【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 來(lái)”，作者的譴責(zé)之意非常明顯。鳳姐不象賈政、王夫人流戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺(jué)不而大膽，她曾經(jīng)宣稱“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說(shuō)行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，鳳姐的人生哲學(xué)大概同曹操相同：“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”。但人們又絕不會(huì)把她同曹操混淆開(kāi)來(lái)。同時(shí)貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復(fù)雜性。在對(duì)金錢的貪婪追求上，她真可謂愛(ài)財(cái)如命。她瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢都挪去放債。后來(lái)賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，機(jī)璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報(bào)酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見(jiàn)其的確是賈府崩潰前的蛀蟲(chóng)。在“五熙鳳大鬧寧國(guó)府”這一典型情節(jié)中，作者用了近二回的篇幅全面生動(dòng)地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽(tīng)到全部情況，針對(duì)不同人采取不同對(duì)策，對(duì)尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗(yàn)證。鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”從這可以看出，作者對(duì)其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也同歸于盡。總之，這一形象具有豐富的藝術(shù)魅力又有深刻的社會(huì)意義。五 史湘云史湘云是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里所著力刻劃的人物形象之一。她在“金陵十二釵”中名列前茅，在《紅樓夢(mèng)》復(fù)雜的形象體系中居于相當(dāng)重要的地位。她的形象，對(duì)于深刻地揭露社會(huì)矛盾，廣泛地表現(xiàn)作品都起了重要作用。在對(duì)湘云的判詞寫著：“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛?！迸性~概括了湘云生于富貴，長(zhǎng)于憂患，自幼失去父母，且又遭逢未楊，只能在貧困潦倒中度過(guò)苦痛一生的悲慘遭遇。由于她的一生極富變化，因此她的性格也隨生活境遇的轉(zhuǎn)變而有所變化。由于她自幼生活在封建統(tǒng)治的高墻深院內(nèi)，被禁錮在侯們似海的封建記邸中，長(zhǎng)期標(biāo)準(zhǔn)的封建教養(yǎng)，使史湘云接受了一整套陳腐傳統(tǒng)的思想觀念。在第三十一回寫的史湘云與丫環(huán)翠縷談陰陽(yáng)的一段話中：史湘云認(rèn)為“天地間都賦陰陽(yáng)二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變?nèi)f化，都是陰陽(yáng)順逆，多少一生出來(lái)，人罕見(jiàn)的就奇，究竟理還是一樣?！碑?dāng)翠縷提出：“從古至今，開(kāi)天辟地，都是陰陽(yáng)了”時(shí)，史湘云就說(shuō)她“糊涂”，罵她“放屁”，接著又把自己的觀點(diǎn)作了進(jìn)上步說(shuō)明：“什么都是些陰陽(yáng)，難道還有個(gè)陰陽(yáng)不成！陰陽(yáng)兩個(gè)字還只是一字，陽(yáng)盡了就成陰，陰盡了就成陽(yáng)；不是陰盡了又有個(gè)陽(yáng)生出來(lái)，陽(yáng)盡了又有個(gè)陰生出來(lái)?！笔废嬖频倪@一篇宏論，突出地表現(xiàn)了她受封建的唯心主義的荼毒之深。暴露出了其封建階級(jí)的本質(zhì)。在這一湘云與寶釵是同一思想體系的。在她第一次正面出場(chǎng)賈府時(shí)，還是與林黛玉同榻而眠，而到了三十七回應(yīng)邀入詩(shī)社時(shí)，就被薛寶釵拉去蘅蕪苑同住了。在第二十一回，她見(jiàn)到賈寶玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，同時(shí)罵他“這不長(zhǎng)進(jìn)的毛病兒，多早才改過(guò)?！睆倪@就開(kāi)始展露出這個(gè)貴族少女身上的封建道學(xué)氣。接著她又操著薛寶釵的腔調(diào)，來(lái)勸賈寶玉去結(jié)交賈雨村之流，走仕途經(jīng)濟(jì)的道路。這一番薛寶釵式的言論，惹得寶玉大為光火，立即象過(guò)去對(duì)薛寶釵一樣，斥之為“混帳話”，給她難堪，趕她到別屋去坐。由此可見(jiàn)，在史湘云骨子里的，還是根深蒂固的封建思想。但隨著她寄食依人的不幸遭遇和四大家族的衰落破敗以及大觀園的動(dòng)蕩不安，在最后一次詩(shī)會(huì)上的《柳絮詞》明顯地表現(xiàn)了她不愿封建階級(jí)的“春光別去”及對(duì)將徹底失去天堂的無(wú)限依戀和哀悼。不過(guò)湘云性格的最大轉(zhuǎn)換是在七十六回，那年仲秋節(jié)的日明之夜，賈母帶領(lǐng)全家在大觀園里開(kāi)宴賞月。