【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 直爽。有著寄人籬下，體弱多病的孤苦身世，有著多情敏感的浪漫氣質(zhì)，她全身心地追求自己的愛(ài)情理想，即使遭受“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的冷遇，仍堅(jiān)守“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的情操。她的高雅的品位，鋒利的詩(shī)詞，脫俗的情趣，敏捷的文思，甚至她的一顰一笑都閃爍著真實(shí)而質(zhì)樸的光芒。她這樣一個(gè)美麗、真摯，為愛(ài)情理想而生的叛逆女性的典型形象，必將在中國(guó)和世界文學(xué)藝術(shù)的宏偉殿堂里永放光彩，也必將在無(wú)數(shù)熱愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的讀者心中走向永恒。【注釋】⑴王國(guó)維，《紅樓夢(mèng)評(píng)論》第三章；中華書(shū)局，2004年版⑵⑸呂啟祥，《花的精魂詩(shī)的化身—林黛玉形象的文化蘊(yùn)含和造型特色》北京藍(lán)天出版社 2006年版第249頁(yè)⑶⑷李希凡，《古典小說(shuō)人物創(chuàng)造漫談三題》文化藝術(shù)出版社2005年版 第11頁(yè)⑹王昆侖，《紅樓夢(mèng)人物論林黛玉的戀愛(ài)悲劇》，三聯(lián)書(shū)店1983年版 第230頁(yè)⑺李希凡，《冷月葬花魂——論林黛玉的詩(shī)詞與性格》，文化藝術(shù)出版社2005年版第480頁(yè)⑻林冠夫，《林黛玉的詩(shī)才》文化藝術(shù)出版社2005年版第251頁(yè)⑼白居易，《白氏長(zhǎng)慶集醉吟之二》 【參考文獻(xiàn)】⑴《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹、高鶚著，北京大學(xué)出版社2006年版 ⑵《沉沙集——李希凡輪紅樓夢(mèng)及中國(guó)古典小說(shuō)》，李希凡著，文化藝術(shù)出版社2005年版⑶《紅樓夢(mèng)縱橫談——林冠夫論紅樓夢(mèng)》，林冠夫著，文化藝術(shù)出版社 2005年版⑷《細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)——紅學(xué)專家解讀〈紅樓夢(mèng)〉》，胡適、俞平伯等著，北京藍(lán)天出版社 2006年版第二篇：紅樓夢(mèng)林黛玉人物分析淺談《紅樓夢(mèng)》之林黛玉人物形象分析【摘要】：王國(guó)維先生曾說(shuō)《紅樓夢(mèng)》乃“悲劇中的悲劇也”，而林黛玉則更是悲劇中悲劇的女主人公。可見(jiàn)，其人生也帶有著強(qiáng)烈的悲劇色彩。而由偉大作家曹雪芹栽培和澆灌的寶黛之間愛(ài)情之花，更是具有一種永恒的凄艷之美。在我看來(lái)，黛玉的悲劇人生是由她生活的悲劇、性格的悲劇以及時(shí)代的悲劇三者所共同造成的。關(guān)鍵詞：林黛玉；悲劇；性格；時(shí)代；封建禮教黛玉是《紅樓夢(mèng)》眾多女性中作者塑造最好，也是作者極力贊頌的一個(gè)人物。林她德才兼?zhèn)洌焐愘|(zhì)，但到頭來(lái)卻在無(wú)奈中香消玉損，留下千古遺愿。為什么會(huì)造成這樣的悲??？下面就從黛玉的生活悲劇、性格悲劇以及時(shí)代悲劇這三個(gè)方面詳細(xì)闡述。一、生活的悲劇黛玉出身于姑蘇鐘鼎世家，父親林如海是前科探花，官至蘭臺(tái)自大夫，又被欽點(diǎn)為揚(yáng)州鹽御史。而母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。但其母早逝，賈母連其孤獨(dú)一人，父親不在身邊，于是接她到賈府同住。沒(méi)有辦法，黛玉只要“拋父進(jìn)京城”。