文化氛圍，說(shuō)明（）①人們對(duì)文化的感受既有差異，又有共同之處②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境③文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大④文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)A．①②B．②④C．③④D．①③2.“大刀向鬼子們的頭上砍去，全國(guó)武裝的弟兄們，抗戰(zhàn)的一天來(lái)到了……”這首威武雄壯、震撼人心的戰(zhàn)歌，充分表達(dá)了當(dāng)時(shí)我國(guó)軍民同仇敵愾的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信心，在八年抗戰(zhàn)中流傳最廣，并成為七十年來(lái)經(jīng)久不衰的經(jīng)典。這表明，優(yōu)秀文化作品（）①有其特有的感染力和感召力 ②能使人深受震撼，力量倍增 ③產(chǎn)生的精神力量具有持久性 ④決定著人們的實(shí)踐活動(dòng) A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④3．明代詩(shī)人于謙認(rèn)為，讀書可以使人得到美好的精神享受，“書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”。由此可見(jiàn)（）①人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的 ②讀書能為人的成長(zhǎng)提供精神食糧，提高人的文化素養(yǎng) ③優(yōu)秀的文化作品能夠豐富人的精神世界④文化是一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著決定性的作用 A．①④B．②③C．①②D．③④目前，美國(guó)科技研究與開(kāi)發(fā)支出為排名緊隨其后的七個(gè)國(guó)家的總和，美國(guó)控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，每年所賺利潤(rùn)不計(jì)其數(shù)；日本的圖書和音樂(lè)產(chǎn)品銷售量、高科技產(chǎn)品出口數(shù)量都居世界第二位。根據(jù)相關(guān)知識(shí)，回答4～5題。4．上述材料說(shuō)明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化在綜合國(guó)力中有重要地位③經(jīng)濟(jì)、政治決定文化④文化是一種精神力量 A．①②B．③④C．②④D．①③ 5．上述材料啟示我們（）①必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ②必須把文化產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)③必須重視文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用④必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力 A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④ 6．荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人影響的角度看，下列成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是（）①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④ ，河南人民創(chuàng)作了，《趕嫁妝》《編花籃》《對(duì)花》等一大批富有中原特色的優(yōu)秀民歌，享譽(yù)神州。這說(shuō)明（）①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ③文化就是人類的精神產(chǎn)品④文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 8．“2010中國(guó)嘉興端午民俗文化節(jié)”于6月13日隆重開(kāi)幕，端午節(jié)期間，龍舟競(jìng)渡百舸爭(zhēng)流，精致香囊納福避邪，大街小巷粽香四溢，巡游方隊(duì)載歌載舞。端午節(jié)熱鬧非凡、節(jié)慶場(chǎng)景異彩紛呈，數(shù)千年來(lái)這一古風(fēng)習(xí)俗一直延續(xù)至今。這一事實(shí)說(shuō)明（）①傳統(tǒng)文化是人類共同的文化財(cái)富②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性④文化對(duì)人的影響是潛移默化的 A．①③B．②④C．②③D．①④9．我們之所以切實(shí)推進(jìn)中國(guó)端午節(jié)的民俗傳承，挖掘傳統(tǒng)民俗民間文化的豐富資源，是因?yàn)椋ǎ俣宋绻?jié)已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志②端午節(jié)作為傳統(tǒng)文化，其消極作用基本消失③國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)需要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用④文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，繼承是發(fā)展的必要前提A．①②B．③④C．①③D．②④10．2010年5月5日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議并通過(guò)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”20字工作方針。從文化傳承的角度看，注重發(fā)展教育是因?yàn)椋ǎ俳逃侨祟愄赜械膫鞒形幕哪軇?dòng)性活動(dòng)②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③教育是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的首要因素④教育是文化傳播的重要途徑A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④11．