【文章內(nèi)容簡介】 的價(jià)值(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能為什么說學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動；（2）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的；（3）學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素第四章 教育目的 第一節(jié)教育目的的概述什么是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教育方針？他們之間的關(guān)系如何？ 教育目的：國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的總要求，它規(guī)定各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)：專業(yè)培養(yǎng)。是教育目的的具體化。教學(xué)目標(biāo)：與教育目的是具體與抽象的關(guān)系。教育方針：國家根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育總的方向。包含教育目的，但二者的角度不同（政策、學(xué)術(shù)）。簡述教育目的的作用？導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評價(jià)作用關(guān)于確立教育目的依據(jù)的兩種對立觀點(diǎn)是什么？其主要代表人物是誰？基本觀點(diǎn)是什么？（1）個(gè)體本位論。代表人物：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊。觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性需要來確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展（2）社會本位論。代表人物：荀子、柏拉圖、康德 觀點(diǎn)：個(gè)人德一切發(fā)展都有賴于社會，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會的要求來確定，教育的根本目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范，實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會化，并為社會服務(wù)。簡述確立教育目的的科學(xué)依據(jù)？社會發(fā)展要求和個(gè)人發(fā)展需求的辯證統(tǒng)一。我國確立教育目的的理論基礎(chǔ)是什么？主要觀點(diǎn)是什么？ 理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。觀點(diǎn)：(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人(2)人的全面發(fā)展與社會生產(chǎn)的發(fā)展是一致的(3)分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源(4)社會化大生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎(chǔ)(5)共產(chǎn)主義社會使人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)(6)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。第二節(jié) 我國教育目的的構(gòu)成簡述我國教育目的的基本精神？(1)教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。(2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人(3)教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合。試述全面發(fā)展教育的構(gòu)成及其關(guān)系？全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成。（一）五育的獨(dú)立性，各自都有自己特定的內(nèi)涵、任務(wù)、內(nèi)容和方法。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有較好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育；智育是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，形成基本的技能，發(fā)展學(xué)生智力和能力的教育；體育是使學(xué)生掌握健康和運(yùn)動的知識，形成運(yùn)動技能和衛(wèi)生習(xí)慣，發(fā)展他們的體力和運(yùn)動能力，增強(qiáng)自我保健意識和體質(zhì)的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育；勞技是培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)，形成勞動習(xí)慣，并使學(xué)生初步掌握生產(chǎn)技術(shù)知識和勞動技能能力。（二）五育之間的聯(lián)系，他們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。德育在全面發(fā)展中起著靈魂與統(tǒng)帥的作用，它為人的發(fā)展提供方向；智育在全面發(fā)展教育起著前提和支持作用，它為人的發(fā)展提供知識基礎(chǔ)和智力支持；體育在全面教育中起著基礎(chǔ)作用，體育是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑；美育在全面發(fā)展中起著動力作用，美育使學(xué)生在求真、向善、趨美的過程中達(dá)到身心發(fā)展；勞技的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造實(shí)踐能力，它是實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧發(fā)展的紐帶和橋梁。第三節(jié) 素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐什么是素質(zhì)教育？簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵？素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，以提高國民素質(zhì)為宗旨的教育。內(nèi)涵：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。試述創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位？ 創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。(1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。(2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。素質(zhì)教育應(yīng)避免哪些誤區(qū)？（一）素質(zhì)教育就是不要尖子生；這是對素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的誤解，素質(zhì)教育堅(jiān)持面向全體學(xué)生，意味著素質(zhì)教育要使每個(gè)學(xué)生得到與其潛能相一致的發(fā)展。（二）素質(zhì)教育就要學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好；這是對素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而素質(zhì)教育對學(xué)生的要求是合格加特長。