雖然賈母對(duì)她很是喜愛(ài)，在各方面都如對(duì)自己的親孫女一樣，待遇與迎春、探春、惜春一般，但這并沒(méi)有減少黛玉心中的擔(dān)憂。就像剛被接進(jìn)賈府時(shí)的小心謹(jǐn)慎，無(wú)不透露出黛玉不希望被別人看輕。而當(dāng)她父親林如海去世之后，黛玉再回到賈府，那是她的感覺(jué)也有了前所未有的變化。此時(shí)的她已經(jīng)是真正意義上孤獨(dú)一人，寄人籬下。其中酸楚也就只有她自己可以體會(huì)吧。而且她雖與寶玉相戀，卻很少有人支持，賈母更希望薛寶釵能與寶玉結(jié)成夫妻，成就這“金玉良緣”。在四十五回中“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”中，寶釵來(lái)看望病重的黛玉，黛玉嘆道：“細(xì)細(xì)算來(lái)，我母親去世的早，又無(wú)姊妹兄弟，我長(zhǎng)了今年十五歲，竟沒(méi)一個(gè)人象你前日的話教導(dǎo)我．怨不得云丫頭說(shuō)你好，我往日見(jiàn)他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過(guò)，才知道了．比如若是你說(shuō)了那個(gè)，我再不輕放過(guò)你的，你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了。若不是從前日看出來(lái)，今日這話，再不對(duì)你說(shuō)．你方才說(shuō)叫我吃燕窩粥的話，雖然燕窩易得，但只我因身上不好了，每年犯這個(gè)病，也沒(méi)什么要緊的去處．請(qǐng)大夫，熬藥，人參肉桂，已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆，這會(huì)子我又興出新文來(lái)熬什么燕窩粥，老太太，太太，鳳姐姐這三個(gè)人便沒(méi)話說(shuō)，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了。你看這里這些人，因見(jiàn)老太太多疼了寶玉和鳳丫頭兩個(gè)，他們尚虎視耽耽，背地里言三語(yǔ)四的，何況于我？況我又不是他們這里正經(jīng)主子，原是無(wú)依無(wú)靠投奔了來(lái)的，他們已經(jīng)多嫌著我了。如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我？”足可以看出黛玉寄人籬下的悲慘狀況。無(wú)怪乎在《葬花吟》中嘆出:“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”的詩(shī)詞。二、性格的悲劇首先，林黛玉是寄人籬下，因此她對(duì)于什么都很小心翼翼，唯恐傷到自己的自尊心，因此這造就了她“小心點(diǎn)”的一面。黛玉和寶玉是相愛(ài)的，但她黛玉面臨著許多的壓力。她把薜寶釵、史湘云看成情敵，說(shuō)話刻薄尖刻，見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)，有時(shí)簡(jiǎn)直到了不太近情理的地步。比如薜寶釵生病，賈寶玉去探望，本來(lái)是合情合理的事情，而黛玉見(jiàn)了，心中不悅，竟說(shuō)出“哎喲，我來(lái)得不巧了！早知道她來(lái)了，我就不來(lái)了?！边@樣帶刺的話，使薜寶釵和賈寶玉都下不了臺(tái)。其次，黛玉很是多疑。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，有次黛玉夜訪怡紅院，由于晴雯和丫頭拌嘴，不想去開(kāi)門(mén)，結(jié)果黛玉就認(rèn)為是寶玉不想見(jiàn)她，再加上后來(lái)她看到寶玉送寶釵出門(mén)，更是傷心不絕。再比如在《紅樓夢(mèng)》第二十六回中，有這么一段“??二人正說(shuō)話，只見(jiàn)紫娟進(jìn)來(lái)，寶玉笑道：“紫娟，把你們的好茶沏碗我喝。”黛玉道：“別理他，你先給我舀水去罷?！