【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的，而自己在政治上的力量非常薄弱。相較之下，林黛玉的出身就比薛寶釵要高得多。林黛玉之父林如海，“祖上襲過列侯，到如海，業(yè)經(jīng)五世。起初時(shí)，只襲過三世，因當(dāng)今隆恩盛德，遠(yuǎn)邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身”，是“前科探花”，“今已升至蘭臺(tái)寺大夫”，“欽點(diǎn)出為巡鹽御史”。由上述可知林黛玉祖上是有過封爵的，是顯赫之家，其父林如海雖然沒有了爵位，卻也是官場(chǎng)中人切官位不低，而林家雖然沒有出現(xiàn)在四大家族的護(hù)官符中，卻也因?yàn)樽o(hù)官符說的是出自金陵的顯宦而可能并不包括姑蘇的林家。這一比較可見林黛玉的刻薄小性卻也可以理解，一個(gè)顯宦之家的嬌養(yǎng)女兒明顯是要比商人家的女兒更寶貝更高貴的，即便是使了性子也叫人覺得可以理解，而薛寶釵則因?yàn)槌錾淼南拗疲徊糠钟绊懥怂鋈俗鍪卵?guī)蹈矩迎合人前的小心翼翼。換句話說，這種識(shí)時(shí)務(wù)的性格卻也是大勢(shì)所趨、環(huán)境逼迫。上面說了薛寶釵性格的形成猜測(cè)，此處要贊賞的仍然是她的大方識(shí)體，雖說是因?yàn)閷?duì)于其人的喜愛卻也叫人不得不佩服她事事圓人心中所愿的能力。賈母要給她過生日，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母平日的喜好說了一遍，又把賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己的喜好說出來，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒后，她和襲人都聽到消息，就連一向奴性很強(qiáng)的襲人也哀傷不已流下淚來，而作為受到封建社會(huì)毒害同時(shí)卻又是封建社會(huì)的維護(hù)者的薛寶釵，體現(xiàn)出了自己剝削階級(jí)冷酷無情的本質(zhì)，這使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑到王夫人處安慰她，并把全部罪過都?xì)w之于金釧兒的“糊涂”畢竟放在封建社會(huì)一個(gè)一個(gè)奴仆的死即便是主人的錯(cuò)誤，為了全了主人的面子去也要說是奴仆的錯(cuò)，而此時(shí)卻是安慰開到王夫人的良機(jī)。她還說：“不過多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了。”而為了籠絡(luò)王夫人（此人說不定便是她未來的婆婆，想來是入宮無望又無顏歸家了），寶釵表現(xiàn)得非常大方，且表示她并不忌諱把自己的衣服賞給死去的奴仆，當(dāng)即命人回家拿了幾身衣服來。而至于同樣受迫害的封建社會(huì)的下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當(dāng)衣度日的事實(shí)，來維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的面子。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個(gè)眾人嫌棄的女人有時(shí)也能得到一份寶釵送去的禮物，令她受寵若驚。至于遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟(jì)，惹惱了寶玉當(dāng)面給她下逐客令，寶釵為求兩人關(guān)系和諧自然不能發(fā)火，也只是努力把憤怒和不滿深藏心底，面上卻不露聲色一笑了之，讓挑剔的襲人也對(duì)她的端莊賢惠大度寬容贊嘆無比。這是說待人上，而處事上，這也是個(gè)極聰明的女人。薛寶釵是個(gè)知道什么該說什么不該說的人，裝得在人前看起來溫婉敦厚，確實(shí)是比舌燦蓮花之人讓人喜歡，“不關(guān)己事不開口，一問搖頭三不知”是個(gè)即便放在現(xiàn)代社會(huì)也極有用的處事原則，這也使她凡事不會(huì)像林黛玉一樣尖酸刻薄妄加評(píng)論，只會(huì)充耳不聞佯裝不見，心里卻透亮透亮的。