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正文內(nèi)容

空間設(shè)計中光與影的美學(xué)意境論文5篇模版(編輯修改稿)

2024-11-09 12:02 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 燈光的處理突出單純的形式感。展示空間環(huán)境極簡的形式語言來自荷蘭的風(fēng)格派和構(gòu)成主義,它與上個世紀80年代中期在簡約美學(xué)的基礎(chǔ)發(fā)展起來的新現(xiàn)代主義展示風(fēng)格相遇,成為一種國際通用的設(shè)計語言。新現(xiàn)代主義源于20世紀初期建筑大師密斯?凡德羅的名言“Less is More”。由于它們都具有反對寫實主義傾向化,以科學(xué)理性的觀點看待自然生活,采用垂直線、水平線分割空間,冷靜、理智和主觀幾何結(jié)構(gòu)的特點,因此又被稱為“冷抽象”。新現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計更是將美好的比例、精練的手法、干凈的色彩、純凈的材質(zhì)關(guān)系,以及簡練的大線條等等簡化到最少的語言程度,但對空間品位要求卻很高,往往達到以少勝多、以簡勝繁的佳境。這些看似無生命的橫豎線條與機械性的重復(fù),傳遞的正是展示設(shè)計空間所追求的強烈的形式美與抽象的情感語言,猶如俄國畫家康丁斯基主張:“形與色本身組成足夠表達感情的語言因素,正如音樂的聲音直接影響靈魂一樣,形與色也是如此?!彼奈啦恢皇俏鞣浆F(xiàn)代主義的延伸,同時也涵蓋了東方的美學(xué),迎合中國藝術(shù)語言中追求無極的意境,“無即有,有則無,無中生有”“少就是多,少就是滿”,這是設(shè)計中的最高境界。不可否認,新現(xiàn)代主義已經(jīng)完全跨越文化領(lǐng)域,新現(xiàn)代簡約不是“單純簡化”,而是更高層次文化底蘊和前衛(wèi)的生活方式的反映。(見圖2)白色是簡約主義的一種永恒顏色,所以此視覺語言的包容度很高,這正是新現(xiàn)代主義在展示業(yè)盛行不衰的主要原因。三、再現(xiàn)展示空間環(huán)境裝飾的形式意境20世紀中期以后,由于經(jīng)濟發(fā)達國家形成的消費浪潮刺激形成了巨大的消費市場,國際主義風(fēng)格一統(tǒng)設(shè)計界的狀況已被求新求變的新一代消費者所厭棄。人們不僅要求功能的完善,還喜歡追求裝飾性、變幻性、文脈性的表現(xiàn)形式,希望利用裝飾細節(jié)達到視覺感官上的滿足,這種明顯的主觀需求促成了新的設(shè)計思想和風(fēng)格的產(chǎn)生。從美學(xué)角度講,傳統(tǒng)的裝飾文脈主要受到埃及、希臘、羅馬等文化以及世紀初期新藝術(shù)運動的影響,而新裝飾主義在提煉傳統(tǒng)造型藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上,有別于傳統(tǒng)的裝飾主義的華麗感,呈現(xiàn)出線條利落簡練的韻律美,在呈現(xiàn)精簡線條同時,又蘊含奢華感??梢赃@樣認為,新裝飾時代著重于實用搭配裝飾,典雅搭配品位,民族搭配民間,環(huán)境搭配人性,并有向動感、野性、張揚等個性十足的審美趨勢發(fā)展。(見圖3)新裝飾主義與文脈主義、隱喻主義和裝飾主義不謀而合,其設(shè)計語言往往具有視覺刺激、張揚的風(fēng)貌,強調(diào)的是感官愉悅和隨心所欲,但又不是漫不經(jīng)心的。在這些語境的“構(gòu)形”方法中,很容易找出精心設(shè)計的重疊、折射、對位、對比、矛盾共存等一系列經(jīng)典的處理手法。這種設(shè)計語言來自哥特、巴洛克、文藝復(fù)興及新古典主義等不同歷史時代的裝飾符號,采用的方式不是挪用復(fù)古,而是有規(guī)律性的夸張描述,特別是從歷史文化中汲取裝飾營養(yǎng)達到豐富視覺的目的,其本質(zhì)精神與以往現(xiàn)代主義、國際主義的冷漠、機械、理性化形成鮮明的對照??梢哉f,意念裝飾的圖形化視覺語言,是通過抽象的圖案,濃郁的裝飾色塊來體現(xiàn),將圖形與展品之間通過對比關(guān)系、共融關(guān)系達到突出于展品,強化場景空間的形式意境。就像中國繪畫藝術(shù)中追求“神形兼?zhèn)?,意在筆先”,追求再造客觀的意境,強調(diào)“神似”,減弱“形似”的手法,在設(shè)計中運用大片的空白與細膩的穿插、高調(diào)對比及虛實處理的手法,表現(xiàn)展示空間所特有的空靈意境。第三篇:辦公室中的空間設(shè)計論文(定稿)一、具備美學(xué)元素的辦公空間陳設(shè)在辦公空間中,如果沒有各種各樣的陳設(shè)品,辦公空間就會缺乏生氣和活力。這就好像人只有骨骼沒有肌肉一樣,是不完整的。室內(nèi)空間陳設(shè)作為辦公空間設(shè)計的主要內(nèi)容之一,對空間設(shè)計的效果具有極其重要的影響。