【文章內(nèi)容簡介】 真理的唯一標準，是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準。在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，需要弘揚與時俱進的精神。江澤民指出：“馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它與時俱進的理論品質(zhì)?！?6)馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予了它根據(jù)新的實踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動力，使其在實踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想。實事求是思想路線的重要意義第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確地政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強黨的思想作風建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。三、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀餓創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。在領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中最本質(zhì)的東西。由于把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。五、大學生的特點大學生是社會中一個具備特別力量的群體，是知識和科技的載體，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和接班人。從大學生的數(shù)量和未來的重要作用看，在大學生身上，寄托著中華民族的美好未來。隨著高校的擴招，大學生的隊伍不斷擴大，其本身的道德素質(zhì)和價值取向呈現(xiàn)出多元化、多層次，出現(xiàn)了不同深度的問題，另外隨著國際國內(nèi)形勢的深刻變化，在有利于大學生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識的同時，也給大學生帶來一些不容忽視甚至比較突出的負面影響：誠信度降低。目前的大學校園里，誠信即被看得很神圣，同時也有可能被遺棄?？荚囎鞅资钱敶髮W生誠信度降低的一個很好的見證，無論是國家級的考試還是學校的結(jié)業(yè)考試，都存在著作弊的現(xiàn)象，因為考試成績都是關(guān)系到自己的切身利益，為了眼前的利益，誠信悄悄地被遺棄在角落里；道德目標自我化、取向功利化和行為庸俗化；尊師的氣氛在高校校園里慢慢的淡化；在理想與信念方面，對奮斗目標不甚確定，缺乏社會責任感，甚者走向思想空虛、人云亦云、玩世不恭、游戲人生；在生活態(tài)度方面，羨慕或者追求西方的生活方式，甚者崇洋媚外、鋪張浪費、情趣低俗、追求享樂?，F(xiàn)代的社會，各種思想相互碰撞，各種道德標準相互交錯，再加上各種犯罪活動和腐敗現(xiàn)象，社會繁榮的同時社會亦日趨復(fù)雜化。而作為新生力量與后備軍的大學生們的思想道德觀、價值觀、人生觀也直接影響到了以后社會的發(fā)展。六、實事求是的思想路線與大學生的成長胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。這就為大學生改正偏移的觀念，為大學生今后的成長指明了道路。而實事求是做人就是我們大學生的根本。要做到實事求是，就是要給自己一個準確的定位，用“事實求是”為標準來約束與糾正自己的行為舉止，什么事情該做，什么事情不該做，都要清清楚楚。同時，要在明確自身的前提下，為自己制定一個長遠的目標和追求，做好職業(yè)規(guī)劃，并為了這個目標理想努力學習各種知識和能力。腳踏實地，實事求是，從身邊的小事做起，學習上、生活上、道德上，事事求真；與時俱進，放眼未來，走出屬于自己的成才之路！而對于當代大學生來說，實事求是的思想路線對我們也有著很重要的現(xiàn)實意義。我們應(yīng)該少一些虛榮，多一些務(wù)實；少一些妄想，多一些理性，我們更應(yīng)該從實際出發(fā)，解放思想，實事求是。