解放思想與時(shí)俱進(jìn)敢為人先(編輯修改稿)
2024-11-09 12:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 針路線，對(duì)于好的進(jìn)步的，對(duì)自身與社會(huì)發(fā)展有利的思想要積極的解放思想，用“拿來(lái)主義”為我所用；同時(shí)有一些理論有一些思想本身是很高明的，但是其實(shí)踐要求一定的社會(huì)文化環(huán)境和條件，我們要實(shí)事求是的看到自身這些條件的滿足程度，不能簡(jiǎn)單粗暴的不見(jiàn)甄別，盲目趨從；還有一些思想的實(shí)踐具有時(shí)代性，對(duì)于這些思想，我們一方面不能全盤(pán)遺棄看似已經(jīng)“過(guò)時(shí)”的，而要將其批判繼承，“揚(yáng)棄”的吸收起來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)階段學(xué)習(xí)，對(duì)于現(xiàn)在不具備條件將來(lái)有可能具備的，要積極完善自身?xiàng)l件，同時(shí)積極地改進(jìn)這一理論，確保使之不斷適應(yīng)社會(huì)條件的發(fā)展?jié)u進(jìn)的過(guò)程，與時(shí)俱進(jìn)。在國(guó)家大事方面也許我們還是很無(wú)力的，并不能改變他什么，不過(guò)在自我方面我們還可以做到解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。有時(shí)我們應(yīng)該更清楚的認(rèn)清我們現(xiàn)在所處的位置，想想我們應(yīng)該做什么，是為了自己，家，還是國(guó)家而讀，不要欺騙自己。更主要的是我們應(yīng)該解放思想，真真正正開(kāi)始我們的大學(xué)生活，更多的思考，不要被教條所約束，大膽創(chuàng)新，小心實(shí)踐，做到了與時(shí)代所同步。風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。書(shū)要讀，但也不要被書(shū)中一些死教條所約束。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，國(guó)家更需要一些能創(chuàng)新的，與時(shí)俱進(jìn)的人才注入，而不是只會(huì)讀書(shū)，沒(méi)有任何動(dòng)手能力的書(shū)呆子。第四篇：解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)1解放思想、事實(shí)求是馬列、毛、鄧、3分析解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)三的精髓 在實(shí)踐方面的重要意義。（1）馬列毛鄧是一脈相承的，是無(wú)產(chǎn)階堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)級(jí)的科學(xué)的世界觀方法論，都以實(shí)踐基是貫徹“三個(gè)代表”要求的關(guān)鍵?？陀^礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一為主要特實(shí)際是不斷變化的，無(wú)論是先進(jìn)的生產(chǎn)征，毛是馬與中革命具體實(shí)踐相結(jié)合的力和先進(jìn)的文化，還是廣大人民的根本產(chǎn)物，鄧是馬在中發(fā)展的新階段，是當(dāng)利益，都是動(dòng)態(tài)和不斷變化的。我們黨代的馬。（2）解實(shí)是馬的精髓。馬恩正作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。作為中華式有求于不迷信以前，從當(dāng)時(shí)資本主義名族和全國(guó)人民的先鋒隊(duì)，要永葆其先實(shí)際出發(fā)，總結(jié)人類經(jīng)驗(yàn)和成果，才創(chuàng)進(jìn)性，就必須不斷地解放思想，不斷地立馬。它是馬一貫強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的原則。使自己的指導(dǎo)思想、路線綱領(lǐng)、方針政而馬的功能和作用也在于指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)策與不斷變化的先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要及其政黨更好解實(shí)。（3）毛也是堅(jiān)持解求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民實(shí)的產(chǎn)物。正式堅(jiān)持解實(shí)，打破城市暴的根本利益相符合，就必須堅(jiān)持解放思動(dòng)論的迷信，把馬列與實(shí)際結(jié)合，依據(jù)想、實(shí)事求是的思想路線，與時(shí)俱進(jìn)，國(guó)情才找到農(nóng)包圍城的正確革命道路，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造新取得新民的勝利。（4）鄧?yán)^續(xù)發(fā)揚(yáng)了解理論，開(kāi)辟新境界。實(shí)的傳統(tǒng)。反對(duì)倆個(gè)凡是，破除教條主堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)義束縛，從國(guó)情出發(fā)，從國(guó)際形勢(shì)出發(fā)，是加強(qiáng)全黨理論武裝和理論創(chuàng)新的必由解決了如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的之路。我們既要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思國(guó)家建設(shè)和鞏固社會(huì)主義的問(wèn)題。開(kāi)拓主義的基本原理，又要順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮了馬毛的新境界，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化流，從不斷變化的客觀實(shí)際出發(fā)，開(kāi)拓建設(shè)的指導(dǎo)思想。（5）新時(shí)期，江把與馬克思主義理論發(fā)展的新境界。如果不時(shí)俱進(jìn)納入黨的思想路線的內(nèi)涵中，將解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，就談“解實(shí)與”作為緊密聯(lián)系整體，看做黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定因素。這就把毛的“解”的思想工作方法和鄧的“解實(shí)”的思想路線推到了一個(gè)新高度。不上用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，就不可能領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，就會(huì)陷入教條主義、本本主義。我們只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，才能在實(shí)踐中勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新，使全2解放思想事實(shí)求是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的黨思想在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義基礎(chǔ)上指導(dǎo)意義。達(dá)到高度的統(tǒng)一，才能使黨的理論永葆前者是后者的前提和條件，后者是前者青春，與時(shí)俱進(jìn)。的目的，各有側(cè)重，辯證統(tǒng)一。指導(dǎo)意堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱義：（1）從實(shí)際出發(fā)，掌握社會(huì)主義建進(jìn)是團(tuán)結(jié)全黨、領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取中國(guó)設(shè)的客觀規(guī)律，引導(dǎo)我國(guó)建設(shè)事業(yè)取得特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的前提條件。勝利。（2）正確總結(jié)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們建設(shè)的是全新的中國(guó)特色社會(huì)主義端正建設(shè)指導(dǎo)思想。偉大事業(yè)，馬克思主義經(jīng)典作家只是為（3）使我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革中我們提供了一些基本原理和原則，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，奪提供現(xiàn)成的答案，對(duì)于別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，我取新勝利，并使建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義們又不能照搬照抄，只有堅(jiān)持解放思想、理論在實(shí)踐中得以豐富發(fā)展。實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才能在實(shí)踐中開(kāi)拓進(jìn)取，才能奪取
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