【文章內(nèi)容簡介】 始轉(zhuǎn)動(dòng)是很困難的，那么是什么阻礙著？看看下面的故事吧，或許能給我們一些啟示：有個(gè)懶惰的年輕人，四處尋訪能夠克服凡事提不起勁的原因，最后終于找到一位大師。大師聽完年輕人的來意后，便帶著他來到一個(gè)火車頭旁邊。大師將一個(gè)木塊卡住火車頭的輪子，然后讓年輕人啟動(dòng)火車。蒸汽火車頭馬力已全部開啟了，可是火車頭就是不動(dòng)。接著，大師拿起了木塊，火車頭立即動(dòng)了起來，緩緩加速前進(jìn)。大師笑著對年輕人說“就這個(gè)小小的木塊，讓這個(gè)時(shí)速可達(dá)一百公里以上的火車頭寸步難行。年輕人，你內(nèi)心的火車頭被什么樣的小木塊阻擋住了呢？除了你自己之外，沒有任何人能幫你拿掉你的惰性，當(dāng)然也包括我在內(nèi)?！蹦贻p人聽了大師的話，內(nèi)心大受震撼。從此以后，他不斷地行動(dòng)，決不讓自己停頓下來，不僅克服了自己的惰性，更創(chuàng)造了無比驚人的龐大的事業(yè)。是呀，又是什么擋住了我們追求卓越的道路？是惰性，是缺乏勇氣，還是不夠自信？你把擋住自己的小木塊拿掉了嗎！如果是這樣，那么，恭喜你，你已通過了第一關(guān)！第二關(guān)：找到適合自己的方法學(xué)習(xí)不會像轉(zhuǎn)動(dòng)飛輪那樣簡單，更需要智慧和毅力，你需要找到適合自己的一套方法。聽說過五步學(xué)習(xí)法嗎？你不妨試試——第一步，課前自學(xué)，對于不理解的地方做好標(biāo)記；第二步，課堂領(lǐng)悟，掌握基本原理的來龍去脈；第三步，課后回顧，加深課堂理解；第四步，檢驗(yàn)鞏固，做到定時(shí)訓(xùn)練，獨(dú)立思考； 第五步，落實(shí)錯(cuò)題，經(jīng)?？偨Y(jié)，問問自己，有沒有做到？千萬不要小看這幾個(gè)步驟，也不要怕麻煩，這是無數(shù)成功學(xué)子的經(jīng)驗(yàn)之談。要知到，一旦你堅(jiān)持這樣做了，你就是已經(jīng)在轉(zhuǎn)動(dòng)“飛輪”，接下來的學(xué)習(xí)就會變得高效而輕松。什么是學(xué)習(xí)？簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。找到令自己滿意的方法，并且堅(jiān)持下去，成為習(xí)慣。這樣你就過了第二關(guān)。第三關(guān)：你需要不斷調(diào)整自己每個(gè)人都有自己的夢想，在夢想中描繪著自己的將來的生活。開始時(shí)，我們會滿腔熱情。然而“事情永遠(yuǎn)不會百分之百地像我們預(yù)計(jì)的那樣”，總會遇到種種問題，你一旦屈服、妥協(xié)，剛剛“旋轉(zhuǎn)的飛輪”就會慢慢停止轉(zhuǎn)動(dòng)，直到有一天，你無奈地發(fā)現(xiàn)夢想和現(xiàn)實(shí)是那么的遙遠(yuǎn)。每天，都有很多架飛機(jī)從我們頭頂飛過，飛機(jī)上的乘客也堅(jiān)信他們會到達(dá)自己的目的地。然而，你知道嗎？在95﹪的飛行時(shí)間里，飛機(jī)都是偏離航道飛行的，也就是說，沒有人控制，飛機(jī)幾乎一起飛就偏離了航道。區(qū)別就在于飛機(jī)是由飛行員負(fù)責(zé)方向的。飛行員有預(yù)定的目標(biāo)，他清楚飛機(jī)會被氣流吹得偏離航道，所以他監(jiān)控著飛機(jī)的飛行方向，不時(shí)地進(jìn)行調(diào)整，最終到達(dá)他的目的地。我們也是這樣，你所要做的不過是不斷地調(diào)整自己——向著自己預(yù)定的方向努力。的確，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，但，首先，你必須習(xí)慣于優(yōu)秀。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。打算把自己置于生活的哪個(gè)層次、何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問題，也決定了這個(gè)人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保褎e人用來喝咖啡的時(shí)間用于讀書寫作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識，一種自動(dòng)化，一種經(jīng)過長期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手、一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長的過程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒有固定的終點(diǎn)。但只要不斷追求，每一個(gè)階段性的成果都會成為一個(gè)新的起點(diǎn)。即便生命個(gè)體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無不是臺上一分鐘，臺下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽說過，但沒見過，不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個(gè)。哲學(xué)常識告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有“爭創(chuàng)一流”的意識。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績，將來有一份體面的工作，是一般人夢寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，裝腔作勢的表演、阿諛逢迎的丑態(tài)、追名逐利的爭斗，統(tǒng)統(tǒng)不屑為之。不僅如此，還要敬鬼神而遠(yuǎn)之。優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對社會、面對所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認(rèn)為自己無知；平庸的人總是利用各種機(jī)會表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。優(yōu)秀的人做了好事總不忘共同工作的同事，總是把主要功勞歸于大家；平庸的人恰恰相反，極力諱言別人的貢獻(xiàn)，拼命夸大自己的作用，貪天之功歸己有，成績都是自己的，錯(cuò)誤都是別人的，老子是一朵花，別人都是豆腐渣。優(yōu)秀是