我們每個在校大學生都有自己的主攻專業(yè)。針對自己的專業(yè)，我們應(yīng)該深刻理解自己需要掌握好哪些方面的知識才能成為一個合格的畢業(yè)生，我們應(yīng)該怎樣正確的分析選擇確定自己以后的就業(yè)方向，在學校事情的分析處理中怎樣做出更正確的決定，這些都需要我們實事求是的分析問題，解決問題。尤其是在當今的熱門話題就業(yè)問題上，我們大學生尤其應(yīng)該注意堅持實事求是看問題。如今，大學生就業(yè)問題一直都得到社會人員的廣泛關(guān)注，關(guān)于讀書無用論也越來越猖獗。我覺得如果我們能做到實事求是，一切從實際出發(fā)，而不是眼高手低，好高務(wù)遠的話，這些問題也不會如此嚴重。很多剛畢業(yè)的大學生難以就業(yè)，原因不是不能就業(yè)，而是他們自己不愿就業(yè)，一直被當作嬌嬌子的我們，畢業(yè)后難免希望有一番大作為，然而我們畢竟年輕，經(jīng)驗不足，在沒有辦法得到讓自己滿意的工作時，有些大學生相信了“寧為玉碎，不為瓦全”，這些都是不注重實際，沒有看清現(xiàn)實造成的。理論聯(lián)系實際，在就業(yè)上，就要權(quán)衡自身實力和社會狀況，實事求是，尋找就業(yè)出路，覺得有發(fā)展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。我們面對著殘酷的社會現(xiàn)實，只有拓寬思路，放開視野才能抓住更多成功機會。結(jié)束語：做為當代大學生，我們要深刻認識實事求是的本質(zhì)。不管在學習還是在生活中，只有做到實事求是，我們才能堅持一切從實際出發(fā)，把握事物的客觀規(guī)律，排除我們的主觀隨意性，解放思想，適應(yīng)時代的新變化，為中國特色社會主義事業(yè)獻出一份力量。注釋：①《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第278頁②《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第853頁③《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第820頁④《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第801頁⑤《建國以來毛澤東文稿》第10冊，中央文獻出版社1996年版，第284頁 ⑥《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第87頁參考文獻：《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社，2010年修訂版第四篇：淺議實事求是思想路線的重要意義淺議如何更好的在現(xiàn)今的中國貫徹實事求是思想路線摘要：從1930年毛澤東提出反對教條主義要求實事求是，到現(xiàn)在的科技發(fā)展觀無一不正在向我們證明：在堅持馬克思主義為基本道路的前提下，重視國內(nèi)實際情況，實事求是的思想路線的重要性。本文通過對中國現(xiàn)今的國情的分析與闡述提出一些作者個人的建議來議論如何更好的在現(xiàn)今的中國貫徹實事求是的思想路線，最后并加以概括。早在1930年毛澤東在《反對本本主義》提出實事求是反對教條主義，不可否認馬克思主義是最適合中國的道路，但是對于當時的中國的實際國情來說并不是全部適用的，并不能全部照搬照抄。當時毛澤東看出黨內(nèi)對待馬克思主義的學習陷入了教條主義的旋窩，果不其然在1931~1934年期間由于黨忽略了中國的實際情況而發(fā)生了三次的“左”傾機會主義的錯誤路線，對中國革命的發(fā)展造成了嚴重的威脅。在1941年5月中國共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風運動開始，確立了實事求是的思想路線在中國革命發(fā)展道路上的重要地位。一、從歷史的角度來談從歷史的發(fā)展軌跡來看，中國歷史上的太平天國運動就存在這樣的問題它完全脫離了人民的實際情況，按照自己的想法走自己的道路，最終導(dǎo)致了這場運動的失敗。這給后世的我們一個警示，脫離了人民，脫離了實際，這種革命是很難成功的。我們必須仔細研究中國的實際情況，選擇正確的革命道路。正如毛澤東所說的“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象空洞的馬克思主義”。在延安整風運動之后，我們黨一直遵循實事求是的思想路線。