【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 結(jié)手拉手”融情教育活動(dòng)、舉辦一次以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的家長(zhǎng)、學(xué)生、教師＂雙語(yǔ)節(jié)“文藝活動(dòng)。組織學(xué)生 “少兒藝術(shù)節(jié)”，書(shū)法、繪畫(huà)、口語(yǔ)、文藝匯演等比賽活動(dòng)強(qiáng)化教育成果，并依托“道德講堂”平臺(tái)組織師生開(kāi)展“去宗教極端化”主題系列教育實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)展未成年人 “向國(guó)旗敬禮”周一獻(xiàn)禮活動(dòng)，以升國(guó)旗儀式為契機(jī)，組織師生舉行升旗儀式。通過(guò)國(guó)旗下講話、國(guó)旗下誓詞等教育形式加強(qiáng)宣傳教育，進(jìn)一步強(qiáng)化廣大師生的思想認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)各族青少年學(xué)生尊重知識(shí)、崇尚科學(xué)，自覺(jué)抵制非法宗教活動(dòng)的侵蝕；充分發(fā)揮校園小廣播、班班通宣傳教育作用，以校園廣播、主題班、隊(duì)會(huì)等形式加強(qiáng)對(duì)師生馬克思主義“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”、“三個(gè)離不開(kāi)”等思想理論教育。拓寬對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的渠道，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同。九，我校充分發(fā)揮法制副校長(zhǎng)作用，積極邀請(qǐng)法制副校長(zhǎng)每月到學(xué)校對(duì)師生進(jìn)行法制教育專(zhuān)題講座，通過(guò)講述一些發(fā)生在我們境內(nèi)和身邊的鮮活案例增強(qiáng)師生的普法意識(shí)。通過(guò)普及法制知識(shí)、建樹(shù)法制觀念，淡化了宗教氛圍的影響，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，并取得了良好的教化作用?？傊?，我校在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)“去宗教極端化”宣傳教育工作中取得了階段性成效，但我們也清醒的認(rèn)識(shí)到，意識(shí)領(lǐng)域的的反分裂防滲透工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，不可能一撮而就，也與上級(jí)的要求、領(lǐng)導(dǎo)的期盼還有一定差距。在今后的工作中，我校將進(jìn)一步完善落實(shí)各項(xiàng)穩(wěn)定工作制度，借鑒好的經(jīng)驗(yàn)做法，采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)教育系統(tǒng)宣傳教育工作力度，力爭(zhēng)把我?！叭プ诮虡O端化”宣傳教育工作做得更扎實(shí)，使我?！叭O端化”宣傳教育工作穩(wěn)步推進(jìn)，取得實(shí)效。第四篇：去極端化、民族團(tuán)結(jié)題庫(kù)“去極端化”、民族團(tuán)結(jié)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)第一部分：選擇題什么是“三非”活動(dòng)? 答:非法宗教活動(dòng),非法宗教宣傳品,非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。什么是“三股勢(shì)力”答:暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力?！叭龕?ài)一守”的內(nèi)容是什么?: 答:愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)教和遵紀(jì)守法?！耙环磧芍v”的內(nèi)容是什么? 答:反暴力、講法治、講秩序。新疆“三史”是什么?（群眾題）答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中“四個(gè)人人”是什么？答：人人講民族團(tuán)結(jié)、人人有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。什么是“五個(gè)認(rèn)同”？答:對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó) 特色社會(huì)豐義道路的認(rèn)同。民族團(tuán)結(jié)的“五個(gè)互相”指的是？答：互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。我國(guó)民族自治地方的基本情況如何？答： 我國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三個(gè) 1 / 23行政級(jí)別?，F(xiàn)有 155 個(gè)民族自治地方，包括 5 個(gè)自治區(qū)、30 個(gè)自治州、120 個(gè)自 治縣。第二次中央新疆工作座談會(huì)確定的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)是？ 答：社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安1“訪匯聚” “三位一體”機(jī)制：形成村（社區(qū)）黨支部、村警、工作組一起研究問(wèn)題的“三位一體”的機(jī)制。1三支隊(duì)伍：新疆特色的好干部、四好老師、五好宗教人士等三支隊(duì)伍。1新疆特色的好干部：政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)?？倳?shū)記還對(duì)民族地區(qū)好干部提出了“明辨大是大非立場(chǎng)特別清醒、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)行動(dòng)特別堅(jiān)定、熱愛(ài)各族群 眾感情特別真摯”的特殊標(biāo)準(zhǔn)。