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正文內(nèi)容

幼兒與教師之間的關(guān)系論文(編輯修改稿)

2024-11-09 04:40 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 施考試,就可以完全引導(dǎo)素質(zhì)教育走向既定的目標(biāo)。二、正確、科學(xué)地實(shí)施考試,可以有效地激發(fā)和維持學(xué)生的積極性,投入到學(xué)習(xí)過(guò)程,從而提高素質(zhì)教育質(zhì)量。三是正確的考試鍛煉,可以培養(yǎng)和提高青少年的智力能力和基本素質(zhì),提高青少年走上社會(huì)后的適應(yīng)能力。因此,只要處理得當(dāng),實(shí)施素質(zhì)教育與抓好考試工作是相輔相承、相得益彰的。第三篇:淺談教師德行與幸福之間的關(guān)系淺談教師德行與幸福之間的關(guān)系淺談教師德行與幸福之間的關(guān)系俗語(yǔ)有云:德為人師,行為世范。在我看來(lái),這是對(duì)老師最原始最準(zhǔn)確的定義,教師的幸福感也恰恰源于對(duì)這句話的踐行之中?!盀槿藥煛?、“為世范”并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地一種稱(chēng)謂,而是一種尊敬,一種認(rèn)可,更是一種要求,其中也揭示了教師這項(xiàng)職業(yè)的幸福之源。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。教師脫離了崇高的德行,那么連為人的起碼要求都談不上,更不用去教育別人。從古至今,無(wú)數(shù)教育工作者無(wú)不用自己高尚的德行,淵博的知識(shí)影響著一代又一代的學(xué)子,維持著整個(gè)社會(huì)德育的至高地。在我看來(lái),教師的幸福也是有著高低、深淺、寬窄之分的,如果只是以單純的物質(zhì)財(cái)富衡量的話,很多教師的幸福一文不值。教師德行的高低,決定了幸福的高低。作為人類(lèi)靈魂的工程師,教師理應(yīng)擁有與其他職業(yè)不同的幸福觀——精神富足遠(yuǎn)高于物質(zhì)享受。與其他同學(xué)閑聊,有些人羨慕我,覺(jué)得教師是最清閑、最光榮的職業(yè);也有些人看不起我,覺(jué)得教師是清貧的職業(yè),對(duì)此,我都淡然處之,因?yàn)槲液芮宄?,我想要的是什么。從我決定當(dāng)教師開(kāi)始,我就沒(méi)想過(guò)會(huì)富甲一方,會(huì)名滿天下,我的幸福只源于學(xué)生的滿足,家長(zhǎng)的滿意,一份源于心底的尊敬,足以。教師德行的高低,決定了幸福的深淺。工作不可能總是一帆風(fēng)順的,教師的生活會(huì)隨之波動(dòng),幸福難以持久,這就需要我們用良好的心態(tài)來(lái)調(diào)整,幸福的深淺之分也恰恰在此凸顯。平常人可能獲得高工資、高利潤(rùn)會(huì)覺(jué)得幸福,但對(duì)于教師而言,獲得高工資并不一定等同于幸福,因?yàn)檫@份幸福來(lái)得快,去得也快。要維持長(zhǎng)久,則必須要有崇高的德行做支撐,否則,容易迷失,陷入職業(yè)倦怠。教師德行的高低,決定了幸福的寬窄。幸福也有寬窄之分,這里我將其解釋為所追求的幸福群體。近年來(lái),社會(huì)之所以對(duì)教師、對(duì)學(xué)校存在一定的誤解,除了某些害群之馬自身行為失范,還有很大程度上是由于對(duì)于教師工作缺乏理性全面的認(rèn)識(shí)。教師的幸福,是建立在學(xué)生學(xué)有所得+家長(zhǎng)得償所愿+學(xué)校高度評(píng)價(jià)基礎(chǔ)之上的一種自我價(jià)值實(shí)現(xiàn),單純只追求其中一個(gè),可能難以實(shí)現(xiàn)真正的幸福。良好的教師應(yīng)當(dāng)做一棵樹(shù),向幸福要高度,向幸福要深度,向幸福要廣度,那就需要把根——德行留??!德高福厚,德低福薄。第四篇:視覺(jué)傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素之間的關(guān)系的論文摘要:在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,會(huì)運(yùn)用到各種平面設(shè)計(jì)元素,這些由點(diǎn)、行、大小、空間、色彩、明度、紋理構(gòu)成的設(shè)計(jì)畫(huà)面,通常會(huì)以視覺(jué)形式來(lái)傳達(dá)。平面設(shè)計(jì)元素涵蓋內(nèi)容眾多,這是為傳達(dá)美的視覺(jué)享受的一種表現(xiàn)形式。視覺(jué)傳達(dá)是設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通的主要渠道,而平面設(shè)計(jì)元素是溝通的主要方面,因此,分析視覺(jué)傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素之間的關(guān)系及相互作用,具有實(shí)際意義。本文以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系為基礎(chǔ),探究二者之間的相互作用。