【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 A．不同國(guó)家的文化各具特色B．文化既是民族的又是世界的C．世界各國(guó)的文化具有一致性D．文化既是通俗的又是高雅的11．中央電視臺(tái)開(kāi)播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說(shuō)明A．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變B．傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用C．各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感D．中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性12．高鐵時(shí)代的到來(lái)，人們可以“在廣州喝早茶，到長(zhǎng)沙聽(tīng)笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠 ①改變文化的存在形式②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式④擴(kuò)展人們的文化視野A．①②B．③④C．①③D．②④ 13．．在我國(guó)少數(shù)民族中，有22個(gè)民族的人口在10萬(wàn)以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對(duì)這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是A．提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力 B．增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感C．搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化 D．加強(qiáng)與其他民族文化的融合14．當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過(guò)程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明A．地域文化具有各自的特色B．地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的C．地域文化之間沒(méi)有共性 D．中華文化在性質(zhì)上是全國(guó)地域文化的總和 15．我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深A(yù)．①②③B．②③④C．①②④D．①③④16．為了推動(dòng)群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。2009年9月10日，評(píng)選出了100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物。之所以要開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是①中華民族精神的核心②思想道德建設(shè)的重點(diǎn)③中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟④公民追求的最高道德目標(biāo)A．①②B．①③C．②④D．③④17．近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向 ③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A．①②B．①③C．②④D．③④18．2009年12月，山東省啟動(dòng)了“放飛夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)；2010年3月，又開(kāi)展了“誦讀經(jīng)典，愛(ài)我中華”活動(dòng)。兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同文化生活道理是A．開(kāi)展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng)B．凈化社會(huì)文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往C．傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量D．創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展 19．當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向 ③發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化④提升自身的文化審美品位A．①②B．③④C．②③D．①④20．電影《建國(guó)大業(yè)》是新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛(ài)。這說(shuō)明①大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力A ．①②B．①③C．③④D．②④二、非選擇題（每題10分）21．民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件向適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的?！闭?qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。22．我國(guó)西南地區(qū)自古就與內(nèi)地聯(lián)系密切。如今，這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出了重要貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料三在舉國(guó)歡慶新中國(guó)成立60周年之際，當(dāng)人們回眸那段不平凡的歷史時(shí)，愛(ài)國(guó)熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。從文化傳承的角度，說(shuō)明中華民族精神為什么能永不泯滅。23．2010年世博會(huì)在上海舉行。某校高三（1）班同學(xué)以“走進(jìn)世博，聚焦世博”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過(guò)查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫(huà)等中國(guó)元素，政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想。國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽管一徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內(nèi)通過(guò)徽劇、黃梅戲，鳳陽(yáng)花鼓”等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化‘皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。24．閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來(lái)，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)新的途徑。參考答案二、非選擇題21．①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級(jí)的統(tǒng)治。中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。22．①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。23．悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說(shuō)明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。豐富的中國(guó)元素，獨(dú)特的徽派建筑，多樣的民間藝術(shù)等，說(shuō)明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性（或“中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性”）。24．①立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過(guò)節(jié)方第三篇：山東省德州市樂(lè)陵一中2013屆高三10月月考政治試題金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng)金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng)金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng)措施。關(guān)于民族區(qū)域自治制度，說(shuō)法正確的有（）①體現(xiàn)了各少數(shù)民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的基本原則 ②是我國(guó)正確解決民族問(wèn)題的基本政治制度③民族區(qū)域自治是在少數(shù)民族居住的地方實(shí)行的，民族自治地方擁有一定的自治權(quán) ④民族自治權(quán)由自治區(qū)、自治州、自治縣中的“一府兩院”(政府、法院、檢察院)行使⑤民族鄉(xiāng)是民族區(qū)域自治的補(bǔ)充形式，不是民族自治地方，沒(méi)有自治權(quán) A.①②⑤ B.②③ C.②⑤ D.①③④2為慶祝建國(guó)60周年，在天安門廣場(chǎng)上豎起來(lái)56根民族團(tuán)結(jié)柱，這表明黨和國(guó)家高度重視民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的深遠(yuǎn)意義在于①民族團(tuán)結(jié)是衡量國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一 ②民族團(tuán)結(jié)是民族平等的政治基礎(chǔ) ③民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)和諧的前提 ④堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)才能全面解決我國(guó)的宗教問(wèn)題 A．①② B．③④ C．②④ D．①③2在《政治生活》模塊的學(xué)習(xí)中，我們遇到很多有關(guān)“基礎(chǔ)”的知識(shí)。比如:民主是專政的基礎(chǔ)、國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)等等。下列選項(xiàng)中，“基礎(chǔ)”一詞用得正確的是()①中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派相互監(jiān)督的基礎(chǔ)是