【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 無(wú)比崇尚,可你失去的也該能裝幾籮筐,過(guò)分執(zhí)著,不是作繭自縛——縛住你的心和思想風(fēng)吹過(guò),利益,地位。人們?yōu)榇粟呏酊F,擠破門(mén)檻,爭(zhēng)破頭顱,不停歇,不喘息。其實(shí),這樣拼一生,沖一生,爭(zhēng)一生,不累嗎 老天厚愛(ài)著每一個(gè)人,健康的體魄,動(dòng)人的微笑,幸福的環(huán)境與我們同生,如此,又何必要給自己再結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的加個(gè)套 追夢(mèng)沒(méi)錯(cuò),奮斗應(yīng)該,可過(guò)分的執(zhí)著不累嗎 人生漫漫,何不在心田中留一份空間給美,給休息,橫槊賦詩(shī)。陶淵明采菊東籬下,不為五斗米折腰。李白不愿摧眉折腰事權(quán)貴,飲酒欲仙。蘇東坡把酒問(wèn)青天,高唱滾滾波濤大江東去。人生匆匆,在匆匆的人生中,就讓我們也來(lái)一次把酒吟歡吧!4,學(xué)生討論后講評(píng),(教師有方向性的引導(dǎo),深入并修改)5,教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)本文的文筆十分開(kāi)闊,有如行云流水,一氣呵成,提兩點(diǎn)意見(jiàn),供參考:(1,)題目是否可以考慮修改一下,讓它更能直接與內(nèi)容聯(lián)系,從一開(kāi)始就吸引讀者.(2,)“雖經(jīng)歷了痛苦,但卻收獲了珍珠,從這點(diǎn)上來(lái)看,似乎褒的色彩應(yīng)更濃一些,而你的文章, 蚌珠之夢(mèng)趙蕊天空中有一層陰郁的云,雖不是很濃,卻足以遮住陽(yáng)光,——火車(chē)還需一段時(shí)間才到,JK公司董事長(zhǎng)的小孫子,天生的經(jīng)商人才,一向嫉妒他的表哥排擠他,向董事會(huì)提議將開(kāi)發(fā)西部的任務(wù)交給他來(lái)辦,,看著這一切即將逝去,他一定會(huì)拼力揍哥哥一頓,讓他知道,新兒一樣也不比他差!為了發(fā)泄,心里罵了一句”活該!“,但又瞬間害怕起來(lái),在風(fēng)沙肆虐的西北,他是否會(huì)變成一個(gè)乞人呢 他哆嗦了一下,緊了緊衣領(lǐng),便與一個(gè)高大的人撞個(gè)正著.”嘿!你這個(gè)人“新兒嚷嚷著,推了一下對(duì)方,新兒恨不得頃刻間就發(fā)生大地震,從表哥腳下裂出一條大裂縫,接了他手里的東西,小得可憐,深吸了一口氣,冷冷的風(fēng),圓形托在扇形上,上面寫(xiě)了紀(jì)伯倫的一段話(huà):”。蚌所承受的痛苦,乃是一顆異常美麗的珍珠.“爺爺?！?他并未做什么事——,他靠在車(chē)椅上,眼睛望著窗外，我怎能懷疑自己會(huì)成乞丐呢 只因?yàn)檠矍斑@些逆境嗎 因?yàn)檫@些逆境,我便可以丟失往日的自信和驕傲嗎 因?yàn)樯筹L(fēng),便可以否認(rèn)晚霞的美麗和堅(jiān)韌勇毅的綠色的迷人嗎 爺爺是對(duì)的,真正的自我是不輸給困難的,西北的人文怎樣 他們喜歡什么樣的服裝呢 “,他拿出了畫(huà)本,描繪著心中的圖景:一件紅藍(lán)相間的藏服和一掛很相宜的珍珠項(xiàng)鏈,那顆精美的珍珠還被一個(gè)扁形的貝殼托著.”他們一定會(huì)喜歡這個(gè)作品的“,他默念了一句,微笑著,思考他在西北的第一個(gè)主題——蚌珠之夢(mèng).【講評(píng)】本文的優(yōu)點(diǎn)有三個(gè)方面:(一)想象是十分合理的,有人情味兒.(二)描寫(xiě)十分細(xì)膩,”新兒“的內(nèi)心活動(dòng),把前后的故事情節(jié)聯(lián)到了一起,并且讓我們感到:”新兒“就是一只正在經(jīng)受痛苦折磨的”蚌“.(三)文中的景物描寫(xiě)很美,說(shuō)它美,景物是冷色調(diào)的。人的心情舒暢時(shí),:本文的最后一段應(yīng)該刪去,因?yàn)榈箶?shù)第二段的景物描寫(xiě)中已飽含了人物的感情,結(jié)尾的地方可以”朦朧“一些,互評(píng)互改四,交流本次作文的收獲五,作業(yè)”橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同.