【文章內(nèi)容簡介】 013年本命年禁紅色，紅腰帶、紅繩等一概不能用，紅色屬火，穿紅色會進(jìn)一步破壞五行平衡。從哲學(xué)角度看，這種傳言屬于A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義 C．樸素唯物主義 D．辯證唯物主義十九世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動的發(fā)展需要一個科學(xué)的理論指導(dǎo)，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動的基礎(chǔ)上，撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的基本特征是A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 B．實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一 D．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一蘇東坡在《赤壁賦》中寫到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！毕铝姓f法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是A．日方中方睨，物方生方死 B．靜即含動，動不舍靜 C．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 D．不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在”是 A．世界上萬事萬物的總和 B．所有有形的物體C．萬事萬物共同的屬性和本質(zhì)特征 D．高山、河流等自然事物首家太空旅館“銀河套房”于2012年對外開張，它以每80分鐘環(huán)繞地球一次的速度運(yùn)行，不過費(fèi)用也是銀河系中最昂貴的，住3天需要花費(fèi)400萬美元。人們能夠建成“銀河套房”說明A．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B．必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 C．人可以發(fā)揮主觀能動性，改變規(guī)律，造福人類 D．要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動性黨的十八大報(bào)告提出全面建成小康社會的新要求，既與黨的十六大、十七大提出的全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的要求相一致，又根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新的階段性特征作了補(bǔ)充、完善和深化，構(gòu)成了全面建成小康社會的目標(biāo)體系和戰(zhàn)略規(guī)劃。這表明①意識具有目的性和創(chuàng)造性 ②認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展③人們能夠能動地改造世界 ④反映同一確定對象的真理有多個 A．①② B．①③ C．②④ D．③④‘你幸福嗎？”、“航母style”、“打鐵還須自身硬”、“釣魚島是中國的”? ? 等2012年網(wǎng)絡(luò)語的出現(xiàn)和流行，反映出的哲學(xué)道理是A．物質(zhì)和意識不可分離 B．物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映 C．一切從實(shí)際出發(fā)D．意識是客觀存在的主觀映像1近三年以來中國匯率改革在原有的基礎(chǔ)上按照自主性、可控制性和漸進(jìn)性原則有條不紊地推進(jìn)。這表明A．實(shí)踐具有目的性、能動性 B．實(shí)踐具有社會歷史性 C．實(shí)踐是改造世界的一切活動 D．實(shí)踐活動具有客觀物質(zhì)性1魚對水說：“你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒?。”水對魚說：“我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖疑磉??！毕铝袑@段話的理解，最恰當(dāng)?shù)氖茿．認(rèn)識是不斷發(fā)展的 B．追求真理是一個過程 C．真理和謬誤相對應(yīng)而存在 D．認(rèn)識受主客觀因素的影響 12012年11月，廣東雨天60年來歷史同期最多。頻繁的陰雨天氣，給居民出行、行車安全帶來極大不便的同時，也使一些農(nóng)產(chǎn)品特別是時鮮蔬菜的生產(chǎn)受到影響，導(dǎo)致蔬菜供應(yīng)偏少，價格上升。這說明A．任何事物之間都有聯(lián)系 B．聯(lián)系具有普遍性多樣性 C．事物的聯(lián)系是客觀的 D．事物之間的聯(lián)系是有序的1“如果你把一個壞蘋果留在一桶好蘋果里，結(jié)果你將得到一桶爛蘋果?！边@就是壞蘋果法則。壞蘋果法則給我們的哲學(xué)啟示是A．應(yīng)堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B．應(yīng)具體分析事物的聯(lián)系，把握聯(lián)系的條件 C．要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮 D．要重視整體，實(shí)現(xiàn)整體的最佳目標(biāo)1英國媒體報(bào)道，據(jù)說有科學(xué)家預(yù)測，到2050年，人類可能遠(yuǎn)離死亡，獲得永生。根據(jù)發(fā)展的觀點(diǎn)判斷，該“預(yù)測”A．可信，因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展可以創(chuàng)造任何人間奇跡 B．可信，因?yàn)槿藗兊膶?shí)踐能力和認(rèn)識能力是無限發(fā)展的 C．不可信，因?yàn)榭茖W(xué)家無法對人類未來作出科學(xué)預(yù)測 D．不可信，因?yàn)槿魏尉唧w事物都不可能是永恒發(fā)展的 12013年1月，一場前所未有的霧霾籠罩我國中東部的大部分地區(qū)，生活在其中，無人能夠自強(qiáng)不“吸”。為此，網(wǎng)友們積極互動，倡議從“少開一天車”、“少放一個鞭炮”開始，以自己的實(shí)際行動凈化我們的天空。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是 1區(qū)分下列明星的哲學(xué)依據(jù)是A．矛盾具有普遍性 B．主要矛盾和次要矛盾關(guān)系原理 C．矛盾具有特殊性D．矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系原理1國務(wù)院常務(wù)會議指出，三年來，醫(yī)藥衛(wèi)生體制五項(xiàng)重點(diǎn)改革取得明顯進(jìn)展。但是，當(dāng)前醫(yī)改還面臨一些較為突出的矛盾和問題，特別是體制性、結(jié)構(gòu)性等深層次矛盾尚未解決。材料體現(xiàn)的哲理是A．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一 B．堅(jiān)持具體問題具體分析 C．抓重點(diǎn)，解決主要矛盾 D．堅(jiān)持矛盾的普遍性和客觀性統(tǒng)一1辯證否定的實(shí)質(zhì)A．是事物自身的否定 B．是既肯定又否定既克服又保留的揚(yáng)棄 C．聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) D．是新事物產(chǎn)生舊事物滅亡的根本途徑 視頻通話、下載音樂、收看電視、實(shí)時導(dǎo)航、網(wǎng)上購物、在線游戲、手機(jī)錢包??隨著3G(第三代移動通信)技術(shù)的發(fā)明和服務(wù)的推廣，其豐富多樣的功能讓手機(jī)不再是“打電話”那么簡單了，一股3G手機(jī)發(fā)展新浪潮也隨之在全球掀起。這表明A．創(chuàng)新離不開革命批判精神 B．理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) C．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展D．創(chuàng)新使得人類的思維性質(zhì)和水平不斷提高2某地區(qū)黨委在多年實(shí)踐基礎(chǔ)上，積極建設(shè)反腐倡廉制度體系，懲治和預(yù)防腐敗的有效性得到加強(qiáng)，駕馭市場經(jīng)濟(jì)能力不斷提高。從歷史唯物主義角度看，創(chuàng)新反腐體制體現(xiàn)了A．調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 B．制度改革是促進(jìn)社會發(fā)展的動力C．調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 D．體制創(chuàng)新是鞏固黨執(zhí)政地位的保證2蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了 ①人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉 ③人民群眾是社會變革的決定力量 ④人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財(cái)富A．①② B．①③C．②④D．②③2袁蘇妹是香港大學(xué)的一名普通工人，在