【文章內(nèi)容簡介】 浪花推動青少年前進的風帆，用“善”“美，的春雨沫浴青少年飛翔的雙翼，用“真”的陽光照耀青少年生命成長的大道。美好的使命自然使德育成為最有魅力的教育。我們要讓青少年明白生命是美麗的，是神圣的，是偉大的，應該享受生命，體悟生命，熱愛生命，保護生命，珍惜生命，捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的潛能，并且要努力提升生命的價值。我們要讓青少年懂得在內(nèi)心世界打下亮麗的底色的意義，引導他們過精神生活。根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇l000字以上的文章?！緟⒖祭摹康掠ぷ髦乙娂訌娭行W生社會主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設和“科教興國”戰(zhàn)略實施的根本問題。常言道，千里之行，始于足下。忽視學生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示，有近50%，德育工作的重要性毋庸置疑。因此，我們必須明確把德育工作放在首位，是新時代教育工作的需要。?我認為要從以下幾點來做：一、。除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格。當然這里我所說的“人格”。這就是教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是用自己作榜樣教育學生?！倍韲逃覟跎晁够鶆t告訴我們：“任何章程扣任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機構(gòu)，無論他們設想得多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)的作用?！币痪湓挘樟羷e人。首先自己心中要有光明。要想點燃別人，首先自己心中要有火種。要想在學生心中牢固地樹立社會主義榮辱觀。教師必定要有崇高的師德。“學高為師，身正為范”，促使學生養(yǎng)成高尚的人格。二、要與學生做朋友作為教師，我們要用真愛去關(guān)心學生。誠然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂，但不應拿學生作為發(fā)泄的對象。學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對“好學生”關(guān)愛備至，而對“差學生”更應加倍地關(guān)愛與呵護。因為每個孩子都有優(yōu)點，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表揚他們的優(yōu)點，他一定會非常高興，進而會建立自信。反之，他會因沮喪而越來越自卑。，縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。讓學生都能“”。三、要正確對待學生的過錯。，一旦沒有糾正他們的過錯，也許就會影響孩子一生的發(fā)展。對待他們的過錯，首先應該尋找原因。學生產(chǎn)生過錯行為的原因有很多方面。其次是要對學生有充分的信心。有過錯行為的學生由于常常受到教師的批評、指責，同學們的取笑、歧視，其心理總是比較敏感的，對教師和周圍的同學也存有戒心。要消除這些有過錯行為的學生的恐懼心理和敵對情緒，應設法給予他們自信。諒解他們的過錯。如果師生關(guān)系不融洽，學生對老師不抱有信任感，那么無論你怎么做。也難以收到預期的效果。這項細水長流的工作具有長期性、復雜性、反復性的特點。教師認識到這一點，培養(yǎng)和陶冶學生的道德情感，穩(wěn)定和強化良好的行為習慣。最后是自我評價。，給那些對自己缺乏自覺控制力的學生以及性格過于沖動的學生以適當?shù)臋C會，讓他們能靜下心來思考自己的行為，使他們分清是非善惡，意識自己過錯的性質(zhì)、危害.