1369 工作機(jī)制： 小時(shí)社區(qū)人員發(fā)現(xiàn)該轄區(qū)流動(dòng)人口、6 小時(shí)將流動(dòng)人口登記上網(wǎng)、9小時(shí)與轄區(qū)內(nèi)警務(wù)室民警見(jiàn)面的機(jī)制。1“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局：“全面建成小康社會(huì)”、“全面深化改革”、“全面推進(jìn)依法治國(guó)”、“全面從嚴(yán)治黨”1什么是“三非”活動(dòng)? 答:非法宗教活動(dòng),非法宗教宣傳品,非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。/ 231三期疊加：暴力恐怖活動(dòng)的活躍期、反分裂斗爭(zhēng)的激烈期、干預(yù)治療陣痛期。1四強(qiáng)干部：“政治上強(qiáng)、能力上強(qiáng)、作風(fēng)上強(qiáng)、心力上強(qiáng)”的“四 強(qiáng)”干部。1“五個(gè)認(rèn)同” ：對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文 化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。“三個(gè)離不開(kāi)” ：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各 少數(shù)民族之間也互相離不開(kāi)”。2宗教的“五性”特征：長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國(guó)際性的特征。2三嚴(yán)三實(shí)：嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)；做人要實(shí)、謀事要 實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)。2“五把鑰匙” ：思想的問(wèn)題用思想的方法去解決，文化的問(wèn)題用文化的方式去解決，習(xí)俗的問(wèn)題用尊重的態(tài)度去對(duì)待，宗教的問(wèn)題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問(wèn)題用法治和嚴(yán)打的方式去解決。其目的是一把鑰匙開(kāi)一把鎖，精心做好宗教工作。2黨的宗教工作基本方針是，全面貫徹宗教信仰自由政策，依 3 / 23 法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì) 相適應(yīng)。2堅(jiān)持處理宗教問(wèn)題“五句話”基本原則，即“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”。2五好宗教人士的標(biāo)準(zhǔn)：一是愛(ài)國(guó)愛(ài)教好。二是解經(jīng)講經(jīng)好。三是民族團(tuán)結(jié)好。四是文明教風(fēng)好。五是發(fā)揮作用好。2新疆工作的總目標(biāo)是：社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。2新疆工作的總體戰(zhàn)略是：依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆。2“訪惠聚”工作的六項(xiàng)任務(wù)：轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促 進(jìn)宗教和諧、保障改善民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、強(qiáng)化基層基礎(chǔ)?！霸L惠聚”工作的三項(xiàng)重點(diǎn)工作：做好好群眾工作、加強(qiáng)基層組織、推進(jìn)“去極端化”三項(xiàng)重點(diǎn)工作。3我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教的“五性”是什么？ 答：長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國(guó)際性。3打擊“三股勢(shì)力”的方針是什么？ 答： “主動(dòng)進(jìn)攻、露頭就打，先發(fā)制敵。3至今在新疆有幾種宗教并存，它們是那些？答：八種、它們是：伊斯蘭教、佛教、基督教、藏傳佛教(俗稱(chēng)喇嘛教)、天主教、東正教、薩滿教、道教。/ 233什么是“三股勢(shì)力”? 答:暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力。3新疆精神是什么? 答:愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取。3宗教人士“三愛(ài)一守”的內(nèi)容是什么? 答:愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)教和遵紀(jì)守法。3“一反兩講”的內(nèi)容是什么? 答:反暴力、講法治、講秩序。3愛(ài)國(guó)宗教人士隊(duì)伍培養(yǎng)目標(biāo)是什么？答:培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時(shí)刻起作用的愛(ài)國(guó)宗教人士隊(duì)伍。3新疆“三史是什么? 答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。馬黨思主義“五觀”是什么? 答：馬克思主義“五觀”是指國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。第二部分：簡(jiǎn)答題民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一對(duì)維護(hù)新疆穩(wěn)定的“四個(gè)有利于”是什么？答:①有利于民族凝聚力的提升和國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)。②有利于社 會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。③有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。5 / 23 ④有利于邊防和國(guó)家政權(quán)的鞏固非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透的危害性是什么？ 