“同一事物,觀察的方位,角度不同,往往是仁者見(jiàn)仁,能”見(jiàn)人所未見(jiàn),發(fā)人所未發(fā)“,能獨(dú)辟蹊徑,”反彈琵琶,發(fā)掘作文材料的新意,:研究下列成語(yǔ),俗語(yǔ),請(qǐng)你利用發(fā)散思維,任選一條,反其義而用之,班門(mén)弄斧2,東施效顰3,老王賣(mài)瓜——自賣(mài)自夸第三篇：議論文寫(xiě)作教案議論文寫(xiě)作教案教學(xué)目標(biāo)：了解議論文三要素；能夠從多角度闡述中心論點(diǎn) 重難點(diǎn)：學(xué)會(huì)多角度闡述中心論點(diǎn)。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入：高二這一年來(lái)我們都在訓(xùn)練議論文，每次的考試都是以考察議論文寫(xiě)作為主，老師在改卷過(guò)程中發(fā)現(xiàn)同學(xué)在找中心論點(diǎn)是有些盲目；有些作文題目是直接給出中心論點(diǎn)，比如說(shuō)本學(xué)期的第一次月考“知足者不常樂(lè)”的作文題就直接給出了中心論點(diǎn)，但很多同學(xué)不知道怎樣去分解中心論點(diǎn)，從而使得文章索然無(wú)味。這節(jié)課我們介紹這些方面的一些方法，希望對(duì)大家的議論文寫(xiě)作有一定的作用。二、大家都知道議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。下面我們來(lái)看看本次月考中我們一些同學(xué)的中心論點(diǎn)，大家一起來(lái)分析分析：（一）“常樂(lè)者不知足”是我國(guó)自古以來(lái)流傳的許多成語(yǔ)之一，其反意則是“知足者常樂(lè)”。這兩句成語(yǔ)的語(yǔ)境都意味深長(zhǎng)，詩(shī)人回味無(wú)窮。面對(duì)著這樣一句話(huà)，我今天會(huì)有不同的思考。（開(kāi)篇中心論點(diǎn)沒(méi)有擺出）（二）古人云：“知足者常樂(lè)”，但在現(xiàn)實(shí)生活中恰恰相反，經(jīng)?？鞓?lè)開(kāi)心的人是不會(huì)感到知足的。知足常樂(lè)是一種安于現(xiàn)狀的一種體現(xiàn)。由于人有欲望，因此對(duì)于現(xiàn)實(shí)的需求永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足。就像大海里的海水永遠(yuǎn)抽不干，我們要在原來(lái)的基礎(chǔ)上，有進(jìn)一步的需求，才能讓自己價(jià)值不停留在一個(gè)階梯上，而是有所提高，對(duì)事情要有追根究底的毅力，同時(shí)當(dāng)追求到某一種事物時(shí)，不應(yīng)就此滿(mǎn)足，而應(yīng)繼續(xù)追求更高的目標(biāo)?？傊?，經(jīng)?？鞓?lè)的人是不應(yīng)感到滿(mǎn)足的。（雖然說(shuō)在第一段中給出了中心論點(diǎn)，但開(kāi)頭第一段就有200字，全文800字左右，可想而知后文的論述所占比例就很少了。）（三）知足，是現(xiàn)代生活里常被遺忘的一個(gè)詞，今天的生活大部分是為了明天過(guò)得更好而打拼，日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，每況愈下的爭(zhēng)奪無(wú)時(shí)不在壓迫著我們前進(jìn)。如你知足，你停滯，那么給你留下的就只有落后和遺憾了，在今天的社會(huì)里，常樂(lè)者很難知足，知足者有時(shí)則無(wú)法常樂(lè)。（觀點(diǎn)不夠明確，繞來(lái)繞去都沒(méi)有把觀點(diǎn)說(shuō)清楚。）（四）人們常說(shuō)，“知足者常樂(lè)”，因?yàn)樽陨淼脑竿@得滿(mǎn)足了，就快樂(lè)了，知足了，這固然重要，但更可貴的，則是“常樂(lè)者不知足”，的精神。這種精神會(huì)使人們?yōu)榱耸箤?shí)現(xiàn)自己的快樂(lè)，而不斷地奮進(jìn)。（觀點(diǎn)直接、明白，同時(shí)運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)闡述觀點(diǎn)，有說(shuō)服力。）從上面同學(xué)們的分析，我們知道一般的議論文在開(kāi)篇就要點(diǎn)明中心論點(diǎn)，特別是考場(chǎng)作文更應(yīng)如此。那么我們應(yīng)該怎樣更好地在文章中突出中心論點(diǎn)，使得文章更有說(shuō)服力，大家的得分又高呢？今天我們從兩個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)一些實(shí)用的方法。