他們雖強(qiáng)打精神，尋歡作樂(lè)，又是擊鼓偉花，又是飲酒賦詩(shī)，又是說(shuō)笑話，但一派肅殺破敗的氣氛卻緊緊圍繞著他們。再加上一陣陣傳來(lái)的嗚咽凄清的笛聲，敏感多愁的黛玉自然對(duì)寫感懷，俯欄垂淚。當(dāng)更定夜闌，席散人歸時(shí)，只剩下同病相憐的史湘云來(lái)寬慰林黛玉。說(shuō)著說(shuō)著，她也不禁對(duì)寶釵有所鬼抱怨“可恨寶姐姐，天天說(shuō)親道地?zé)?，早已說(shuō)今年仲秋，要大家一處賞月，必要起社，大家聯(lián)句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了”。親歷賈府重大變故，受到寶釵冷落，體會(huì)到世態(tài)炎涼的湘云終于對(duì)封建勢(shì)力有所隔絕了。她與黛玉共同唱出了“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的貴族階級(jí)覆滅前頹喪絕望的哀歌。另外在史湘云身上，我們同時(shí)也可以看到“英豪闊大”“需月風(fēng)光”的品格和橫放杰出的才華等一系列的下面形象。史湘云作為一個(gè)成功的藝術(shù)典型，她辯證的人物思想性格對(duì)揭示作品本身所表現(xiàn)的社會(huì)矛盾起了非常重要的作用。第二篇：紅樓夢(mèng)人物分析評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)人物評(píng)析一 薛寶釵那個(gè)雍容華貴的女子，那個(gè)謹(jǐn)守禮教的女子，那個(gè)集中了中國(guó)古代真善美的女子。你對(duì)寶玉的愛(ài)不比黛玉少，黛玉與他是木石前盟，你與他則是金玉良緣。黛玉的愛(ài)是烈火，燒得他與她皆為灰燼；而你卻是流水，緩慢而堅(jiān)定，無(wú)聲地滋潤(rùn)看他，奉獻(xiàn)著你。初讀，只覺(jué)你可惡，拆散了寶玉與黛玉。但再讀，只覺(jué)你可憐，為一個(gè)不愛(ài)你之人，如飛蛾撲火，最終，他遁入空門，你獨(dú)守。再次拜讀，只覺(jué)你可敬，你的愛(ài)不求他回報(bào)，不求他記得你，甚至他拋棄你，你依舊在守，這種愛(ài)比之黛玉更加偉大。黛玉用一生的淚去還他，但他愛(ài)著她；而你用一生去守他，去等他，雖然你和他洞房花燭，但他不愛(ài)你。這是一種多么可悲的愛(ài)情，就如茨威格所寫的：是我自己撲倒你懷里，把我的命運(yùn)交給你，我愛(ài)你，這與你無(wú)關(guān)。寶釵啊寶釵，來(lái)時(shí)如青衣登場(chǎng)，絕世獨(dú)立；順時(shí)如青衣上演，流云飛袖，只聞其人，不敢見(jiàn)其人；去時(shí)如那一曲霸王別姬，空留一世繁華，如青衣般大徹大悟。寶釵啊！那個(gè)浪蕩子何德何能可得你之垂青，他不知你背后的辛酸與付出。每個(gè)讀紅樓之人，只會(huì)惋惜黛玉，而不會(huì)惋惜你；只會(huì)贊嘆烈火，而不愿高頌流水。雖然你因受封建禮教而崇尚＂仕途經(jīng)濟(jì)＂，但那也是希望他好。雖然你明哲保身，看似虛偽無(wú)情，但那也是被逼，在那個(gè)環(huán)境下，你無(wú)法反抗。人們之所以喜歡黛玉，無(wú)非是他那絳珠仙子之才氣，絕世容貌及她的悲?。坏阋膊诲囟嘧?，論才：伱的詩(shī)文雍容華貴，意境深遠(yuǎn)，詩(shī)如其人；論貌：無(wú)人不記得那一段用華麗辭藻堆砌的描寫，論悲：黛玉雖然早亡，但至少被愛(ài)過(guò)，被他記在心，雋刻在心。而你呢？雖嫁予他，但卻被其拋棄，獨(dú)留你與孩子在那看似金碧輝煌，實(shí)則孤清寂寥的大觀園。你與黛玉相比,又是何等之可悲，可憐，可嘆。我不知曹雪芹老先生為何對(duì)你如此不公，衣食住行給予你最好的，但卻要你用一生的愛(ài)情去交換。我不知世人為何獨(dú)寵黛玉，對(duì)你卻是橫眉豎眼，他們總是渴望轟轟烈烈的愛(ài)情，卻不知最終陪你相濡以沫的人，才是你一生最值得珍惜之人。眼前不知為何一陣迷蒙，想起寶釵，便覺(jué)那個(gè)時(shí)代實(shí)是腐朽不堪至極點(diǎn)，愿有朝一日回首再望，那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的少女明眉皓齒的笑著，那么便可了卻我心中的一樁遺憾。賈寶玉含玉而生，幸運(yùn)的是得到賈老太太的寵愛(ài)，才有了后面那戲劇般的一生。因此，我認(rèn)為寶玉最該感謝的是老太太，最該憎惡的，也是老太太。寶玉：寶玉是主要中心人物。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。小說(shuō)充分描寫造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面因素，體現(xiàn)出他性格怪癖的原因。一方面，重男輕女的封建社會(huì)是那樣虛偽、丑惡和腐朽無(wú)能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺(jué)得只有和她們?cè)谝黄鸩欧Q心如意。他也曾被送到家塾去讀四書、五經(jīng)，但他卻對(duì)這些文化“不感冒”，那些只懂的昏天暗地背書的教育讓他感到厭倦（我也是，真搞不懂中國(guó)應(yīng)試教育到底有什么用）。他的愛(ài)情史也很是曲折，父母只考慮家族的利益，不顧他的感受，而他卻不買帳，他一心追求林黛玉，而這又與封建社會(huì)相矛盾，最終導(dǎo)致他們的悲慘愛(ài)情。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠(yuǎn)之。父母從小把他交給一群丫鬟。他們各以一顆真心對(duì)待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的純潔、自由的品格感染著他，她們由于社會(huì)地位所遭到的種種不幸也影響著他。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己的性格，也選擇了他自己的未來(lái)。秦可卿她是紅樓里面最神秘的女人。她是紅樓里面最美麗的女人。她是紅樓里面