，克服方法。教師要創(chuàng)造一種坦率誠實的氣氛，——家庭。要做好這項工作，還要委婉地請家長改正自身的有關(guān)問題，勸導他們在對待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培養(yǎng)教育工作。，只有采用“三結(jié)合德育網(wǎng)絡”的共同作用下才能把我們的德育工作落到實處?？傊?，“冰凍三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對他們傾注一片愛心，才能保證對他們教育轉(zhuǎn)化的成功。相信我們的真誠和正確有序的引導，必然會在不久的將來獲得更大的突破師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請以師德為話題進行寫作。文體不限，詩 歌除外?！緟⒖即鸢浮俊緟⒖祭摹看髳蹮o聲師德千秋天崩地裂，地動山搖，日月潛形，陰風哭號，房屋坍塌，橫尸遍野。那場毀滅性的八級汶川大地震將時間定格在讓國人乃至世人震驚的5月12日14時28分。、一排排樓房、一條條道路完全損毀。幾秒鐘的工夫，我們幾萬名同胞身陷廢墟，生命垂危?？藓奥?、呻吟聲、求救聲在這一刻伴著淚水化成了無盡的哀痛。也就在這一刻，綿竹市東汽中學教師譚千秋老師臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，他冒著樓房劇烈搖晃，馬上會倒塌的危險，迅速地組織學生撤離。一個、兩個、三個??，就在教學樓即將倒塌的生死關(guān)頭，用自己的血肉之軀支撐成生命的弧度，而譚老師卻永遠地倒下。譚老師走了，丟下了年邁的父母、美麗的妻子、花樣年華的譚君子和在懷中嗷嗷待哺的小女兒。譚老師走了，他在天災降臨時用生命譜寫了一曲悲壯的贊歌。就在那一刻，可歌可泣的感人事跡接連上演。如身體前傾用生命為孩子們創(chuàng)造了生存空間的張米亞老師、為救6名孩子而被鋼筋穿胸而過的李永強老師、身體被砸成三段而雙手還在環(huán)抱三名學生的向倩老師、多次沖回教學樓營救學生的母智慧老師、舍棄親身娃娃一心想著別的幼兒的聶曉燕老師、身擋水泥板救下小孩的瞿萬容老師??這樣的例子舉不勝舉。在那極其短暫的瞬間，在那千鈞一發(fā)的危急時刻，他們沒有絲毫的猶豫、絲豪的膽怯，毅然將生的希望留給了學生，將死亡的危險留給了自己。這讓我想到了去年為救學生而被大浪吞噬的上海師大教授賀寶根老師、時刻牽掛師生冷暖忘卻自家天寒的山東省慶云縣教研室主任周主信老師、。一件件、一個個生動感人的例子，見證了新時代人民教師的風采，見證了人民教師崇高的師德形象，見證了這崇高精神的背后人民教師那顆強烈的責任心。在新的歷史時期，在黨中央的堅強領(lǐng)導下，這種責任心已經(jīng)內(nèi)化為我們每一個教師內(nèi)在的品質(zhì)和良知，已經(jīng)內(nèi)化為不自覺的日常行為。在我們的教師隊伍中，、瞿萬容、賀寶根等那樣把愛放在生命之上的好老師，更有許許多多雖沒有驚天動地的壯舉但同樣創(chuàng)造著偉大的光榮人民教師。在平凡的工作崗位上，為了學生付出全部的精力和心血，為了學生他們上不能贍養(yǎng)老人。下不能盡父母的責任。在平凡的日子里，他們正在用每一個細節(jié)、每一點努力、每一份汗水，詮釋師德的偉大與崇高。他們正以言傳身教，以自己的人格魅力。這種寓平凡于偉大的事跡。也可以震撼人心。此時此刻，我已淚如泉涌。我相信，我們每一名教師都會永遠記住他們英雄的姿勢、生命的壯舉。因為，從這一秒開始，還有無數(shù)的人民教師會像他們一樣，做一個勇敢的、恪盡職守的、大愛無聲的人!像他們一樣，在危險面前絕不顫抖!我為什么當老師我為什么當老師?因為我敬愛的老師，所以我選擇了當老師。有人說，師恩如山，因、為高 山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。