【文章內(nèi)容簡介】 價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。5對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好的事業(yè)。5誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。60、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。6因?yàn)槲覍Φ妮p蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了。6重點(diǎn)是：發(fā)展兒童般渴望認(rèn)知的欲望，并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會領(lǐng)域。6在真理的認(rèn)識方面，任何以者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！6有些理想曾為我們引過道路，并不斷給我新的勇氣以欣然面對人生，那些理想就是真、善、美。愛因斯坦語錄6實(shí)篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。6用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可數(shù)。6對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。6科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。愛因斯坦語錄6偉大的心靈總是會遭逢凡夫俗子頑強(qiáng)的抵抗。70、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。7我從不想未來，它來得太快。7我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。7提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。7我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。7知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。7我認(rèn)為對于一切情況，只有熱愛才是的老師。7人生的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。7我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。7物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此。80、人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。8我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。8只有為別人而活的生命才是值得的。8好奇心的存在，自有它的道理。8一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。8我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。8科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。8我所要做的只是以我微薄之力來為真理和正義服務(wù)，即使不為人所喜歡也在所不惜。愛因斯坦語錄8每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦語錄8想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。90、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。9不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這就是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。9科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。9科學(xué)是永無止境的，它是一個永恒之謎。9一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大的作用。9我認(rèn)為，對一切來說，只有熱愛才是的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。9思維世界的發(fā)展，在某種意義上說就是對驚奇的不斷擺脫。9專家不過是一群訓(xùn)練有素的狗。9感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動力。9的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。100、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。10每一個有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。10學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。10成功＝＋正確的方法＋少說空話。10數(shù)學(xué)法則只要與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的，都是不確定的；若是確定的，都與現(xiàn)實(shí)無關(guān)。10每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。10創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來源。10提出一個問題往往比解決一個更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。10想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。10不是每件可以算數(shù)的事都可以計(jì)算，不是每件可以計(jì)算的事都可以算數(shù)。1不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。11一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。11我生平喜歡步行，運(yùn)動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。11我沒有什么特別才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。11學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的目標(biāo)。11一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。11只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。11生命會給你所要的東西，只要不斷地向它要，只要在要的時候講得清楚。愛因斯坦語錄11這個世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。11不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。1在我審視我自己和我的思考方式時，我的結(jié)論是：在吸收有益的知識方面，奇思玄想的天賦對我而言，比我的才干更重要。12一個人的價值，不在于他對社會索取了什么，而在于他對社會貢獻(xiàn)了什么。12如果我們知道我們在做什么，那就不能稱為研究了，不是嗎？12科學(xué)是一件美好的事，如果人無需賴此維生的話。12有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真。12獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。12照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。12我沒有特殊天賦，我只是極為好奇。12任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復(fù)雜、更激烈。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣。12時間存在的惟一理由是，如此才不會所有事情同時發(fā)生。1提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。13學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。13書讀得太多，而腦筋用得太少的人，都會落入懶得思考的習(xí)慣。13只有愛才是的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。13啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。13提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。13重要的是，不要停止質(zhì)疑。13我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。13世間最美好的東西，莫過于幾個有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友......13不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。1人們努力追求的庸俗的目標(biāo)財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。14人生不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。14凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理