在新中國成立之后，毛澤東繼續(xù)強調(diào)實事求是是馬克思主義的一個基本原則。但在1957年的時候?qū)嵤虑笫堑乃枷肼肪€就開始出現(xiàn)了偏離軌道的跡象，出現(xiàn)了“大躍進”，“文化大革命”，使得人民財產(chǎn)和人民的其他方面受到了一定程度的損害。在此之后鄧小平抓住了思想路線，大力倡導(dǎo)實事求是，要求關(guān)注國情，要與時俱進。改革開放的重要意義想必不需要我強調(diào)大家如今都能夠體會到。任何一個理論，如果是僵化的，一塵不變的，無論這個理論有多么的具有先進性，都會不適應(yīng)實際。二、今天的中國如何更好的貫徹實事求是的思想路線今天的中國已經(jīng)和過去完全不同，有了電腦，有了快捷的交通工具，有了電話，任何信息的獲取變得輕而易舉，人民接觸到中國以外的國家了解卻不完全了解。今天的中國發(fā)展了教育，人民開始變得富庶，開始送子女出國，于是出現(xiàn)了很多的海歸，在另一方面人民的步向小康，他們所想的也不僅僅是溫飽，他們開始希望國家政府能夠做更多，于是就出現(xiàn)了各種各樣的呼聲。面對現(xiàn)在的中國更要貫徹實事求是的路線，一旦脫離了實際我們面對的危險和后果不僅僅是“大躍進”和“文化大革命”所帶來的，而是遠遠超過的。我們面對的不僅僅是在面對國內(nèi)的壓力還有國際的壓力。因此根據(jù)實際，堅持根本路線的情況下，馬克思主義的理論也要根據(jù)我們的國情與時俱進。國內(nèi)問題民生問題是一個我們在不斷的強烈呼吁政府關(guān)注我們的民生，近年來社會上出現(xiàn)了很多聲音。人民內(nèi)部矛盾似乎發(fā)生了一些微妙的變化，媒體的性質(zhì)也在開始悄悄的變化。以前的媒體總是在報道那里有好人好事，那里有先進事跡；而現(xiàn)在的一些媒體卻變成了言辭犀利，好人好事直接忽略，哪里有爭吵，哪里有不平，他們尋找的是新聞的賣點。電視節(jié)目開始出現(xiàn)不斷的做相親節(jié)目、還有那些坐下來調(diào)節(jié)的阿婆阿公的節(jié)目，而像百家講壇這樣的節(jié)目有卻少并且缺少觀眾。一些人在呼吁政府改革，但卻說不出一二三四，一些人在網(wǎng)上開始無病呻吟嘩眾取寵，真正人民的聲音有卻埋沒在這些聲音之中。另一方面是臺灣問題，我們在臺灣問題上是取得了很大的進步，但是這個問題始終沒有得到很好的解決。國際問題在認清國內(nèi)的問題的同時，國際之間的交往也是一個重要的課題。隨著日本一些不適宜的舉動，使得中日兩國早些時候的春天的氣息開始吹著寒冷的風。美國對于中國的態(tài)度也說不上是非常友好與支持，中美關(guān)系也有待進一步的發(fā)展，還有那位咄咄逼人的法國總統(tǒng)。我們國家一直對這些國家釋出我們的善意，遠的就不說了，就談?wù)勛罱毡景l(fā)生的地震，中國表示愿意為日方提供援助，中國人民也對日本人民所遭受的苦難深表同情，希望他們能夠快點恢復(fù)過來，網(wǎng)上鋪天蓋地的新聞，網(wǎng)民紛紛表示希望日本能夠度過這場危機。這次事件給了我很大的啟示，其實要想轉(zhuǎn)變對國外的政策，想要對他們釋出善意，最好的方式就是安內(nèi)，讓百姓轉(zhuǎn)變他們對這些國家的態(tài)度。拉近了兩國百姓的距離，有朝一日的兩國政府友好往來就成為了春天里的積雪。更好的貫徹實事求是的思想路線每個國家都有他的困局，例如現(xiàn)今國民經(jīng)濟最發(fā)達的美國，他面對國內(nèi)的民眾的爭議、批評，媒體的評論也讓人喘不過氣。但是美國認清自己的實際情況，而且美國的大部分的民眾和學術(shù)專家、社會學家會配合政府做各種各項的調(diào)查，使得政府機構(gòu)更好的了解到人民的意愿，政府可以根據(jù)所做的各種調(diào)研和政府部門的反饋，使得他們的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)更好的制定計劃。美國至今占據(jù)著現(xiàn)今的強國地位也是不無道理。我們想要我們國家今后的路能夠更加平坦，我們就要學習他們的精華?；剡^頭來我們來談?wù)剣鴥?nèi)的情況，總的來說中國面對的挑戰(zhàn)還是比較嚴峻的，這些就是我眼中的中國的實際。我們要從歷史上吸取教訓，不能想著逃避問題想著如何閉關(guān)鎖國，或者是脫離實際，有的人認為今天的中國已經(jīng)盡善盡美有或者是猶如那些偏激的網(wǎng)民從一個角度來看問題，直言中國只有大刀闊斧的改革才有希望，而且中國的機構(gòu)少，科學調(diào)研得不到支持，因此一些調(diào)研的范圍也比較小，畢