【文章內容簡介】 起千堆雪的蕩氣回腸。?這段樸實的話，蘊涵著極其深刻的哲理：做最好的老師，應該是每個教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求。書看完了，回首自己走過的路，不禁慚愧萬分。耳邊時有這樣聲音：永遠不要對你的學生揚起你的拳頭；永遠不要用刻薄的語言對你的學生說話；寧可讓學生欺騙十次，也不要冤枉學生一次；無論你的教育遇到了多么大的困難，都千萬不要對學生說?你是不可救藥的?。最后，摘錄幾段李鎮(zhèn)西教育名言，與大家共勉。李鎮(zhèn)西提出了?四心?：奉獻之心：?不要你的金，不要你的銀，只要你的心?理解之心：?我們要懂得兒童?平等之心：?拜小孩為老師?責任之心：?創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生?二〇一二年十一月五日教育的智慧從何而來——看李鎮(zhèn)西視頻講座有感（二）看李鎮(zhèn)西老師的講座最深切的感受就是激情澎湃，你的思想會被他的語言深深吸引，思想受到沖擊和震撼，繼而反思自己的教學行為，擇善而從之。李鎮(zhèn)西老師說：“做最好的教師是一種平和的心態(tài)，是一種激情的行動，需要用一輩子去演繹。”在此過程中，需要的是教師的愛心和責任感、深厚的專業(yè)素養(yǎng)，更需要教育的智慧。教育的智慧從何而來？——從實踐中來，從困惑中來，從學生中來，從寫作中來。從實踐中來相信每位教師在從教之初內心都充滿了激情和熱望。但是日漸平淡的生活和各種煩惱困惑紛沓而來，對于一些人來講，一切隨之變得索然無味。如何克服職業(yè)倦怠感？李老師說：“要不斷給自己提出目標，使自己每天的工作日都充滿著創(chuàng)造的樂趣?！彼鲝埡蛯W生打交道，帶著研究的眼光從事教育。他所說的研究不一定是什么高深的理論研究和試驗，而是針對教育細節(jié)中的困惑。在他25年的教育生涯中，他進行過諸如“未來班試驗”、“青春期教育”、“集體主義研究”、“班級民主管理”、“語文人格教育”等研究，并寫出了許許多多相關的教育教學敘事和反我想，李老師正是在實踐中發(fā)現了困惑，又是在實踐中解決了問題、成就了自己。從困惑中來日常生活和工作中，我們總會面對很多的問題。出現問題并不可怕，可怕的是缺乏面對困難的勇氣和解決問題的自信。我們喜歡福爾摩斯，佩服他在面對復雜的案件時表現出的冷靜，贊嘆他豐富的想象力和推斷力。福爾摩斯之所以能夠輕松破案，最重要的是他把破案當成了一種樂趣，進而流連其中。教育的原理也一樣，我們不妨換一種眼光看問題，把每一個問題、困惑都當做課題來研究。那么，每研究一個問題，我們的智慧就多了一分。日積月累，教師也就成長為專家。李老師指出，轉化后進生就是最好的教育科研。作為教師，應把更多的精力投入到轉化后進生。因為，“看一個老師的態(tài)度，就要看他對后進生的態(tài)度，對后進生的教育”，這是衡量教師優(yōu)秀與否的重要原則和標準。要想轉化后進生，就必須做到以下原則：相信孩子；與孩子建立感情；允許錯誤的反復；降低要求；集體幫助；以鼓勵為主。每個人的內心深處都有要做好人、要做得更好的愿望，因此教師不應放棄每個孩子。而在轉化后進生的過程中，我們往往會忽視“集體幫助”。教師喜歡“單qiang匹馬”，與學生一對一進行交流或教誨。相對勵、去督促，效果會比教師單方面的教育好得多。我想到了我們學校的教育現狀。在當前后進生較為普遍的情況下，每位教師都應該把轉化后進生作為自己研究的課題。在研究中借鑒李老師的的成果和原則，讓學生切實感受到教師的重視和關愛，從而自覺地完成蛻變。和學生一道成長陶行知先生曾說過：“民主的教師必須具有：第一，虛心；第二，寬容；第三，與學生共甘苦；第四，跟民眾學習；第五，跟小孩學習。”是啊，我們總是認為只有教師教育學生、感化學生，卻不知道學生感化教師的重大作用。我的教學生活中曾經發(fā)生過令我非常感動的一件事。有一陣自己遇到了一件非?？鄲赖氖?，一個學生知道后，主動找到我：“老師，本來我還想輟學呢，看到你這個樣子，學生說什么也不能自暴自棄了。放心，有我在，沒有什么解決不了的問題?！?看到她一幅俠腸義膽的樣子，我不禁啞然失笑，神馬都是浮云，沒有什么理由阻擋快樂和歡笑。從學生身上我看到的是自己所欠缺的樂觀向上、敢于擔當的情懷?！抖Y記學記》中有：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學相長也?！?意為教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高?，F多指教師與學生之間相互促進，共同提高。古人尚且意識到這一道理，作為現代社會中的教師更應如此啊。