(三)素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)，這是對素質(zhì)教育“使學(xué)生生動、主動和愉快發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥锌炭鄬W(xué)習(xí)，才能真正體會到努力與成功的關(guān)系，才能形成日后所需要的克服困難的勇氣、信息和毅力。(四)素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者；這種對素質(zhì)教育倡導(dǎo)的“學(xué)生主動發(fā)展”和“民主平等的師生關(guān)系”的誤解。這種觀點(diǎn)忽視了教師的地位和作用，忽略了學(xué)生的特點(diǎn)。教師是教育實(shí)踐的主體，在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是發(fā)展中的人，是教育實(shí)踐活動的客體，是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。這就決定了教師首先是知識的傳播者、智慧的啟迪者、個(gè)性的塑造者、人生的引路人、潛能的開發(fā)者，其次才是學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。（五）素質(zhì)教育就是多開展課外活動，多上文體課；這是對素質(zhì)教育形式化理解。素質(zhì)教育是我國全面發(fā)展教育在新形勢下的體現(xiàn)，因而它一方面體現(xiàn)了新形勢對教育的要求，另一方面又要符合教育的本質(zhì)要求。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)人的基本途徑是教學(xué)，學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類文化精華的過程中獲得發(fā)展，這就決定了素質(zhì)教育的主渠道是教學(xué)，主陣地是課堂。（六）素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試；這是對考試的誤解，考試包括百分制考試并沒有錯(cuò)，要說錯(cuò)的話，那就是應(yīng)試教育中使用者將其看作是學(xué)習(xí)的目的?？荚囎鳛樵u價(jià)的手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的尺度之一，也是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的手段之一。（七）素質(zhì)教育會影響升學(xué)率；這是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的誤解。首先素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，素質(zhì)教育的宗旨是提高國民素質(zhì)，升學(xué)率只是衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。其次，真正意義的素質(zhì)教育不會影響升學(xué)率，是因?yàn)樗刭|(zhì)教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)地學(xué)習(xí)、刻苦的學(xué)習(xí)、有針對性的學(xué)習(xí)。這樣有助于升學(xué)率的提高。如何實(shí)施素質(zhì)教育？（一）提高認(rèn)識，更新觀念（1）要認(rèn)識到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇。（2）樹立素質(zhì)教育觀念（二）建立素質(zhì)教育保障機(jī)制（1）充分發(fā)揮政府作用（2）加大教育督導(dǎo)力度（3）提高教育評價(jià)的科學(xué)性（4）加強(qiáng)各級各類教育之間的溝通和銜接（三）建立素質(zhì)教育運(yùn)行機(jī)制（1）改革內(nèi)部管理體制（2）提高校長和教師的素質(zhì)（3）完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過程。第五章教師與學(xué)生 第一節(jié)教師簡述教師職業(yè)的性質(zhì)？(1)教師職業(yè)是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員。(2)教育職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會化的職業(yè)，教師是教育者。簡述教師的作用？(1)教師是人類文化的傳播者，在社會的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用。(2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。(3)教師是人的潛能的開發(fā)者，對個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。教師的一般角色有哪些？教師在新課程條件下有哪些角色？ 一般角色：傳道者；授業(yè)解惑者；榜樣；管理者；朋友。新角色：（2）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）教育教學(xué)的研究者；（3）課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。簡述教師勞動的特點(diǎn)？復(fù)雜性和創(chuàng)造性；示范性；系統(tǒng)性。教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要內(nèi)容是什么？(一)忠誠于人民的教育事業(yè)。（1）依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教；（2）愛崗敬業(yè)，廉潔從教(二)熱愛學(xué)生：（1）全面關(guān)心學(xué)生；（2）尊重和信任學(xué)生；（3）嚴(yán)格要求學(xué)生；（4）理解和寬容學(xué)生；(5)解放和放飛學(xué)生。(三)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。（1）善于與同事合作；（2）善于與家長和社會合作.(4)以身作則，為人師表。（1）加強(qiáng)修煉（2）言行一致一名合格的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)知識素養(yǎng)？(1)廣博的科學(xué)文化知識(2)精深的學(xué)科知識(3)寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)和管理科學(xué)知識。教師應(yīng)具備哪些專業(yè)能力素養(yǎng)？(1)對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)能力(2)駕馭教材和組織教學(xué)的能力(3)精湛的語言表達(dá)能力(4)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力(5)較強(qiáng)的組織管理能力(6)較高的教育機(jī)智(7)教育科研能力實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化的條件有哪些？從客觀上來看，需要國家和政府的法律、政策和資金支持；從主觀上來看，需要教師的個(gè)人努力。教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力？（1）善于學(xué)習(xí)（2）恒于研究（3）勤于反思(4)勇于實(shí)踐 第二節(jié)學(xué)生試分析學(xué)生的本質(zhì)屬性？(一)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人：（1）學(xué)生是人1學(xué)生是具有能動性的個(gè)體；2學(xué)生是具有思想情感的個(gè)體；3學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。(2)學(xué)生是具有發(fā)展的可能性和發(fā)展需要的人：1學(xué)生是發(fā)展中的人；2學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性；3學(xué)生是具有發(fā)展需要的人（二）學(xué)生既是教育的對象，也是自我教育的主體：1學(xué)生是教育的對象；2學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體；3學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。