弊暇甑溃骸八强?，自然先沏了茶來(lái)再舀水去?！闭f(shuō)著，沏茶去了。寶玉笑道：“好丫頭！若共你多情，小姐共鴛賬，怎舍得叫你疊被鋪床?！绷主煊竦菚r(shí)急了，便哭道：“如今新興的，外頭聽(tīng)了村話來(lái)，也說(shuō)給我聽(tīng)，看了混帳書(shū)，也拿我取笑兒，我成了替爺們解悶的了?！币幻婵?，一面下床來(lái)往外就走。逼得賈寶玉慌忙賭咒發(fā)誓：“好妹妹，我一時(shí)該死，你好歹別告訴去，我再敢說(shuō)這些話，嘴上就長(zhǎng)個(gè)疔，爛了舌頭?！泵髅魇恰段鲙洝防锏脑?，明明已經(jīng)爛熟于心，黛玉卻還是如此。也許是紫娟在這里才使的黛玉變得神神經(jīng)經(jīng)。但是紫娟畢竟也是自己的貼身丫頭，自己卻一點(diǎn)也不信任她，可見(jiàn)她是多么疑心的一個(gè)人。最后，黛玉事實(shí)上是一個(gè)很矛盾的人物，明明很驕傲，不允許任何人踐踏自己的尊嚴(yán)，可是同時(shí)她有很自卑。從她進(jìn)入京城寄人籬下時(shí)就“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她去?！本妥銐蚍从乘欠N強(qiáng)烈的自尊心。書(shū)中還有很多很多她維護(hù)自己自尊心的例子，就不一一列舉了。而她的自卑也源于寄人籬下的原因，但恰恰又因?yàn)榇怂抛兊萌绱说拿舾校绱藦?qiáng)烈的捍衛(wèi)自己的自尊。三、時(shí)代的悲劇王昆侖先生說(shuō)的好：“黛玉命運(yùn)之不幸，就是《紅樓夢(mèng)》題材之不幸；黛玉所不能戰(zhàn)勝的環(huán)境，就正是作者所不能改造的社會(huì)?！都t樓夢(mèng)》的故事就是發(fā)生在封建制度衰落的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，遵從的是“女子無(wú)德便是才”，而黛玉卻恰恰才氣逼人，詩(shī)詞堪比神作。這與封建禮教要求的完全相反。再加上黛玉還與寶玉偷偷看《西廂記》，無(wú)不說(shuō)明了黛玉不把禮教放在心上。第三十四回“情中情因情感妹妹 錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥”中，寶玉挨其父賈政的的笞打，寶釵和黛玉相繼去看待，但她們兩個(gè)的態(tài)度以及表現(xiàn)都不同。而黛玉也是大觀園中唯一一個(gè)支持寶玉不走仕途之路的人。在這種時(shí)代下孕育出這么一個(gè)人，她的人生有怎么可能不是以悲劇收?qǐng)龅哪兀糠饨ǘY教對(duì)人的迫害已經(jīng)達(dá)到的根深蒂固的程度，即使你如何的去“叛逆”，你也無(wú)法掙脫它的束縛，最終的結(jié)局必定是走向死亡。這也印證了黛玉最后的死亡，即使他多么的愛(ài)寶玉，多么的真摯，多么的始終如一，最終還是不能與寶玉有好的結(jié)果。總之，黛玉的一生早在書(shū)的初始就被作者賦予的悲劇色彩。不僅僅是因?yàn)樗旧碓炀土诉@悲劇，更是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的背景所決定。黛玉的藝術(shù)形象深入人心，打動(dòng)讀者，令人同情。她的高雅的品位，鋒利的詩(shī)詞，脫俗的情趣，敏捷的文思，甚至她的一顰一笑都閃爍著真實(shí)而質(zhì)樸的光芒。她這樣一個(gè)美麗、真摯，為愛(ài)情理想而生的叛逆女性的典型形象，會(huì)被世人永久的牢記。參考文獻(xiàn)[1] 曹雪芹、[M].中國(guó)：人民文學(xué)出版社，1990.[2] [M].河南：河南文藝出版社，1999.[3] [M].北京：清華大學(xué)出版社，2007.[4] [M].北京：北京出版社，第三篇：紅樓夢(mèng)人物分析之林黛玉《紅樓夢(mèng)》人物分析之林黛玉《紅樓夢(mèng)》乃是一部曠世奇作，林黛玉是作者曹雪芹傾盡全力精心塑造出來(lái)的不朽的藝術(shù)典型。王國(guó)維先生曾說(shuō)《