從寫作中來馬克斯范梅南說：“寫作是思考和行動的調和是將內在的東西進行外化。”寫作是和實踐、思考相伴而生的，因而李鎮(zhèn)西認為寫作是頗具創(chuàng)造性的活動，是自我制造、自我塑造的過程。一個研究型、智慧型的教師必會是喜歡閱讀、勤于反思和寫作的教師。只有在寫作中才會使自己更快地提升。寫作并不是神秘的一件事，任何一種思想躍然于紙上，寫作的活動便形成。很多時候我們不敢寫主要是擔心寫不好或是高度、深度不夠。李老師說，其實我們寫的東西不一定是理論性極強的論文。只要來自于實際，只要言之有物，就是好文章。李老師舉了自己的一個實例：他把自己的一些教育隨筆寄給雜志社，竟然非常順利地發(fā)表了。由此，鼓勵老師養(yǎng)成勤于寫作的習慣。教師的寫作主要分為四種類型：給學生寫的信、教育手記、教育論文、思想隨筆。除了讀、寫教育方面的文章外，李老師還提倡教師讀一些人文方面的書籍，寫一寫這方面的隨感。這不僅是提升個人素養(yǎng)的體現，也是感染學生的需要。講座最后，李鎮(zhèn)西老師滿含深情地說道：“做最好的教師，是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生；是竹杖芒鞋輕勝馬的閑適從容，也是驚濤拍岸、卷起千堆雪的蕩氣回腸?！睂逃臒釔酆图で椤θ松男叛龊妥非筌S然紙上。觀看講座，使我重新審視自己所從事的事業(yè)，有了很多不同于以前的感觸和收獲。尤其是對學生有了更深的了解，有了更多研究的愿望。的確，生活在學生中就是幸福，就是快樂，就是最好。第四篇：李鎮(zhèn)西《做最好的老師》讀后感李鎮(zhèn)西《做最好的老師》讀后感李鎮(zhèn)西，在中國教育界算個實在人物。前些年的《愛心與教育》出版后，在社會上引起轟動，也給李鎮(zhèn)西贏得了“愛心教育”“專家”的美稱。一年前，我斷斷續(xù)續(xù)讀完《愛心與教育》，為作者對教育最誠摯的熱情與對學生最深沉的愛心而感動，一年后讀《做最好的老師》（漓江出版社2006年5月），不由得對作者高超的教育技巧和教育事例后蘊涵的樸實民主思想所折服。“今天的老師如何對待學生，明天的學生就會如何去對待他人?！苯處?，做的實在是功在當代、利在千秋的重要事：教師素質直接決定了學生素質，決定了國民素質和祖國的發(fā)展前景。從此意義上講，“高素質的教師應該是專家、思想家和心理學家。”然實際上，因各種條件限制，真正能算得上是“專家、思想家和心理學家”的教師為數甚少，大部分教師都是在教育戰(zhàn)線忙忙碌碌、周而復始地，或憑良心或出于混飯吃，或孜孜以求或一無所求地干著至關重要的教育事業(yè)。那些在教育界混飯吃、糟蹋著教育事業(yè)的教師理應清除出教師隊伍，而那些哪怕對教育只有一絲責任感與一點滴熱誠或教育能力不足的教師，只要端正職業(yè)態(tài)度，其實是可以成為最好的教師的。為什么？我不同陶行知、魏書生比，我也不同杜威、蘇霍姆林斯基比，我只同昨日之小我比！吾日三省吾身，今日備課比昨日認真否？今日上課比昨日精彩否？今日找學生談心比昨日誠懇否？今日處理教學突發(fā)事故比昨日機智否？今日幫助“后進生”比昨日真誠否？今日教育智慧、教育理念比昨日豐富否？今日之反思比昨日深刻否？今日接受領導意見與同事、家長批評比昨日虛心否？今日所思之事比昨日高尚否？……今日之我非昨日之我，明日之我必高于今日之我，堅持不懈，日積月累，展望十年或二十年后之我，或者仍然不是“專家、思想家和心理學家”，但我至少是一名合格的人民教師，相對于十年前或二十年前，我已經是最好的教師了！真理之川從錯誤之渠中流過?！罢嬲慕逃撸皇菦]有失誤，而是他總會從失誤中汲取新的前進力量。幾乎可以這么絕對地說，任何一個教育者在其教育生涯中，都會犯這樣或那樣的錯誤。區(qū)別優(yōu)秀的教育者和平庸的教育者，不在于教育者是否犯錯誤，而在于他如何對待已經犯了的錯誤……善于把教育失誤變成教育財富，這是任何一個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關鍵的因素之一?！弊鳛榻逃邅碚f，要使自己成為最好的教師，關鍵是要會反思，會從成功中總結經驗，從失敗中得出教訓。用敏感的心關注教育現象，用科學的理論和豐富的知識把握專業(yè)成長的契機，用探索和進取精神去追尋教育真理。蘇霍姆林斯基只不過是一間偏遠小學的校長，可他三十年如一日地做教育筆記，對四千多名學生進行過認真觀測和分析，最終成了偉大的教育家?！皩τ谝痪€的老師來說，最好的課題就是帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作，我們遭到的每一個難題就是最好的科研課題。”當我們憑借自己的智慧，在科學理論的指導下解決了一個又一個難題，并將這些解決難題的方法