我為什么當老師?因為我辛勞的父母，所以我選擇了當老師。沒有陽光，就沒有萬物的生 長；沒有雨露，就沒有百花的芳香；沒有父母，就沒有我們的生命。我為什么當老師?因為我那些可愛的學生，所以我選擇了老師，并決心做一名好老師。因 為可以一走進教室，看到一雙雙渴求知識的大眼睛；一到節(jié)假日就會收到的一張張卡片、一條 條短信，一句句濃濃的祝福，這些會讓我激動不已，讓我決心當一名好老師。我為什么當老師?因為教師這神圣的稱號，因為我自己，所以我選擇了當老師，并決心做 一名好老師。通過“三個代表”、“科學發(fā)展觀”、“創(chuàng)先爭優(yōu)”等一系列學習活動，通過教師師德、修養(yǎng)的學習和提高，讓我明白：教師，不僅僅要當成一種職業(yè)來做，更重要的是要用心地把它當 成一種責任、一種事業(yè)來完成。“百年大計，教育為本”?！敖逃|(zhì)量提高，重在教師”。教師肩 負著神圣的使命，教師肩負著祖國的未來，教師也肩負著民族的昌盛與歷史的重任。教師之 責，重于泰山。一位好老師，可以帶動和影響千千萬萬個優(yōu)秀學生；一位不負責任的教師，也可 以毀掉大批學生的大好前程。為了國家的繁盛，為了民族的興亡，為了無愧于教師這一神圣稱 號，為了實現(xiàn)自身的人生價值，我決心當一名優(yōu)秀的教師。我為什么當老師?因為只要一走進教室，所有的煩惱就會被拋到腦后，自己就像一名帶槍 的戰(zhàn)士，一定要站好自己的崗，守好自己的地。其他行業(yè)的人是決不能收獲到“桃李滿天下”的 幸福?！皩W春蠶吐絲，絲絲不斷；做蠟燭照路，路路通明。”老師雖不是綠葉，卻在滋養(yǎng)綠葉；雖不 是紅燭，卻能照徹心靈，因為在學生們的眼睛里映出的永遠是老師們的身影。是老師把學生生 命中的每一個音符都譜成了世界上最美的旋律。因此，我要振臂高呼：“我要當老師，我要當一 名優(yōu)秀的老師!”第四篇：綜合素質(zhì)作文同樣精彩的生命不論是仙人掌還是沙漠大黃，他們都在沙漠的嚴酷之下活出了屬于自己的精彩。是沙漠造就了仙人掌的針狀葉，也是沙漠造就了沙漠大黃的碧綠葉片。無所謂喜歡或不喜歡，無所謂偉大或不偉大，至少生命在沙漠中的每一種形態(tài)都值得我們?nèi)コ缇?，就像那些在同一黑暗年代下卻迥然不同的文人們，不同的生命形態(tài)，卻帶給我們同樣的愛和感動。如果因為政治的黑暗與當權(quán)者的冷酷而把晉朝比作文化上的沙漠，想必不太會有異議，一個剛剛結(jié)束分裂的國家總是對統(tǒng)一有著無比的執(zhí)著。于是在這個沙漠上，便有了如沙漠大黃般的嵇康和如仙人掌般的阮籍。一直很喜歡嵇康，這個“巖巖若孤松之獨立，巍峨如玉山之將崩”的奇?zhèn)ツ腥耍闳缤衬簏S一般活得燦爛，活得瀟灑。他究其一生都在為了自己“不以天下私親，寧濟四海蒸民”的政治理想而驕傲地活著，于竹林中大醉，在鄉(xiāng)舍中打鐵，舒展張揚而為世界所傾倒，甚至于生命將要終止的時候還能“顧視日影，索琴彈之”，當真是把生命的葉片全都舒展開來，把所有水滴都收集起來，所以這個如沙漠大黃般的男人為人們所贊頌。相比于嵇康，同是竹林七賢中的阮籍就好比仙人掌，沉靜安穩(wěn)，但依舊精彩。阮籍的八十二首五言《詠懷》，就像脫胎于屈原的“天問”，但相比其更顯深度，就像是封建社會人們對于生命存在意義的極致思考，及至阮籍所寫的《大人先生傳》更成為后世這類文章的模仿典范，或許不同于嵇康的燦爛，但是阮籍的生命卻更有廣度，也同樣精彩?；蛟S近代的戰(zhàn)事頻發(fā)也可以看成是一個文化的沙漠，而在這之中陳寅恪無疑是那仙人掌，而傅斯年就更像是沙漠大黃。同是國學大儒，“傅大炮”選擇了盡展枝葉以抵御沙漠，他可以當面責問蔣介石，更可駁斥自己的老師胡適，但他還是那個“史語所”的發(fā)起人，更是臺灣大學歷史上最有名的校長，就像沙漠大黃一樣，恣意而無所畏懼。