【正文】 務(wù)必告知學(xué)生校對好姓名和卡號。（3分）②工匠精神作為民族精神的體現(xiàn)，是助推制造業(yè)發(fā)展的精神動力。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！缎Ｓ?xùn)的故事》引起社會強烈反響的原因是①校訓(xùn)的實質(zhì)內(nèi)涵與社會主義核心價值觀相契合 ②校訓(xùn)是傳播社會主義核心價值觀的生動載體 ③校訓(xùn)全面反映了社會主義核心價值觀的時代內(nèi) ④校訓(xùn)宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑 A．①②B．①④C．②③D．③④21．互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言。他主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采者融之。（2分）④保障人民當(dāng)家作主，還必須堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一。24．①立足社會實踐。24．閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時我們應(yīng)當(dāng)①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②選擇個性新潮的文化價值取向 ③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化④提升自身的文化審美品位A．①②B．③④C．②③D．①④20．電影《建國大業(yè)》是新中國成立60周年的獻禮作品。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧拥男枰?，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。（3分）第二篇：山東省青島二中201213學(xué)年高二9月份第一次月考政治試題青島二中20122013學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題 一、選擇題（每小題3分）1．《阿凡達》是一部運用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這需要我們鼓足勇氣，堅定信心，在抗擊嚴重的災(zāi)害過程中，一定要未雨綢繆，有所作為。其實古代并沒有照相機，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩，畫出來的。這一誓言說明A．只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，什么樣的困難都可以戰(zhàn)勝B．發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提C．認識和改造客觀世界需要百折不撓的頑強奮斗精神D．只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，規(guī)律也是可以改變的11．“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。第一篇：山東省濟寧魚臺二中20112012學(xué)年高二3月月考 政治試題魚臺二中1112學(xué)年高二3月月考政治試題一．選擇題（每題2分，共60分）1．列寧說：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。這兩個成語都強調(diào)A．物質(zhì)的決定作用B．意識能夠正確反映客觀事物C．意識具有能動作用D．實踐的重要性12．“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。因此同一人物常會見到好幾種差別很大的畫像。這表明（）A．人們能夠認識規(guī)律并利用規(guī)律，為人類服務(wù)、本質(zhì)的聯(lián)系、非選擇題（共40分），他們有以下理論爭鳴，請你參與，共同完成。這體 現(xiàn)了①文化 對經(jīng)濟的重大影響 ②文化是政治經(jīng)濟的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要 ④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。這體現(xiàn)了A．傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響B(tài)．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認識它們在生活中的作用C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩D．堅持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素8．文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。材料一：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。社會實踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。（2分）（4）①推進反腐倡廉建設(shè)，保持黨的純潔性和先進性，提高黨的執(zhí)政能力?！边@表明（）①文化繼承要“取其精華，去其糟粕”②文化在推陳出新中實現(xiàn)傳承 ③博采眾長就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新④文化創(chuàng)新是實現(xiàn)文化發(fā)展的根本途徑 A．①②B．①④C．②③D．③④7．齊白石的一位朋友曾給他寫信說：“無論作詩作文，或作畫刻印，均須于游歷中求進境，作畫尤應(yīng)多游歷，實地考察方能得其中之真諦”這一觀點啟示我們（）① ②藝術(shù)創(chuàng)作要面向世界，博采眾長 ③要在社會實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化 ④要充分尊重世界文化的多樣性 A．①②B．①③C．②④D．③④8．在全球文化交流日益頻繁的背景下，我們要主動吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性?！包c贊”，“蠻拼”.“任性”等生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。我們要保護和傳承，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。（3分）③樹立高度的文化自覺與文化自信，踐行社會主義核心價值觀，要弘揚工匠精神，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。返校時把存款憑條和通知書交班主任。在通知書上一定寫清楚繳費存款的卡號、姓名，告知學(xué)生務(wù)必在郵政儲蓄銀行柜臺辦理，返校時把存款憑條開學(xué)時交班主任處。（2分）27.①文化與經(jīng)濟相互影響，文化反作用于經(jīng)濟。（13分）6，完成下列要求。某報推出《校訓(xùn)的故事》專欄，傳播社會主義核心價值觀，引起了社會強烈反響。他繼承了我國繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫之長，創(chuàng)造了自己獨特的風(fēng)格。（2分）③保障人民當(dāng)家作主，必須堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等一系列政治制度。各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性（或“中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性”）。請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是A．開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng)B．凈化社會文化環(huán)境，實現(xiàn)文明健康交往C．傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強人的精神力量D．創(chuàng)新文化傳播方式，推動經(jīng)典文化發(fā)展 19．當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。①④7．福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。③要做到按這一方法論要求辦事必須：①要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)；（3分）②不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理；（3分）③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。這告訴我們（）A．轉(zhuǎn)變思考問題的角度決定著自卑向自信的轉(zhuǎn)化，但通過人的努力，將災(zāi)害消彌在最小狀態(tài)卻是可能的。”這說明：A．真理和謬誤往往是相伴而行B．少數(shù)人的意見才是真理C．真理與謬誤是相互融合的關(guān)系D．“百度知道”搜索古代人物的小傳，常可以發(fā)現(xiàn)旁邊會附有一幅畫像?！边@是青藏鐵路建設(shè)者們青春無悔的誓言?！薄拔镔|(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇”，其本意是指A．客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性B．客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性C．物質(zhì)存在于客觀實在之中D．物質(zhì)是客觀存在的標(biāo)志2．“如果小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中，如果老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺，那么，小貓為什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？”從費爾巴哈這一詼諧的哲理批判中，可以得到的啟示是①存在就是被感知②世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物 ③物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的反映 ④物質(zhì)是不依賴于意識的客觀存在，并不是感覺的產(chǎn)物A．③④B．②③C．①④D．①②3．恩格斯說： “沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想象的。”詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明A．詩人的感受是完全主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)B．審美活動不遵循認識的一般規(guī)律C．詩人的認識受到他自己的心理感情的影響D．并不是所有的認識都由客觀存在決定13．實踐之所以是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主要是因為A．實踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特征B．認識受主觀因素的制約C．實踐是客觀物質(zhì)性的活動D．實踐是有意識的、有目的的能動性的活動14．過去人們只知道把煤作為燃料，現(xiàn)在則可以通過煤的干餾，從中提取上百種化工產(chǎn)品，用于制作染料、藥品、化肥、塑料、合成纖維等，以滿足人類的不同需要。這表明①人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性 ②人們認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程 ③對于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認識的片面性總是不可避免的 ④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的