高中語文人教新課版選修外國詩歌散文欣賞第8單元讓生命沉思精品學(xué)案1(編輯修改稿)
2025-01-14 03:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，寫了愛因斯坦和齊白石的“誠實(shí)天真”，目的是要告訴讀者，天真的形態(tài)有多種，只要找準(zhǔn)了屬于自己的一種就具備了“為 ，藝術(shù)家追求的境界，但是它是可遇而不可求的，不能強(qiáng)行添加進(jìn)去，它 更強(qiáng)調(diào)自然，不然就會(huì)像有的詩人一樣故作天真，而遭人痛罵。 “天真并不訴諸知識(shí)”，文中又說“知識(shí)是天真的大敵”，作者這樣反復(fù)強(qiáng)調(diào)，是說要天真，就不能要知識(shí)，否則天真就和他無緣。 “天真”的話題，選取了李白、鮑爾金娜、愛因斯坦、齊白石、黃永玉等人有關(guān)天真的內(nèi)容，告訴讀者天真是人的性情的自然流露，也是人的一種生存狀態(tài)，它無法模仿與復(fù)制。 ，可以這樣認(rèn)為：李白的天真是詩，黃永玉的天真是睿智，齊白石的天真是幽默，小女鮑爾金娜的天真是無邪。 答案： （一） ： 天真是性情的流露， ： ： （ 1 （ 2）天真，事實(shí)上是一種誠實(shí)。誠實(shí)最接近于天真。自身在濁世中歷練的巧慧、詭黠、熟 ： BD （二）閱讀下面的文字，完成 5～ 8 假如給我三天光明 （美）海倫凱勒 ①我們誰都知道自己難免一死。但是這一天的到來，似乎遙遙無期。當(dāng)然人們要是健康無恙，誰又會(huì)想到它，誰又會(huì)整日去惦念它。于是飽食終日，無所事事。 ②有的時(shí)候，要是人們把活著的某一天看作是生命的最后一天該多好啊！這就更能顯示出生命的價(jià)值。如果認(rèn)為歲月還很漫長，我們的每一天就不會(huì)過得那樣有意義、有朝氣，我 ③我們對待生命如此倦怠，在對待自己的各種天賦及使用自己的器官上又何嘗不是如此？只有那些聾了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聰?shù)娜司透侨绱?。然而，那些耳聰目明的正常人卻從來不好好地去利用他們這些天賦。他們視而不見，充耳不聞，無任何鑒賞之心。事情往往就是這樣，一旦失去了的東西，人們才會(huì)留戀它，人得了病才想到健康的幸 ④我有過這樣的想法，如果讓每一個(gè)人在他成年后的某一階段瞎上幾天、聾上幾天該有 ⑤最近一位朋友來看我，他剛從林中散步回來。我問他看到些什么，他說沒什么特別的東西。要不是我早習(xí)慣了這樣的回答，我真會(huì)大吃一驚。我終于領(lǐng)會(huì)了這樣一個(gè)道理，明眼 ⑥我多么渴望看看這世上的一切，如果說憑我的觸覺能得到如此大的樂趣，那么能讓我親眼目睹一下該有多好。奇怪的是明眼人對一切卻如此淡漠！那點(diǎn)綴世界的五彩繽紛和千姿百態(tài)在他們看來是那么的平庸 。也許有人就是這樣，有了的東西不知道欣賞，沒有的東西又一味追求。在明眼人的世上 ,視力這種天賦不過增添一點(diǎn)方便罷了，并沒有賦予他們的生活 ⑦假如我是一位大學(xué)校長，我要設(shè)一門必修課程：“如何使用眼睛”。教授應(yīng)該讓他的學(xué)生知道，看清他們面前一閃而過的東西會(huì)給他們的生活帶來多大的樂趣，從而喚醒人們那麻 ⑧請你思考一下這個(gè)問題：假如你只有三天的光明，你將如何使用你的眼睛？想到三天以后，太陽再也不會(huì)從你眼前升起，你又將如何度過這寶貴的三日？你又會(huì)讓你的眼睛停留 在何處？ 5. ③段中，作者說“只有那些聾了的人才更加珍惜光明”。如果把句中的“聾”改成“盲” ⑤段寫“朋友”從林中散步回來 ,回答“我”說并沒有看到“什么特別的東西” ,其原因 ⑦段中，作者提出了一個(gè)大膽的假設(shè)，從這一“假設(shè)”中可以看出作者的寫作意圖， 答案：（二） ： 要是人們把活著的某一天看作是生命的最后一天該多好??；一旦失去了的東西，人們才會(huì)留戀它，人 ： 因?yàn)槭ヂ犃Φ娜?，再不能“真正領(lǐng)略喧嘩的歡樂”，他們能夠享受的只有“光明”。 ： 那點(diǎn)綴世界的五彩繽紛和千姿百態(tài)在他看來是那么的平庸。（或：他對眼前所見熟 ： 作者的寫作用意在于：告誡人們要珍惜大好光陰，不要虛度年華；啟迪人們注意“使 （三）閱讀下面的文字，完成 9～ 12 樹 木 （瑞士籍）赫爾曼黑塞 ①樹木 對我來說，一直是言詞最懇切感人的傳教士。當(dāng)它們結(jié)成部落和家庭，形成森林和樹叢而生活時(shí)，我尊敬它們。當(dāng)它們只身獨(dú)立時(shí)，我更尊敬它們。它們好似孤獨(dú)者，它們不像由于某種弱點(diǎn)而遁世的隱士，而像偉大而落落寡合的人們，如貝多芬和尼采。世界在它們的樹梢上喧囂，它們的根深扎在無垠的大地之中，惟獨(dú)它們不會(huì)在其中消失，而是以它們?nèi)康纳θプ非蟪蔀楠?dú)一無二的自我；實(shí)現(xiàn)它們自己的、寓于它們之中的法則，充實(shí)它們自己的形象，并表現(xiàn)自己。再?zèng)]有比一棵美的、粗大的樹更神圣、更堪稱楷模的了。當(dāng)一棵樹被鋸倒并把它的赤裸裸的致死的傷口暴露在 陽光下時(shí)，你就可以在它的墓碑上、在它的樹樁的淺色圓截面上讀到它的完整的歷史。在年輪和各種畸形的枝干上，忠實(shí)地記錄了所有的爭斗、所有的苦痛、所有的疾病、所有的幸福與繁榮，記錄了瘦削的年頭、茂盛的歲月、經(jīng)受過的打擊、被挺過去的風(fēng)暴。每一個(gè)農(nóng)家少年都知道，最堅(jiān)硬、最貴重的木材年輪最密。在高山上，在不斷遭遇險(xiǎn)情的條件下，會(huì)生長出最堅(jiān)不可摧、最粗壯有力、最堪稱楷模的樹 ②樹木是圣物。誰能同它們交談，誰能傾聽它們的語言，誰就
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