為平面設(shè)計(jì)元素的視覺(jué)形式理論應(yīng)用到設(shè)計(jì)創(chuàng)造中去提供理論參考。【關(guān)鍵詞】視覺(jué)傳達(dá);平面設(shè)計(jì)元素;關(guān)系;相互作用談及平面設(shè)計(jì)作品的靈魂,就必須提到視覺(jué)形式所蘊(yùn)含的理念。在平面設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域中,平面設(shè)計(jì)元素起著不容忽的視覺(jué)傳達(dá)作用。平面設(shè)計(jì)元素是設(shè)計(jì)師構(gòu)成一副優(yōu)秀的平面作品的主要因素。平面設(shè)計(jì)元素的靈活運(yùn)用是提供視覺(jué)傳達(dá)的基礎(chǔ)。1視覺(jué)傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素之間的關(guān)系視覺(jué)傳達(dá)作為一種溝通方式被應(yīng)用于傳達(dá)、交流、協(xié)作、共進(jìn)的活動(dòng)中,解決了地域、種族、語(yǔ)言、文化差異的問(wèn)題。視覺(jué)傳達(dá)完全憑借視覺(jué)性符號(hào)進(jìn)行傳達(dá),其集感性和形象為一體。通過(guò)視覺(jué)傳達(dá),不僅能夠?qū)崿F(xiàn)信息的交流,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)情感的交流。由視覺(jué)傳達(dá)衍生出了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),這是基于“給人看的設(shè)計(jì),告知的設(shè)計(jì)”的理念上出現(xiàn)的一種設(shè)計(jì)形式。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)最早可追溯至19世紀(jì)中葉。而這恰好是“平面設(shè)計(jì)”、“圖形設(shè)計(jì)”的前身。這種基于視覺(jué)媒介表現(xiàn)并傳達(dá)的設(shè)計(jì)在之后的發(fā)展過(guò)程中,發(fā)生了變化。因此,“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”和“平面設(shè)計(jì)”才能相容。“平面設(shè)計(jì)”有較為明確的界定,即在平面空間中的設(shè)計(jì)活動(dòng)……(《世界現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史》)。這里提到的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)可以說(shuō)是平面設(shè)計(jì)的“升級(jí)版”,原因在于其更直觀、更感性。這二者的相同之處在于最基本的設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用。2視覺(jué)傳達(dá)與平面設(shè)計(jì)元素之間的相互作用平面設(shè)計(jì)元素中,線絕對(duì)是一個(gè)代表,作為任何各個(gè)或多個(gè)點(diǎn)連接的符號(hào),其有多種表達(dá)形式,譬如,水平線、垂直線、傾斜線、鋸齒線、曲線等等。這些線給人的感覺(jué)也大不相同,水平線、垂直線給人平穩(wěn)的感覺(jué),而傾斜線、鋸齒線、曲線則極具動(dòng)感。每一種線都有自己內(nèi)在的力量和韻律。而只有將其應(yīng)用在組織信息、劃分區(qū)域、強(qiáng)調(diào)文字、烘托情感的過(guò)程中才能真正體現(xiàn)。而這個(gè)過(guò)程就是平面設(shè)計(jì)元素展現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)語(yǔ)言。視覺(jué)是設(shè)計(jì)存在的基礎(chǔ)要素,現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論表明,平面設(shè)計(jì)則更為集中地體現(xiàn)了一種對(duì)即時(shí)的視覺(jué)效應(yīng)的追求。簡(jiǎn)而言之,視覺(jué)傳達(dá)已經(jīng)成為平面設(shè)計(jì)中不可或缺的一個(gè)過(guò)程。文學(xué)、電影、舞蹈、音樂(lè)等藝術(shù)均有自己的“語(yǔ)言”,因而視覺(jué)傳達(dá)也有自己的語(yǔ)言。對(duì)平面設(shè)計(jì)而言,視覺(jué)語(yǔ)言能夠反映出設(shè)計(jì)者內(nèi)心的思想和情感,是設(shè)計(jì)者傳達(dá)意念的一種媒介。而視覺(jué)傳達(dá)需要視覺(jué)語(yǔ)言,視覺(jué)語(yǔ)言則需要平面設(shè)計(jì)元素。平面設(shè)計(jì)由平面設(shè)計(jì)元素構(gòu)成,也就是由點(diǎn)、行、大小、空間、色彩、明度、紋理構(gòu)成,而這些均是圖形構(gòu)成的基礎(chǔ)要素。平面設(shè)計(jì)就是靈活利用這些元素的構(gòu)成了千百種設(shè)計(jì)圖形。圖形,作為一種“世界語(yǔ)”,可以跨越國(guó)家、民族、年齡、文
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