【文章內(nèi)容簡介】 我們過去學(xué)過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進行大量議論，記游實際上只是個引子，說理才是全文的中心。學(xué)習(xí)這類游記有助于提高學(xué)生的思辨能力。二、簡介作者及課文。這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾，照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點深刻的啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險、遙遠(yuǎn)的地方，必須不避艱險，“盡吾志”以赴之，才能于己無悔，不為人譏。這里雖然是說游山，實際上是以游山作比喻，說明不論研求高深的學(xué)問，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文獻(xiàn)資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對于學(xué)問必須“深思慎取”。這兩點都是值得借鑒的。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上就是這樣堅韌不拔地前進的。他在宋神宗時作宰相，認(rèn)準(zhǔn)了“變法”于國有利，決心推行新法，盡管守舊派強烈反對，他卻毫不動搖，被列寧譽為“中國十一世紀(jì)的改革家”。王安石在文學(xué)上也是個革新派。他反對北宋初年淫靡的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補于世”。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨樹一幟。了解作者的這些生平事跡，能更深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。對照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。四、講讀第１、２段：（一）指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點撥。重點掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書）： 一詞多義：１．“卒”：①死?！白湓嶂?。②終于?！白湎嗯c歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“夫以疲敝之卒??”（《赤壁之戰(zhàn)》）２“文”：①碑文，整篇文章?！捌湮穆纭！雹谖淖帧！蔼毱錇槲摹薄?、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。（《公輸》）３．“道”：①道路?！坝斜偷馈?。②說、講?！昂慰蓜俚酪苍铡?。③道理?！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說》）④正確的方法?！安咧灰云涞馈薄＃ā恶R說》）。４．“極”：①盡，－盡情享受?！皹O夫游之樂”。②至多，最多?！耙鄻O七八萬耳”。（《赤壁之戰(zhàn)》）詞性活用：１．“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。２．“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞?！懊话U”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞?！岸苊摺薄＃常案F”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞?！昂糜握咭嗖荒芨F也”?！??者??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”?！傲H者，趙之良將也”。②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”?！拔崴詾榇苏?，以先國家之急而后私仇也”。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論問題：１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達(dá)方式。２．游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。４．第２段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？提示：略寫前洞（１９字），較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。（三）全班朗讀課文兩遍。五、布置作業(yè)。１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。２．預(yù)習(xí)３、４、５段，借助課文注解及工具書試口譯。第二教時教學(xué)要點一、指導(dǎo)整理“其”字的幾種用法。二、講讀課文第３、４、５段。教學(xué)步驟一、檢查作業(yè)?！捌洹弊衷谖闹杏卸幹啻笾驴煞譃槲宸N類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞，相當(dāng)于“它”（他）。③人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。⑤助詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。二、講讀課文第３、４、５段。（一）指名朗讀、口譯第３段：重點掌握如下詞、句：一詞多義：１．“觀”：①觀察、看?！肮湃酥^于天地??”②景象?！胺浅Ｖ^”。③建筑物的一種，讀gu224。n，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）２．“得”：①能夠?！安坏脴O夫游之樂”。②心得、收獲?！巴械谩?。③融洽?！芭c公甚相得”。④得到，獲得?！澳车冒搜伞?。（③、④均《王忠肅公翱事》）３．“夷”：①平坦?！耙囊越薄＂阽P平、削平?！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱?！澳蠐嵋脑健薄＃ā堵≈袑Α罚矗跋唷保孩賻椭?、輔佐，讀xi224。ng?！盁o物以相之”。②宰相、丞相，讀xi224。ng?！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀xiāng?！白湎嗯c歡?！埃ā读H商相如列傳》）。古今異義：“非?！保罕疚牧x為“不尋常”、“非同一般”，是兩個詞。如：“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。虛詞：“以”：作介詞用：①因、由于?！耙怨势浜竺弧U”’。②用來、拿?！盁o物以相之”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列。“險以遠(yuǎn)”。②表承接?！坝缮揭陨稀?。句子：１．“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調(diào)“志”的重要。２．“然力足以至焉，于人為可譏??”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題：①本段著重寫什么？提示：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。②這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標(biāo)，險遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。三、講讀第４段。（一）指名朗讀、口譯。重點掌握如下詞、句：一詞多義：１．“悲”：①感嘆、嘆惜?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書之不存??”。②悲哀?！安灰晕锵玻灰约罕保ā对狸枠怯洝罚?。③哀憐。余悲之，且曰：‘若毒之乎？”’（《捕蛇者說》）２．“勝”：①盡shēng。“何可勝道也哉”。②能承擔(dān)，禁得起，shēng?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（《鴻門宴》）。③優(yōu)美的，sh232。ng。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。④勝利，sh232。ng?！敖K不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）詞性活用：１．“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞?！昂笫乐嚻鋫??”２．“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞。“后世之謬其傳??”（二）引導(dǎo)學(xué)生討論如下問題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發(fā)出來的？提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的