【文章內(nèi)容簡介】 帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機質(zhì)而生存。這從一個側(cè)面表明（）①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 ②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性 ④認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理 A．①②B．①④ C．②③D．③④“2012世界末日說”?？茖W(xué)界多年的觀測與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑，會影響地球通訊系統(tǒng)，但不會導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說法正確的是（）A．“世界末日說”對當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義 B．“世界末日說”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對客觀存在的反映 C．“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性 D．科學(xué)界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測，反映了聯(lián)系的客觀性、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會怎么分呢？實驗表明，美國孩子更喜歡把雞和牛分在一起，中國孩子則傾向于牛和草地分在一組。心理學(xué)家認(rèn)為，美國人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動物，因此在一起；中國人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草，所以牛和草地在一起。這說明（）①聯(lián)系是有條件的，要具體分析事物的聯(lián)系 ②人們的認(rèn)識會受主觀因素的影響③基于主觀目的的聯(lián)系具有隨意性④對同一確定對象會產(chǎn)生不同的真理性認(rèn)識 A．②③B．①② C．③④D．②④，世界看待中國的目光正在發(fā)生著變化，人們開始更多地談?wù)摗爸袊?zé)任論”：一些發(fā)達(dá)國家要求中國承擔(dān)更多國際責(zé)任，一些發(fā)展中國家也表示希望我國在國際上發(fā)揮更大的作用。對此，我們必須實事求是地界定我國國際定位和角色，不做超出國情和力不能及的事，同時也不回避應(yīng)盡的國際義務(wù)。理性務(wù)實扮演好中國的國際角色的主張，體現(xiàn)的哲學(xué)思維是（）①要尊重實際，堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 ②要量力而行，注意把握分寸，堅持適度原則③要審時度勢，正確把握事物存在的利弊兩重性④實踐決定認(rèn)識，對中國國際地位的認(rèn)識也是不斷變化發(fā)展的 A．①②B．③④ C．②③D．①④24．(2013?安徽)為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散”難題，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級、黨和政府強調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場等新型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營主體的作用。這表明認(rèn)識是()①在實踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程 ③主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動④在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映 A.①②B.①④C.②③D.③④二．主觀題、促進(jìn)土地流轉(zhuǎn)建議的基礎(chǔ)上，多次就積極穩(wěn)妥地推進(jìn)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)發(fā)出通知。在近幾年福建省人大會議上，代表們就土地流轉(zhuǎn)中農(nóng)民權(quán)益的維護(hù)提出的許多建設(shè)性的提案，被寫入政府工作報告。福建省政府還制定促進(jìn)土地流轉(zhuǎn)的相關(guān)制度，要求充分發(fā)揮村委會的作用，實施土地流轉(zhuǎn)要由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。土地流轉(zhuǎn)是全面深化農(nóng)村改革的一項重要內(nèi)容，據(jù)此有人認(rèn)為，搞好土地流轉(zhuǎn)就能取得全面深化農(nóng)村改革的成功。請運用聯(lián)系的相關(guān)知識對這一觀點予以評析。(1 0分)26.(2014合肥調(diào)研)材料：黨的群眾路線教育實踐活動的開展要求黨員干部要結(jié)合自身工作的實際，努力提高自身的思想覺悟，扎扎實實深入群眾基層，注重實效，科學(xué)推進(jìn)。材料體現(xiàn)了辯證唯物主義主義的哪些方法論原則。27.（2014西城期末）2013年11月9日，十八屆三中全會強調(diào)政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)“五位一體”的改革,更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,是中國進(jìn)入全面改革階段的標(biāo)志。黨的十一屆三中全會，鄧小平提出物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)兩手抓，黨的十二屆六中全會首次提出“三位一體”建設(shè)，即經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、精神文明建設(shè)，黨的十六屆六中全會提出“四位一體”建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，再到今天的“五位一體”，一次拓展就是一種探索接力；一次拓展就是一次認(rèn)識飛躍，從兩手抓到“五位一體”，是我們黨在社會主義實踐中對理論的不斷豐富和發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)總體布局內(nèi)容更加豐富、結(jié)構(gòu)更加完善。請運用探索世界與追求真理的相關(guān)內(nèi)容論述黨的理論需要不斷發(fā)展的正確性。