相比于傅斯年，隱忍的陳寅恪更像是仙人掌，不追求外展的生命，只是把葉片變針，教書育人，桃李天下，從當年的清華四大導師之一到中山大學教授，他的生命堪稱偉大，而在完全失明臏足后，口述而成的《柳如是別傳》更是那沙漠之上的奇葩。無論是風、是沙、是炎熱、是寂寞，那些沙漠中的植物都不停地帶給我們力量，正如不同形態(tài)的文人帶給我們同樣的愛和感動。2.[參考范文]如何培養(yǎng)教師的人格魅力人格魅力是在人們的社會生活和社會關(guān)系中形成的。其形成的途徑主要是社會實踐活動。在社會實踐活動中，通過個人和社會兩方面的共同努力，才能塑造出高尚的人格。從教師個人角度來看，培養(yǎng)教師的人格魅力，首先要加強教師自身的修養(yǎng)。教師的高尚人格不僅反映在內(nèi)在的精神境界上，而且還體現(xiàn)在外在的言談舉止上。因此教師應選擇健康的人格理想作為發(fā)展的價值參照系，從點滴人手，自覺加強各方面的修養(yǎng)，不斷完善自己的人格，努力把自己培養(yǎng)成為21世紀的新型教師。其次教師要豐富自己的文化底蘊，強化教師的人格根基。教師必須不斷潛心學習，努力拓寬自己的知識視野，不斷提高和拓寬自己的知識面，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，以滿足學生的求知欲。教師的知識越豐富，個人對知識、科學、生活的態(tài)度就越鮮明，學生就會從他身上看到智慧的光芒，從而更加敬佩，并且學習教師追求知識的精神。再次，教師要以平常心對待一切事物，做到“不以物喜，不以己悲”。要接納他人，以誠待人，建立良好的人際關(guān)系。要揚長避短，培養(yǎng)自己良好的個性。要熱愛教育工作，為提高工作質(zhì)量不斷提高自己。要期望適度，步步落實目標，不斷體會成功的快樂，增強自信心。要培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，提升思想境界。從社會方面看，社會應該創(chuàng)造一個健康的環(huán)境，為教師人格的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件。如加強政治引導，改善社會政治環(huán)境，緩解個體與社會的矛盾沖突。加強美育引導，用健康向上的輿論環(huán)境來促進教師人格的健康成長。加強道德引導，形成良好的社會道德風尚?？傊?，教師應當和社會共同努力，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，幫助教師不斷提高專業(yè)素質(zhì)，加強道德修養(yǎng)，提升人格魅力，并以之影響陶冶學生。論如何提高教師素質(zhì)全面推進素質(zhì)教育，是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀人才的重要途徑，是教育改革發(fā)展的必然趨勢。教師是實施素質(zhì)教育過程中的主力軍，教師素質(zhì)的高低將直接影響學生素質(zhì)的高低，那么如何提高教師素質(zhì)、使教學與時俱進呢?一、轉(zhuǎn)變觀念。全面培養(yǎng)學生。陳舊的教學模式培養(yǎng)出來的人才難以適應未來社會，更難以滿足未來社會的發(fā)展需求。，片面追求好成績、升學率，忽略了對學生的身體健康、心理素質(zhì)和道德品質(zhì)的教育。在這樣的背景下，有的學生一心只為考試，結(jié)果身體素質(zhì)明顯下降。有的學生心理承受能力差，稍有刺激便自尋短見。還有的學生因缺乏道德品質(zhì)教育，以至更容易受到不良誘惑，從而走上犯罪的道路。大量事實充分地說明，只有轉(zhuǎn)變教育觀念，實施素質(zhì)教育，才能為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二、充分發(fā)揮教育的示范作用。常言道：。教師的舉止言行時刻對學生起著潛移默化的作用。因此，教師應以自己高尚的品質(zhì)、良好的修養(yǎng)與人格去感化、影響學生，