紅樓夢(mèng)人物分析之林黛玉(編輯修改稿)
2024-09-01 11:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 理的感受來表現(xiàn)的，即使是景色的描寫也是緊密交織在林黛玉的情緒變化里。作者通過環(huán)境和人物情緒的相互融合，真實(shí)的表現(xiàn)了林黛玉極其豐富的內(nèi)心世界與獨(dú)特的個(gè)性特征。同時(shí)一個(gè)良辰美景的大觀園卻在林黛玉的心目中，形成了“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的深刻的悲劇感受，而那鸚鵡，那石頭，那琴聲，以及那秋花、秋草、秋聲、秋雨，仿佛都帶著林黛玉一樣的濃郁的悲劇性格，都是那樣的多愁善感，都像它們的主人那樣，為青春，為愛情而哭泣，而心碎。這詩(shī)一樣的悲劇意境和悲劇性格的交融，激起了讀者豐富的聯(lián)想，把林黛玉純清，美麗的動(dòng)人形象深印在讀者的心中。環(huán)境和人的關(guān)系，是對(duì)立統(tǒng)一的辯證運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，而不能只看作單向的因果關(guān)系。人處在環(huán)境中，受環(huán)境的影響和制約，但人具有主觀能動(dòng)性，有著巨大的創(chuàng)造性。人的各種性格也是人的各種自我創(chuàng)造的過程，可以自我調(diào)節(jié)，自我塑造，自我實(shí)現(xiàn)。因此，雖然林黛玉對(duì)她所處的社會(huì)環(huán)境無能為力，但她通過自己來表達(dá)自己豐富的想象力和強(qiáng)烈的命運(yùn)感。以《葬花吟》為代表的林黛玉詩(shī)詞有其獨(dú)特的價(jià)值，首先就是展示人物的想象力和命運(yùn)感。正當(dāng)滿園花枝招展，繡帶飄飛之時(shí)，卻獨(dú)有林黛玉發(fā)出了“明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓”的傷感。從春盡，到花落；從花事，到人事；從今年，到明年；從當(dāng)下，到永恒；林黛玉的思緒早已經(jīng)出脫了時(shí)間與空間的局限，她面對(duì)著“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。”的現(xiàn)實(shí)處境，早就抱定“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的意旨。她的個(gè)性的自由意識(shí)，表現(xiàn)得十分鮮明透徹?！斑@種自主意識(shí)或曰個(gè)性意識(shí)的覺醒，才是林黛玉形象文化蘊(yùn)涵的新質(zhì)。不管如何微弱稚嫩，也彌足珍貴。那些傳統(tǒng)的東西只有同新的素質(zhì)相結(jié)合，才獲得了新的生命，強(qiáng)化了人物性格主體真正的獨(dú)立性和獨(dú)特性。”⑸四、時(shí)代悲劇——封建禮教林黛玉有豐富的性格特征，在林黛玉的豐富性格中，較為突出也最為世人所公認(rèn)的就是所謂的“小性兒”、愛哭、說話尖酸刻薄不饒人，諸事好挑剔等。其實(shí)，這些都是一些表面現(xiàn)象，在這些背后隱藏的正是她那顆十分強(qiáng)烈的自尊心。執(zhí)著地維護(hù)自己的自尊心，正是她一切性格的根源。要求尊重和維護(hù)人的尊嚴(yán)，不能容忍對(duì)人格和自尊心的絲毫褻瀆是她性格的核心部分。在第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”中黛玉向?qū)氣O說出心里話將自己的想法直率地告訴了對(duì)方，正反映了她純潔而又直率的美德。第四十八回，黛玉教香菱詩(shī)，向香菱推薦好書，幫她解詩(shī)意令其作詩(shī)幫之修改可見黛玉真誠(chéng)熱心的對(duì)人態(tài)度。當(dāng)蘅蕪苑的一個(gè)老婆子晚上給她送來一包燕窩時(shí)，黛玉命她外頭“吃茶”，“命人給她幾百錢，打些酒吃，避避雨氣”，在賈府又還有誰能如此細(xì)心體察并關(guān)心生活在社會(huì)最底層的老婆子呢？只有林黛玉能做到，這足以說明她那顆心是善良的了。從上可見，黛玉本是一個(gè)善良、純潔、熱情大方、溫柔體貼的人，但由于各種環(huán)境因素的影響，使得其本來性格外面常被一層傷感、“小性兒”、說話尖酸刻薄的表象籠罩著，使人不易真正理解它。只要我們觀察一下林黛玉生活的環(huán)境，比較一下她周圍眾姐妹的性格，就會(huì)感受到她孤傲靈魂的性格魅力，發(fā)現(xiàn)她違背封建禮教大家閨秀要求的種種表現(xiàn)。同時(shí)我們?cè)诜治隽主煊竦谋瘎⌒愿駮r(shí)也應(yīng)將之放在林黛玉所生活的歷史時(shí)代和那個(gè)貴族社會(huì)的典型環(huán)境里加以評(píng)價(jià)。王昆侖先生說的好：“黛玉命運(yùn)之不幸，就是《紅樓夢(mèng)》題材之不幸；黛玉所不能戰(zhàn)勝的環(huán)境，就正是作者所不能改造的社會(huì)。”⑹那么，《紅樓夢(mèng)》社會(huì)又是一個(gè)什么樣的社會(huì)，什么樣的時(shí)代呢？封建禮教要求“女子無才便是德”，林黛玉卻偏偏具有封建階級(jí)不需要的“才”，而且在眾姐妹中經(jīng)常大展其才，在《五美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬的不值，她詠紅拂，贊揚(yáng)紅拂
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