試分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性？(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)(2)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)(3)學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)作為社會權(quán)利主體，青少年兒童主要享有哪些合法權(quán)利？（1）受教育權(quán)、（2）人身權(quán)《兒童權(quán)利公約》的基本原則有哪些？兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則為保障學(xué)生的人身權(quán)，學(xué)校和教師應(yīng)履行的職責(zé)是什么？特殊的保護(hù)責(zé)任：身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)。學(xué)生作為法律的主體主要應(yīng)盡哪些方面的義務(wù)？遵守法律、法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。試分析獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)？(1)智力發(fā)展水平較高(2)進(jìn)取心較強(qiáng)(3)求知欲強(qiáng)，興趣廣泛(4)思想活躍(5)自我中心(6)依賴性強(qiáng)(7)心理承受能力差(8)嬌氣十足第三節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系試分析教師中心論與兒童中心論？ 教師中心論，赫爾巴特 觀點(diǎn)：學(xué)生的成長完全依仗教師對于教育教學(xué)活動的指導(dǎo)，教師是教育教學(xué)過程中起主宰作用。兒童中心論，杜威觀點(diǎn)：教育的目的是促進(jìn)兒童的成長，所以教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)。教師中心論僅僅看到了教師的主導(dǎo)作用，但忽視了學(xué)生的主觀能動性，在教育實(shí)踐中使教育活動脫離學(xué)生的實(shí)際，以致難以到達(dá)預(yù)期的效果。兒童中心論則過分夸大了學(xué)生的主觀能動性，忽視了學(xué)生是教育對象這一基本事實(shí)，結(jié)果會導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。試述教師與學(xué)生的關(guān)系？(一)教學(xué)上的授受關(guān)系：(1)從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；(2)學(xué)生主體的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；(3)對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。(二)人格上的平等關(guān)系：（1）學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會個(gè)體，在人格上與教師是平等的；（2）真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。(三)社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系：（1）師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人人”關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格感化的社會互助關(guān)系；（2）教師對學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。第六章 課程什么是課程？簡述課程的內(nèi)涵？課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。內(nèi)涵：(1)課程指學(xué)校中所要進(jìn)行的德智體美等全部教育內(nèi)容的總和。(2)課程不僅包括各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動，家庭作業(yè)和社會實(shí)踐等活動。(3)課程規(guī)定了各門學(xué)科的順序和課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。課程的類型有哪些？按設(shè)計(jì)形式：學(xué)科課程、活動課程按學(xué)生選課的自主性：必修課程、選修課程按課程任務(wù)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程 按課程的制定者：國家課程、地方課程、學(xué)校課程制約課程的主要因素是什么？(1)一定歷史時(shí)期社會發(fā)展的要求與提供的可能(2)一定時(shí)代人類文化及其科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平(3)學(xué)生的年齡特征和知識、能力基礎(chǔ)。簡述課程理論的發(fā)展情況？ 最早使用“課程”一詞的是朱熹，西方是斯賓塞《什么知識最有價(jià)值》博比特 “活動分析法”拉尓夫*泰勒 《課程與教學(xué)的基本原理》現(xiàn)代課程理論的奠基石，編制課程四步驟：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評價(jià)結(jié)果 現(xiàn)代課程理論：學(xué)科中心、學(xué)生中心、社會改造課程理論。第二節(jié) 課程設(shè)計(jì)課程計(jì)劃的含義？課程計(jì)劃的構(gòu)成要素有哪些？課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定學(xué)習(xí)應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。構(gòu)成要素:培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科設(shè)置、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排編制課程計(jì)劃的主要原則是什么？(1)以教育目的與任務(wù)為前提，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。(2)以科學(xué)的課程理論為依據(jù)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性與多樣性(3)以學(xué)生的發(fā)展水平為基礎(chǔ)，體現(xiàn)知識的銜接性和學(xué)生的可接受性(4)以課堂教學(xué)為主，全面安排各項(xiàng)活動。課程計(jì)劃對中學(xué)教師的要求有哪些？第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉課程計(jì)劃，了解中學(xué)教學(xué)和其他活動的全面安排和要求 第二、了解自己任教學(xué)科開設(shè)的年級、順序、教學(xué)時(shí)數(shù)，了解自己任教學(xué)科在整個(gè)課程計(jì)劃中的地位與作用第三、了解自己任教學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系與銜接第四、綜觀學(xué)校教學(xué)、教育全局，明確自己的任務(wù)與要求，有目的、有計(jì)劃地組織自己的教學(xué)、教育工作。什么是課程標(biāo)準(zhǔn)？國家制定的基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)包括哪些內(nèi)容？前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄怎樣理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)？(1)認(rèn)真研究和把握課程