第一種是在文章開(kāi)頭就擺出中心論點(diǎn)，這一點(diǎn)可能大家都比較容易做得到，我們今天所講的是如何寫(xiě)出更有吸引力的開(kāi)頭，是改卷老師眼睛一亮就能給我們打出高分。大家先看幾個(gè)例子：小鳥(niǎo)要飛翔在藍(lán)天，需要有一對(duì)翅膀；實(shí)踐要發(fā)揮它的巨大作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。育民小學(xué)舉辦了游泳訓(xùn)練班，經(jīng)過(guò)一年的訓(xùn)練，在A縣小學(xué)生游泳比賽中獲團(tuán)體冠軍就是一個(gè)很好的例證。實(shí)踐要飛翔，離不開(kāi)理論這一對(duì)翅膀。一個(gè)女歌星扭動(dòng)腰肢在臺(tái)上忸怩作態(tài)唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計(jì)工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會(huì)扭動(dòng)腰肢，她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識(shí)，尊重人才，人們給她胸前別上鮮花一小朵。尊重知識(shí)，尊重人才，要不要體現(xiàn)在勞動(dòng)報(bào)酬上，引起了人們的爭(zhēng)論?！霸鯓涌创门c失呢？關(guān)鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國(guó)家和人民的利益而犧牲一些個(gè)人利益，這樣的‘失’是值得的。相反，為了追求個(gè)人利益，不惜損害國(guó)家和人民的利益，這種‘得’的代價(jià)，是遭人鄙視和唾罵！宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！敝熳又v的是他的讀書(shū)體驗(yàn)。拿來(lái)一本書(shū)，作者的觀點(diǎn)、思想一目了然，這就是所謂‘清如許’，作者平時(shí)不停地讀書(shū)、思考、探究，這就是所謂“活水來(lái)”。沒(méi)有‘活水來(lái)’就沒(méi)有‘清如許’，所以，一定要“搞活”。世事皆如此。“習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個(gè)人、家庭、村落，大至民族、國(guó)家，都有各自的習(xí)慣。習(xí)，常習(xí)也；常習(xí)則慣，慣則成自然。自然之理當(dāng)然無(wú)可厚非，對(duì)自然之理倘要懷疑甚至于否定，那么，被斥為‘異端邪說(shuō)’，也是順乎天理人情的了。囿于既定之規(guī)，于是就沉默，生活于‘雷池’禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步，于是幾百年幾千年，不再創(chuàng)新，不再奮進(jìn)。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進(jìn)步、中華振興的阻力。大家看完以上五則例子，覺(jué)得他們好在什么地方？（請(qǐng)同學(xué)回答）明確：喻，用比喻開(kāi)頭，借助形象幫助說(shuō)理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力。比，通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點(diǎn)。問(wèn)，通過(guò)自問(wèn)自答，引人注意，發(fā)人深思。引，引名言打頭，加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。釋?zhuān)U釋題目含義破題，引出正論，通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意，明確論述的方向。通過(guò)一些講解后，我們進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)采用填空的方式進(jìn)行，大家看到手中的資料，每篇文章都有幾處空白的地方，我們的要求就是根據(jù)上下文補(bǔ)充所缺的部分。我們來(lái)看2002年高考全國(guó)卷作文試題：有一位登山者，途中遇到暴風(fēng)雪，他深知如果找不到避風(fēng)之處必死無(wú)疑。