所以,研究居室辦公空間設(shè)計中的美學(xué)元素,對設(shè)計辦公環(huán)境設(shè)計具有重要意義。在辦公環(huán)境中陳設(shè)藝術(shù)品,就像在景觀公園里設(shè)置樓臺水榭、山河石草、幽靜小路一樣,能夠賦予空間活力與生命力。內(nèi)部環(huán)境的營造體現(xiàn)出的思想與感情就能體現(xiàn)出空間的整體意境與主題特征。觀者感知環(huán)境的氣氛與意境,進而冥想與回味,得到精神的享受,隨著設(shè)計師的思路走進美的世界。二、美學(xué)元素在辦公設(shè)計中的應(yīng)用辦公空間設(shè)計的內(nèi)容、任務(wù)以及設(shè)計中體現(xiàn)的美學(xué)要素主要體現(xiàn)在以下幾個方面:,是讓使用者在實際應(yīng)用時感受到空間形象及空間效果的情感與內(nèi)涵。因此,設(shè)計者應(yīng)該對空間有一定的自我理解和詮釋,有對空間的效果和功能的把握,要在設(shè)計實踐中勇于探索和發(fā)現(xiàn)新的材料及設(shè)計手法,進而賦予空間時代感和設(shè)計美感。,既能使使用者獲得美的享受,又能滿足辦公空間設(shè)計的功能要求。在視覺環(huán)境中,室內(nèi)色彩產(chǎn)生的影響最大,會影響人們在辦公空間內(nèi)的工作效率及熱情。室內(nèi)色彩設(shè)計應(yīng)隨著現(xiàn)代美學(xué)觀點的變化而變化,同時也要遵循設(shè)計中的色彩構(gòu)成美學(xué)規(guī)律。、棚頂、柱子以及其他建筑構(gòu)件是構(gòu)成辦公空間的主要部分,設(shè)計者需要對其進行必要的修飾和改造。在裝飾過程中,設(shè)計者要盡可能地利用各種各樣的表現(xiàn)形式,并符合材質(zhì)本身的特性,以便獲得豐富的辦公空間設(shè)計的藝術(shù)美感效果。同時,設(shè)計也要體現(xiàn)出不同地域的歷史文化特征。這三種美學(xué)元素具有相對獨立的價值,但不能單獨存在,三者缺一不可。在辦公空間設(shè)計中,整體美感元素的表達需要各級、各類美學(xué)元素和諧統(tǒng)一在一個整體框架中。從形態(tài)學(xué)的視角分析,整體的效應(yīng)大于每一個個體的較多,僅僅依靠整體中的一部分,設(shè)計就不能體現(xiàn)出預(yù)想的效果。三、結(jié)語現(xiàn)代辦公空間設(shè)計需要在以人為本的前提下,綜合滿足經(jīng)濟效益、使用功能、環(huán)境氛圍、舒適美觀等各種要求。設(shè)計者需要運用美學(xué)知識不斷豐富辦公空間設(shè)計的內(nèi)涵,不斷提高辦公空間設(shè)計的藝術(shù)性和審美性,運用美學(xué)的心理作用,設(shè)計出優(yōu)秀的作品,更好地提升人們的辦公質(zhì)量。第四篇:設(shè)計美學(xué)小論文一如何看待同種產(chǎn)品設(shè)計上的百家爭鳴在中國遙遠的古代就出現(xiàn)過“先秦諸子百家爭鳴”的局面,而在西方則出現(xiàn)了這樣一句諺語:“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這兩者都是體現(xiàn)了文學(xué)界的中對相同事物不同人物的不同理解。步入現(xiàn)代社會,這一傳統(tǒng)無時無刻不在繼續(xù)演繹著,只是突出領(lǐng)域各有不同?,F(xiàn)今在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域,可真謂“百花齊放百家爭鳴”啊!眾多的設(shè)計師對同一種產(chǎn)品的設(shè)計表現(xiàn)卻總是存在著許多截然不同的靈感和創(chuàng)意想法。這是為何呢?通過我們對前輩設(shè)計巨人們的經(jīng)典之作的設(shè)計過程的研究,我們不難發(fā)現(xiàn)其中的端倪。同樣是一把椅子,我們縱觀設(shè)計史就會發(fā)現(xiàn)他們的迥然各異:從古希臘克里斯姆斯的靠椅到18世紀新古典主義的切普戴爾的中式椅;從工藝美術(shù)運動時期莫里斯的“蘇塞克斯”椅到芝加哥學(xué)派萊特的椅子等等。這些都反映了針對同種產(chǎn)品在不同社會環(huán)境下設(shè)計師們的不同構(gòu)想。而在同一社會環(huán)境下呢?其情況也是一樣。例如:同樣是維也納分離派的風(fēng)格下,麥金托什設(shè)計的高直式座椅和霍夫曼設(shè)計的可調(diào)節(jié)椅就截然不同;還有同樣是在包豪斯時期的布勞耶和米斯,他們在椅子的設(shè)計上理念各有不同,前者設(shè)計的鋼管椅可謂名噪一時,后者設(shè)計的巴塞羅那椅和魏森霍夫椅更是傳世經(jīng)典。這些不同都與設(shè)計師自身的各項素質(zhì)有關(guān)。無論是古代還是現(xiàn)今,產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的豐富多彩
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