而這一緘口不言的習(xí)慣卻著實(shí)令封建統(tǒng)治階級(jí)的主子們高興，畢竟誰沒做過幾個(gè)見不得人的丑事，只盼著天知地知我知?jiǎng)e人都不知才好，即便有人知道了，不能殺人滅口也希望剪了人家舌頭的好，而沒有人說出去，這是再好不過的了。由此可見這確實(shí)是一個(gè)圓滑世故的人。薛寶釵這個(gè)人，不僅僅會(huì)做人，也是個(gè)會(huì)表展現(xiàn)才能的人，才女說不上，卻也不負(fù)了古人的文學(xué)教養(yǎng)。（雖說這都是曹雪芹的才氣，就姑且當(dāng)做是薛寶釵是個(gè)才女吧。）史湘云要起詩(shī)社卻沒有錢，薛寶釵便趁機(jī)替她設(shè)東。撇去她為了拉攏史湘云，順帶討好了老太太等一干封建家長(zhǎng)這一條極好的自我推銷方式，單看她對(duì)詩(shī)社的熱情，她的才情卻也足見一二。薛寶釵幼年的家庭環(huán)境富有充足的文化教養(yǎng)，這給了她一顆七巧玲瓏心，也使得她擁有了深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣博的知識(shí)。她對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)乃至諸子百家和佛學(xué)經(jīng)典都有廣泛的涉獵，連以“雜學(xué)旁收”所稱著的賈寶玉也不可望其項(xiàng)背。比如元妃歸省時(shí)曾對(duì)賈寶玉詩(shī)中“綠玉”改“綠臘”有一二指點(diǎn)，還有為史湘云解釋“棔樹”。她對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作理解深刻，見解精辟獨(dú)到，論畫時(shí)懂得藝術(shù)家一定要胸中有丘壑才能表達(dá)出真實(shí)的內(nèi)心感受，還有在詩(shī)詞創(chuàng)作中要各出己見但求標(biāo)新的想法，都是要有深刻的文化底蘊(yùn)方能闡釋的。而這一切都在向人展示她是一個(gè)確確實(shí)實(shí)的才女。欣賞一個(gè)人物不單單是因?yàn)橄矚g她的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也是要知道這個(gè)人的缺點(diǎn)的。薛寶釵這人，簡(jiǎn)直是個(gè)為適應(yīng)封建社會(huì)統(tǒng)治而設(shè)計(jì)出來的妙人，卻也逃不出虛偽的托辭。瘋和尚所說的“金玉良緣”她看不上，嘴上說著胡說八道，一邊賈寶玉在她生病時(shí)看望她，她又要翻來覆去地去看賈寶玉的那塊玉，一邊還將那塊玉“重新翻過來細(xì)看”，又“念了兩遍”，借了丫環(huán)的口順勢(shì)說出一句“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，以引起賈寶玉的注意，還要掏出自己的金鎖來現(xiàn)現(xiàn)眼。另一邊，元妃賜下來的紅麝串她也是招搖過市地戴著，明明不愛花粉綠玉，只因?yàn)檫@是她和賈寶玉一對(duì)的，旁的人沒有，就要這么不中了自己的意。而這正是暗示只有她才是天命所歸堪配賈寶玉的人。要我說，這就是虛榮作祟。其實(shí)賈寶玉也沒什么好，一個(gè)不追求上進(jìn)的公子哥，依仗個(gè)金玉其外敗絮其中的賈府，四大家族不過是同氣連枝，卻也不至于家家聯(lián)姻弄得糾纏不清，另一方面薛寶釵本身就是個(gè)才女，又是個(gè)能適應(yīng)封建社會(huì)的活絡(luò)人，哪里又犯得著上趕著去給賈寶玉做女人呢。然而換一句話講，一個(gè)封建社會(huì)荼毒的女人，除了嫁個(gè)好人家才能有個(gè)好歸宿，她又能怎么樣呢，先前為了更好地活著而成為了一個(gè)圓滑世故的人，為了待選進(jìn)宮又要努力變得才華橫溢叫人喜歡，現(xiàn)時(shí)為了能叫人瞧得起嫁個(gè)“大戶人家”又要小意奉迎，確實(shí)是可憐又可悲。然而又有什么辦法呢。雖說是喜歡薛寶釵這個(gè)女人，卻也為她著實(shí)心生憐憫。什么時(shí)代都要有她這樣的人，迎合了社會(huì)的要求，成了家長(zhǎng)眼中的好后生，從而平步青云、妾生貴喜，雖說是個(gè)能一輩子好好過活的人，卻也不免空虛難過，只因?yàn)闆]有向著新時(shí)代邁進(jìn)，沒有為了新生掙