他走啊走，突然腳下碰到一個(gè)僵硬的東西，他扒開(kāi)雪地一看，原來(lái)是一個(gè)凍僵的人，他心想：是救他呢還是繼續(xù)前行？經(jīng)過(guò)心靈翻江倒海的思量之后，他決定救這個(gè)人。于是，他脫下手套，開(kāi)始給那個(gè)凍僵的人全身按摩。經(jīng)過(guò)一番努力，終于把他救醒了。于是，兩人攙扶著走出雪地。也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會(huì)面臨一些與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇，在這種情況下，我們應(yīng)該怎樣選擇？為什么會(huì)作這樣的選擇？ 請(qǐng)以“心靈的選擇”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，范圍不要超出這個(gè)內(nèi)容之外：立意自定文體自選題目自擬不少于800字不得抄襲。傾聽(tīng)心靈的鐘聲站在人生的岔路口，我們無(wú)數(shù)次面對(duì)這樣的抉擇：愛(ài)與恨、悲與喜、苦與樂(lè)、得與失??我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實(shí)，此時(shí)我們只需靜下心來(lái)，傾聽(tīng)心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。古代學(xué)者說(shuō)：“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”舍生取義者也，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這又是怎樣的氣魄與壯志。簡(jiǎn)單兩句話(huà)，便概括出古代男兒舍身取義報(bào)國(guó)的壯志雄心，勾勒出中華兒女赤膽忠心，這是我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德，也是中華民族的驕傲。看過(guò)這樣一篇文章嗎？一個(gè)小女孩，站在法庭上面對(duì)離婚的父母，她會(huì)選擇誰(shuí)牽這不是一個(gè)普通的選擇，因?yàn)檫x擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞；選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國(guó)。人人都說(shuō)這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨(dú)撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的父親，舍棄了富有卻極少見(jiàn)的母親。大家都被震撼了，這難嗎？“其實(shí)很簡(jiǎn)單”，小女孩如是說(shuō)。我相信，這的確很簡(jiǎn)單，面對(duì)這種艱難的抉擇，你只需要靜下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)你的心靈，讓它來(lái)告訴你，你需要什么。小女孩做到了，盡管她才14歲。鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服、靚裝，這一切構(gòu)筑了一個(gè)美麗而華貴的女人。西方一位哲人說(shuō)：“女人啊，就是一種貪婪的動(dòng)物?！贝嗽?huà)不假，但也要看你在物質(zhì)上還是在精神上。珠光寶氣的人恃“財(cái)”傲物、目空一切，她們用金錢(qián)堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來(lái)也只是換來(lái)人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無(wú)法平靜傾聽(tīng)心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。我無(wú)力舉出太多例子證明抉擇的重要性，也乏回天之術(shù)讓那樣錯(cuò)誤抉擇的人重選一次。我只有感慨，感慨聰明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人豈能永遠(yuǎn)活在感慨之中。前人走過(guò)的路，犯過(guò)的錯(cuò)，便是前車(chē)之鑒，它們用真最實(shí)的東西闡明了一個(gè)道理，作出正確的抉擇，便是