在新的歷史起點(diǎn)上加快推進(jìn)教育改革和發(fā)展，要求我們（）①承襲傳統(tǒng)文化，固守傳統(tǒng)教育方式②舍棄傳統(tǒng)教育方式，發(fā)展全新的教育模式③對(duì)傳統(tǒng)教育中符合社會(huì)發(fā)展要求的應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)④對(duì)傳統(tǒng)教育中的糟粕必須加以改造或剔除A．①②B．③④C．②③D．①④12．2010年4月15日，上海世博局舉辦中國(guó)2010年上海世博會(huì)文化演藝活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)，介紹首批亮相的重點(diǎn)演出劇目，“茶圣”陸羽的傳說(shuō)變成多媒體雜技劇《CHA》；少林功夫融 合現(xiàn)代舞蹈，演繹“達(dá)摩面壁”的佛教傳說(shuō)。這主要說(shuō)明（）①我國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚②中華傳統(tǒng)文化借世博舞臺(tái)接軌世界③中華傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展 ④有了文化交流，就能實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)揚(yáng)光大 A．①②B．①④C．②③D．③④，這次北京電影展映活動(dòng)旨在為國(guó)內(nèi)外影片搭建集中展映的平臺(tái)，展示世界各國(guó)不同的民族文化。這一文化活動(dòng)： ①能夠展示世界文化的多樣性②有利于不同民族的文化相互融合、走向同一 ③有利于不同民族的文化平等交流、相互借鑒④表明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界A.①②B.①③C.②③D.③④14．在2012年央視春晚的舞臺(tái)上，年逾五旬的著名舞蹈家楊麗萍和杰出現(xiàn)代舞者王迪合作表演的舞蹈《雀之戀》“美得令人窒息”?！霸鷳B(tài)作品展現(xiàn)的是一個(gè)原汁原味的民族的文化特色，而《雀之戀》會(huì)追求這背后的精神上的東西。楊麗萍之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋?①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A．①②B．①④C．②③D．③④ 15．NBA總裁斯特恩在點(diǎn)評(píng)姚明的功績(jī)時(shí)說(shuō)：“他是NBA發(fā)展中一個(gè)重要的文化里程碑，他是中國(guó)的驕傲，也是中國(guó)送給NBA的最好的禮物。他是中西兩種文化之間的橋梁?！边@告訴我們：①傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界 ④文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程 A．①②B．①④C．③④D．②③ 16．陜西的“窯洞””、廣東的“圍村”、上海的“石庫(kù)門、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化：①長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一②決定于各地千差萬(wàn)別的自然條件 ③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④蘊(yùn)涵著中華文化的共性A．①②B．①④ C．②③ D．③④ 17．黨的十七屆六中全會(huì)指出：“從一定意義上說(shuō)，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。”在這樣的形勢(shì)下，我們必須： ①大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化⑧不斷擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力 ④把先進(jìn)文化作為文化發(fā)展中心環(huán)節(jié) A．①②④B．①③④ C．①②③ D．②③④18．為紀(jì)念辛亥革命100周年，某校團(tuán)委開(kāi)展了形式多樣、內(nèi)容豐富的各類主題活動(dòng)，在青年學(xué)生中營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義的良好氛圍。下列詩(shī)句表達(dá)了愛(ài)國(guó)主義情懷的是： ①落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花 ②不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層③遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年 ④千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng) A．①③B．①④C．②④D．②③ 19．漢字大體來(lái)源于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，或者是生活當(dāng)中的事件，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說(shuō)明()①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化自身具有相對(duì)的獨(dú)立性③文化是一種社會(huì)精神力量④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 A．①②B．③④C．②③D．①④ 20．10年來(lái)，許多地方媒體紛紛效仿《感動(dòng)中國(guó)》，每年在本地發(fā)起“尋找感動(dòng)”活動(dòng)。愛(ài)國(guó)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良、孝悌、助人等諸多傳統(tǒng)美德通過(guò)媒體的“尋找感動(dòng)”活動(dòng)在人們心目中產(chǎn)生了越來(lái)越深刻的影響。開(kāi)展這一活動(dòng)的意義在于：①更新文化的傳播