高三政治周測卷 12月12日 參考答案 5.【答案】B 【解析】“詩句能反映景隨情遷的心境”，意味著不同詩人對月亮反映不同，摻雜了作者不同的心境感受，B項正確指出了其中原因。A項是材料所反映的現(xiàn)象，屬同意反復(fù)，不合題意。C、D兩項與題意不符。6.【答案】B 【解析】選B。“將心里的杯子倒空，將曾經(jīng)的輝煌、失敗都在心態(tài)上徹底了結(jié)清空，然后用嶄新的自我去迎接嶄新的未來”，體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性，B項符合題意。A項夸大了意識的作用。嶄新的自我是對原來自我的辯證否定，C項錯誤。D項說法過于絕對。7.【答案】A 【解析】“等待，可能是策略，也可能是惰性，還有可能是無奈”，說明對“等待”的認(rèn)識要發(fā)揮人的主觀能動性，做到從實際出發(fā)，A項符合題意。B項不符合題意，C項說法本身錯誤，D項是唯心主義觀點。8.【答案】B 【解析】實踐決定認(rèn)識，不是決定于認(rèn)識，③觀點錯誤；材料強調(diào)的是人能夠能動的認(rèn)識世界，④不符合題意。①②觀點符合題意。9.【答案】D 【解析】選D。題干強調(diào)唯物論角度，排除B、C，B是認(rèn)識論，C是歷史唯物主義角度。A錯誤，正確的意識其促進(jìn)作用。故選D。10.【答案】C 【解析】此題考查物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，C入選?！碍h(huán)境”決定“愁情”，A錯誤；意識具有能動性，B、D錯誤。11.【答案】A 【解析】意識的內(nèi)容是客觀的，②錯誤；④說法絕對，排除。材料強調(diào)意識的特點和本質(zhì)，①③符合題意。12.【答案】A 【解析】這種新技術(shù)的發(fā)明對改造客觀世界和主觀世界具有重要的影響，①②符合題意。意識不能突破條件創(chuàng)造聯(lián)系，③錯誤；理論與實踐應(yīng)是具體的歷史的統(tǒng)一，④錯誤。13.【答案】C 【解析】科學(xué)家研究氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產(chǎn)的影響，是人們在全球氣候變暖形勢下認(rèn)識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律的新表現(xiàn)。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)，說明科學(xué)認(rèn)識能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實踐活動，也說明科學(xué)認(rèn)識具有能動性、創(chuàng)造性和目的性，③④正確。認(rèn)識是純主觀的活動，不能直接引起客觀事物的變化，①②觀點錯誤。14.【答案】C 【解析】題干強調(diào)的是認(rèn)識論道理，A屬于辯證法，排除；B屬于唯物論，排除；世界上不存在終極真理，D錯誤。探月工程是人的實踐活動，具有社會歷史性，C入選。 16.【答案】C【解析】中央對經(jīng)濟的發(fā)展在不同的時期有不同的要求，說明真理都是具體的、有條件的，①正確?！皬摹坝挚煊趾谩钡健坝趾糜挚臁?、再到“持續(xù)健康”，”說明追求真理是永無止境的，④正確。正確的認(rèn)識才是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，②錯誤；③正確，但材料不能體現(xiàn)。 18.【答案】C 【解析】科學(xué)家們竭力創(chuàng)新人工造雨的新模式，是社會實踐活動的需要，說明了C項。A、B、D三項與題意不符。 24.【答案】B25.①整體與部分相互聯(lián)系，部分影響整體。搞好土地流轉(zhuǎn)推進(jìn)了全面深化農(nóng)村改革的成功。（3分）②整體與部分相互區(qū)別，整體由多個部分構(gòu)成。搞好土地流轉(zhuǎn)只是全面深化農(nóng)村改革的取得成功一個部分。（3分）③要立足整體，統(tǒng)籌全局。在搞好土地流轉(zhuǎn)的同時，還要解決好農(nóng)村改革的其他問題，才能取得全面深化農(nóng)村改革的成功。（4分）26【解析】本題以中國共產(chǎn)黨開展的群眾路線教育實踐活動為背景考查政治生活和哲學(xué)的相關(guān)知識。做好本題要審準(zhǔn)知識范圍：第三篇：政治練習(xí)題哲學(xué)部分[范文模版]：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)”對這句話可以這樣理解（）①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行，一事無成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④5．當(dāng)人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時，世界觀就有了方法論的意義。所謂方法論是指（）A．人們觀察問題和處理問題的共同原則和共同方法B．人們認(rèn)識世界和改造世界的關(guān)鍵原則和關(guān)鍵方法C．人們觀察問題和處理問題的具體原則和具體方法D．人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法8．孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無可禱也”。這是（）A機械唯物主義觀點B主觀唯心主義觀點C樸素唯物主義觀點D客觀唯心主義觀點12．“正是有了我和我的意識，才有了地球”“沒有地球哪有我們的意識呢”這兩種觀點（）①是對哲學(xué)基本問題的討論②第一種屬客觀唯心主義思想③第二種屬于辯證唯物主義思想④是唯物主義與唯心主義的對立A、①②③④B、①②④C、①④D、②③，在社會歷史發(fā)展過程中，都產(chǎn)生了一大批哲學(xué)家。對這些哲學(xué)家的作用，我們應(yīng)這樣認(rèn)識（）21．胡錦濤同志指出，“三個代表”重要思想是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。上述論斷說明，“三個代表”重要思想（）①是對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發(fā)展 ②具有鮮明的時代意義 ③是中國發(fā)展著的馬克思主義④是哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④，讓人回到自己的精神家園并守護(hù)自己的精神家園。對此理解正確的是A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動B．哲學(xué)是自發(fā)產(chǎn)生的世界觀C．哲學(xué)高于一切具體科學(xué)D．