【文章內(nèi)容簡介】 ？“我”表面上是贊嘆管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對“靜女”的愛戀。第三章：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽(頂真)。這一章繼續(xù)描寫兩人見面后的情景?！败琛敝皇且桓巴饷┎荩瑸楹巍拔摇庇X得它“美且異”？愛屋及烏，凸現(xiàn)單純的愛戀之情。板書：“彤管”“荑”的雙關(guān)作用，總結(jié)：這首詩描寫了熱戀中的男女青年約會(huì)時(shí)極富生活情趣的情景，極富寫實(shí)性；只言片語，卻細(xì)膩、傳神地描繪了人物的感情變化：“我”從“搔首踟躕”，焦慮異常到“說懌女美”，愛不釋手；刻畫了一個(gè)天真活潑、聰明可愛的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象。七、介紹新詩：著名學(xué)者余冠英先生對此詩曾作了極為達(dá)情傳神的今譯，現(xiàn)抄錄如下供你參考：幽靜的姑娘撩人愛，約我城角樓上來。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。幽靜的姑娘長得俏，送我一把紅管草。我愛你紅草顏色鮮，我愛你紅草顏色好。牧場嫩草為我采，我愛草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來。虛詞積累：18個(gè)： 而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之其：①第三人稱代詞。表示領(lǐng)有，作定語。相當(dāng)于他（她、它、他們、她們、它們）的，例：工欲善其事，必先利其器——《論語?衛(wèi)靈公》吾視其轍亂，望其旗靡?！蹲髠?莊公十年》②指示代詞，相當(dāng)于這，那。例：有蔣氏者，專其利三世矣?！恫渡哒哒f》又，其中的。例：其一能鳴，其一不能鳴?！肚f子?山木》寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之?！妒娚接洝发劬渲姓Z氣詞，表示揣測、反問、命令等。例：微管仲，吾其被發(fā)左祍矣?！墩撜Z?憲問》欲加之罪，其無辭乎？——《左傳?僖公十年》始作俑者，其無后乎？——《孟子?梁惠王上》④形容詞詞頭。例：北風(fēng)其涼，雨雪其雱?！对娊?jīng)?邶風(fēng)?北風(fēng)》于：在文言文中，“于”最重要的用法就是介詞用法。但在具體的語言環(huán)境中，其意義是不同的。如果“于”字在一個(gè)短語或句中前邊是動(dòng)詞，后邊是名詞（這個(gè)名詞是地名）則此時(shí)為“在”、“到”的意思?！坝斡谌o”、“舍于其址”；如果在一個(gè)短語或句中前邊是動(dòng)詞，后邊是表示人名的名詞，此時(shí)句中的“于”是“向”、“對”的用法?！把杂趯O權(quán)”，“趙氏求救于齊”；如果“于”的前面是形容詞，他往往又是“比”的意思，如“王若知此，則無望民之多于臨國也?！薄叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛?！?值得注意的是，“于”用作介詞時(shí)，還可以作為被動(dòng)句的形態(tài)標(biāo)志，引進(jìn)動(dòng)作行為的施事。如：郄克傷于矢，流血及屨。——《左傳?成公二年》夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王?！妒酚?廉頗藺相如列傳》八、實(shí)踐活動(dòng)：表演具體要求：一人旁白，兩人（一男生一女生）表演根據(jù)詩歌內(nèi)容，認(rèn)真揣摩男女主人公的情態(tài)及心理活動(dòng)。九、布置作業(yè)：回答課后問題背誦課文預(yù)習(xí)《氓》附：課堂擴(kuò)展（第一課時(shí)）※《詩經(jīng)?周南?芣苢》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之?！?《詩經(jīng)》中賦、比、興的解釋，從來就有很多說法，這里，我們只引用朱熹的話加以說明：賦者，敷陳其事而直言之者也。鋪敘比者，以彼物比此物也。比喻興者，先言他物以引起所詠之詞也。聯(lián)想用今天的話說：“賦”就是直接敘事、刻畫和抒情；“比”就是打比方；“興”就是起頭，即先說別的事物，以引出詩人要說的事物。賦、比、興都是詩人用以構(gòu)筑詩的藝術(shù)形象和意境的方法，一般說來，雖某些詩側(cè)重用賦、或比、或興，而多數(shù)則是交互運(yùn)用。德國藝術(shù)大家溫克爾曼曾經(jīng)贊嘆古希臘藝術(shù)的魅力在于 “ 高貴的單純，靜穆的偉大 ”。馬克思也說，希臘藝術(shù)的魅力在于它是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，而童年一去不復(fù)返，因而也是永恒的。第三篇：2017《詩經(jīng) 邶風(fēng) 靜女》《詩經(jīng) 邶風(fēng) 靜女》賞析資料來源：網(wǎng)絡(luò)“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《詩經(jīng) 關(guān)雎》）——以雌雄二鳥和鳴起興，表達(dá)了男子對女子真摯、熱烈的追求?！耙蝗詹灰姡缛沦?；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮。”（《詩經(jīng) 子衿》）——男子對女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！保ā对娊?jīng) 蒹葭》）——追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。愛情是人類最真摯的情感，愛情是文學(xué)永恒的主題。本教案首次嘗試構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)與古詩文教學(xué)有機(jī)結(jié)合的平臺(tái)，探索語文傳統(tǒng)課堂教學(xué)和語文研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合的古詩文教學(xué)新模式。本教案演示文稿請參見本頁面“我的網(wǎng)站”，中“研究成員”頁面。三幕話劇參加前一篇文章?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，如實(shí)地展示了西周初年到春秋中葉五百年間勞動(dòng)人民的悲歡離合與喜怒哀樂，在《詩經(jīng)》中表現(xiàn)男女青年相思、相慕、相愛、相戀的情歌占了很大的比重。從《詩經(jīng)》開始，民間情歌成為愛情重要的載體?！对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，《詩經(jīng)》中民間情歌的風(fēng)格奠定了后世我國民間情歌的基本基調(diào)。教學(xué)目的：在第一單元《詩經(jīng)》學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，本課通過對《詩經(jīng) 靜女》、《詩經(jīng) 蒹葭》、《詩經(jīng) 關(guān)雎》、《詩經(jīng) 逃夭》、《詩經(jīng) 子衿》等情詩的賞析，引導(dǎo)學(xué)生以分析民間情歌常用修辭手法，如雙關(guān)、象征、頂真、比興等的表達(dá)效果為切入點(diǎn)，預(yù)期達(dá)到以下教學(xué)效果：、使學(xué)生了解民間情歌思想內(nèi)容、風(fēng)格特色、藝術(shù)技巧等方面的一般特色。、培養(yǎng)學(xué)生從以上三個(gè)角度任選一個(gè)角度鑒賞民間情歌的能力。教學(xué)重點(diǎn)：民間情歌中雙關(guān)、象征、頂真、比興等修辭手法的辨別及其各自的表達(dá)效果。教學(xué)模式：構(gòu)建語文研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)資源交流的平臺(tái)，以學(xué)生自主研究、發(fā)現(xiàn)為主，以教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥為輔，在本課結(jié)束后形成師生的共同研究性成果：民間情歌的一般特色和鑒賞民間情歌的角度。教學(xué)方法：以情景教學(xué)法為主，教師以高雅的圖畫，用幽雅的音樂，用優(yōu)美的語言營造詩情畫意的詩意氛圍。學(xué)生以“話劇”形式，再現(xiàn)情詩含蓄、朦朧、蘊(yùn)藉的意境，引起同學(xué)情感共鳴。