【文章內(nèi)容簡介】 么。因為在他們那里有一種非常樸素的觀念，對現(xiàn)實也有更深刻的認識。我接觸的那些普通的工人和農(nóng)人，都很少抱怨，絕對不會腸斷。有時候，看多了復雜的東西，人們就向往單純。詩經(jīng)中的大部分詩歌都起源于中原地帶，黃河文明的中心，讀后感《詩經(jīng)蒹葭讀后感》。是樸實的單散發(fā)著田野和炊煙氣息，豪爽而真摯，我以為要讀那些詩歌，最好要到真正的田野中去，而不是蹲在書齋里搖晃腦袋，就象真正的奧林匹克運動會最好在戶外進行，才可以體現(xiàn)人的美。詩歌是最接近自然，也是最接近人的靈魂的藝術題材，在詩歌中有真和美，一切壯麗的文學作品都具有詩歌的特性，也具有音樂的特性，詩歌最接近于音樂，而音樂能直達人的靈魂。起源于中原田野的風，洋溢著熱情與單純，具有全世界性可以理解的主題，但是對他們的介紹還是太少太不夠，這是我們的恥辱。我記得自己在學校的時候我只讀到90初期的初中，學的幾乎都是后代文人的作品，好象只有一首碩鼠，那些作品都是一種文人知識的理想，沒有學過民間的詩歌，后來我總是納悶，想道，這是否因為編纂者本身害怕那種來自田野的野性呢，或者在經(jīng)過文人的注解，貶低其中的直率的愛情的呢，害怕學生們?nèi)フ剳賽鄄怀?詩經(jīng)蒹葭讀后感其實詩經(jīng)的風里最好的詩篇都是愛情的。那直白的表述，大膽的追求與幸福的熱情，正是一種被漢以后的者極力抹殺與曲解的，文人說那些愛情詩歌是淑女與君子之間的兩情相悅，我更愿意理解為農(nóng)村青年的談情說愛。讀了這些詩歌我才驚訝的發(fā)現(xiàn)原來在我們的文化里畢竟還有這樣清新質(zhì)樸，大膽熱烈的感情，而不僅僅是唐詩宋詞里傷感悲涼的文人情懷。因此，詩經(jīng)中的風，是現(xiàn)實主義的，也是古典主義的，而后代的文人詩歌大凡是浪漫主義的，浪漫主義從來是屬于貴族的。你是否到過真正的中原呢/10年以前，我曾經(jīng)在那里漫步，我忽然懂得了岳飛的還我河山的意思，我也懂得了為什么在詩經(jīng)里散發(fā)著那種樸實無華的氣質(zhì)，那正是一個農(nóng)業(yè)民族的特有的感情表達方式，對土地的熱愛，對家的眷念，對人的溫情，而這種質(zhì)樸是我在課堂上永遠無法懂得的，學不到的，我有點慶幸了。那里的春天，和真正的北方是不同的，和煦的微風，半陰的天空，有點南方的濕潤的感覺了。在那里一座殘破的小橋旁邊，打開這本書，和著那吹過耳畔的風兒，我才真正的覺得明白了一些從前我無解的事，懂得了自己的民族，和文化盡管還是膚淺的，那邊，老人們在唱豫劇，我想這比任何高深的學者都讓我讀懂了這本書，自己的根。第四篇：詩經(jīng)蒹葭的原文翻譯及賞析《詩經(jīng)蒹葭》出自《詩經(jīng)秦風》，是一首懷人古體詩。下面是小編整理的詩經(jīng)蒹葭原文翻譯及賞析，希望對你有所幫助！蒹葭作者：佚名蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。注釋①蒹葭（jian jia）：蘆葦。蒼蒼：茂盛樣子。②伊人：那個人。③溯涸：逆流而上。叢：追尋。④溯游：順流而下。⑤凄凄：茂 盛樣子。（6）晞（XT）；干。（7）湄：岸邊。（8）躋（ji）：登高。(9)坻（Chi）：水中小沙洲。（10）采采：茂盛樣子。（11）已：止，干。（12）涘（si）：水邊。(13)右；彎曲，迂回。(14)沚：水中小沙洲。譯文蘆葦茂密水邊長，深秋白露結(jié)成霜。我心思念那人，就在河水那一方。逆流而上去追尋，道路崎嶇又漫長。順流而下去追尋，仿佛就在水中央。蘆葦茂盛水邊長，太陽初升露未干。我心思念那人，就在河水那岸邊。逆流而上去追尋，道路險峻難攀登。順流而下去追尋，仿佛就在沙洲間。蘆葦茂密水邊長，太陽初升露珠滴。我心思念那人，就在河水岸邊立。逆流而上去追尋，道路彎曲難走通。順流而下去追尋，仿佛就在沙洲邊。賞析為了自己心愛人而上下求索，不管艱難險阻，矢志不渝，這是一種可歌可泣堅貞和追求精神。那個“伊人”，其實也可以看作一種盡善盡美境界，一種指向理想超越。這讓人想起一篇叫做《海鷗喬納森》小說。海鷗喬納森從不愿像自己同類那樣一心盯住眼前臭魚爛蝦，總想飛得更高，達到盡善盡美境界。為了練習飛翔，他翅膀被折斷受傷，依然不改初衷。同伴們引誘他，譏笑他，他照樣堅持自己追求，寧愿餓著肚子，也不去追逐眼前吃食。喬納森想達到，是對凡夫俗子超越，是向盡善盡美境界靠近，是努力向理想沖刺?！遁筝纭分魅斯非?，也是自已心月中盡善盡美理想，是自己魂牽夢繞意中人，因此不惜一切代價去上下求索，不斷追求。對于真正求索者來說，目標是一種指向。達到目標固然重要，更重要還是過程。人生本來就是一個過程。生存價值和意義，就存在于過程之中。同樣，追求價值和意義也存在于過程之中。如果忽視過程，實際上也是忽視了追求本身。盡善盡美境界，無論是從理論上說，還是從實際上說，都是不可能達到。換句話說，盡善盡美只是一種理念，一種心靈指向理想。它指引我們在平庸瑣屑生命歷程中向前渡過，就像夜中照亮道火光，迷途中指南針一樣，