哲學(xué)有助于形成正確的思想方法 解析：題中觀點體現(xiàn)了哲學(xué)對個人成長的作用。A不體現(xiàn)。BC觀點錯誤。故選D。答案：D。孟子提出“萬物皆備于我”；王夫之提出“氣 者，理之依也”。這兩種思想的共同點是A．都承認(rèn)客觀事物及其整個世界依賴于人的主觀精神B．都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原C．都探究和回答了思維和存在何者為本原的問題D．都探究和回答了思維和存在是否有同一性的問題解析：材料中兩種觀點都是對何為世界本原的探討，都探究和回答了思維和存在何者為本原的問題，故正確選擇C。答案：CA．道生一，一生二，二生三，心滅種種法滅，獲罪于天，無所禱也解析：解答本題首先要明確主觀唯心主義的基本觀點。AD為客觀唯心主義的觀點。C為古代樸素唯物主義觀點。B觀點夸大了主觀精神的作用，是主觀唯心主義觀點，故正確選擇B。9.(2012年廣東模擬)2011年是在中國共產(chǎn)黨成立90周年，中共中央政治局就加強黨的基層組織建設(shè)問題進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。胡錦濤強調(diào)，加強黨的基層組織建設(shè)，必須按照黨的十七大和十七屆三中、四中全會作出的部署，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，之所以要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，是因為它()①是人類美好生活的向?qū)?②是國家建設(shè)的根本出發(fā)點③可以幫助我們形成正確的思維方法 ④是“科學(xué)之科學(xué)”A．①③B．①④C．②④D．②③解析：科學(xué)發(fā)展觀屬于真正的哲學(xué)，而真正的哲學(xué)是人類美好生活的向?qū)?，可以幫助我們形成正確的思維方法，①③正確；②④觀點錯誤，故應(yīng)選A項。答案：A11．儒家學(xué)說強調(diào)親情仁愛，提出“血濃于水”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“殺身成仁，舍生取義”等。比如中國人重團圓，以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學(xué)是()A．智慧之學(xué)B．科學(xué)的世界觀C．復(fù)雜多變，難以把握的學(xué)說D．指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)解析：A項不符合題意；B項錯誤，哲學(xué)未必是科學(xué)的世界觀，也許是錯誤的世界觀，如唯心主義哲學(xué)；C項觀點明顯錯誤；哲學(xué)是可以掌握和運用的；D項表述正確且符合題意。答案：D14.（廣州市2012階段考試）錢學(xué)森帶研究生，一開始不上專業(yè)課，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)《自然辯證法》《矛盾論》《實踐論》等馬克思主義哲學(xué)著作，經(jīng)考核合格后才開始學(xué)習(xí)專業(yè)課。這是因為()①馬克思主義哲學(xué)是具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，對具體科學(xué)研究有指導(dǎo)作用②不樹立科學(xué)的世界觀和方法論，不善于正確處理主客觀世界的關(guān)系，就成不了世界一流的科學(xué)家③只有馬克思主義哲學(xué)才對具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用④馬克思主義哲學(xué)是人類全部智慧的源泉A.①②B.②③C.③④D.①②③④解析：因為學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)具有重要意義，所以錢學(xué)森要求研究生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，①②正確且符合題意，③④錯誤，故選A項。答案：A15..胡錦濤總書記指出，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅持把馬克思主義的立場、觀點、方法貫穿到哲學(xué)社會科學(xué)工作中，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)研究，同時為豐富和發(fā)展馬克思主義理論作出自己的貢獻(xiàn)。我們對馬克思主義哲學(xué)的態(tài)度應(yīng)該是()①自覺把思想認(rèn)識從教條主義的觀念中解放出來②堅持馬克思主義的基本立場不動搖③在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持④一切行為和認(rèn)識都以馬克思主義經(jīng)典著作中的論述為標(biāo)準(zhǔn)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④解析：對待馬克思主義哲學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是一要堅持，二要發(fā)展，而不能陷入教條主義，④錯誤；①②③正確，故選A項。答案：A“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是A．“心外無物”B．“天地為萬物之本”C．“夫形于天地之間者，物也” D．“舍天地則無以為道”解析： 本題考查考生對唯物主義與唯心主義的理解。“形者，有生之本”是唯物主義觀點，B、C、D項均是唯物主義觀點；A項是唯心主義觀點，符合題意要求答案：A：荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。材料二：朱熹：理生萬物，理主動靜，未有此氣，先有此理，萬一山河大地都陷了，畢竟理卻還在這里??若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。結(jié)合上述材料，用所學(xué)的《哲學(xué)與生活》知識回答：(1)材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀?簡要辨析上述觀點。(2)材料二的觀點在現(xiàn)實生活中很有影響，試列舉它體現(xiàn)在哪些方面。解析：本題第一問主要回答唯物主義和唯心主義的根本觀點，第二問是客觀唯心主義的危害，學(xué)生可利用自己所掌握的教材基礎(chǔ)知識，來組織答案。答案：(1)材料一屬于古代樸素唯物主義。古代樸素唯物主義看到了物質(zhì)和意識的關(guān)系，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但它把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，是