答：非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想是?三股勢(shì)力?賴以生存的土壤，是 催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動(dòng)的溫床，是嚴(yán)重影響新疆社 會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的重要性是什么？答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透是保障公民宗教信仰自由，保護(hù)正常宗教活動(dòng)的前提條件，是反對(duì)民族分裂、遏制 暴恐犯罪高發(fā)的重要基礎(chǔ)性工作。影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么？ 答：民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》規(guī)定我國(guó)的民族政策是什么？ 答：中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益?維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系，禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫。依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。堅(jiān)持依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的目標(biāo)是什么？答：用足用好法律和相關(guān)法規(guī)政策，堅(jiān)決依法取締非法宗教活動(dòng)，6 / 23 堅(jiān)決依法打擊宗教極端思想滲透活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)法律效果、政治效果和社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？答：保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。黨的宗教工作的基本方針是什么？答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú) 立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？答：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰 這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。1宗教事務(wù)管理兩項(xiàng)制度是什么？答：?兩項(xiàng)制度?是指少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和與宗教人士談話制度，是加強(qiáng)宗教事務(wù)管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛(ài)國(guó)宗教人士深交朋友、實(shí)現(xiàn)黨同愛(ài)國(guó)宗教人士在政治上團(tuán)結(jié)合作的重要途徑。1宗教極端主義本質(zhì)是什么？答：宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過(guò)暴力手段推翻現(xiàn) 有社會(huì)政治秩序，或者通過(guò)暴力來(lái)支持信仰、生活方式、法律體系的 觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行為。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)。1非法宗教活動(dòng)的危害是什么？/ 23 答：①破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由 權(quán)，干預(yù)行政、司法、婚姻、教育等社會(huì)事務(wù)，影響黨和政府政令暢 通，影響基層組織建設(shè)。②危害社會(huì)安定和民族團(tuán)1宗教極端主義的主要表現(xiàn)是什么？答：組織、策劃、參加?伊扎布特 ?、?依吉拉特?等宗教極端團(tuán)伙 組織活動(dòng)；鼓吹?圣戰(zhàn)?，組織、策劃、實(shí)施各種暴力恐怖活動(dòng)；宣揚(yáng) 以《古蘭經(jīng)》為根本大法，以宗教為掩蓋，抵制或干預(yù)國(guó)家司法制度 和行政管理等。1如何準(zhǔn)確界定正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)？答：正常宗教活動(dòng)是宗教人士和信教群眾進(jìn)行的符合國(guó)家憲法、法律、政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例、規(guī)章的宗教活動(dòng)，例如誦 經(jīng)、禮拜、祈禱、講經(jīng)、封齋等活動(dòng)。凡是違反這些法律、法規(guī)、政 策的宗教活動(dòng)，都屬于非法宗教活動(dòng)。1非法宗教活動(dòng)從性質(zhì)上分為哪兩種情況？答：一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情，加之法制觀 念淡薄，或不熟悉、不了解法律法規(guī)和政策而進(jìn)行的不帶有政治企圖 的非法宗教活動(dòng)；另一種則是敵對(duì)分子旨在破壞祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán) 結(jié)，利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。前者一般屬于人民內(nèi)部矛盾，但 如果屢禁不止，屢教不改，矛盾也會(huì)轉(zhuǎn)化，后者則屬于敵我矛盾。1暴力恐怖案件與非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想有什么聯(lián)系？ 答：暴力恐怖案件幾乎都從非法宗教活動(dòng)開(kāi)始，利用宗教極端思/ 23 想傳播分裂理念、發(fā)展組織成員、引發(fā)“圣戰(zhàn)”共鳴、最終實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)。1為