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品社心理學(編輯修改稿)

2024-11-09 02:09 本頁面
 

【文章內容簡介】 的勞動,了解農業(yè)生產與人民生活的密切關系。知道農業(yè)是衣食之源,各行各業(yè)都離不開農業(yè)。知道糧食來之不易,應該愛惜糧食。學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象,通過多種方式探究和解決問題,培養(yǎng)學生合作學習的能力。尊重農民,體驗他們付出的辛苦勞動與智慧,珍惜他們的勞動成果。了解通信的種類和方式,初步懂得通信禮儀和法規(guī)。懂得利用現(xiàn)代傳媒安全、有效地獲取知識。了解世界科技的發(fā)展。了解科學技術與人類生活、社會發(fā)展的關系。知道科學發(fā)展帶來的社會問題。四、教學策略現(xiàn)在的品德與社會課程已不是顯性的道德說教,而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此,在教學中,我根據(jù)教材內容的特點,注意引導學生進行探究性學習,給學生提供一些具有活動性的問題,引導學生用自己的眼睛去觀察生活,用自己的感覺去進行體驗。我在教學中將會積極采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。對話教學策略。在教學中,要借助教師的引領,開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。因此,我會鼓勵學生結合自己的生活經驗提出問題,大膽質疑,掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效,關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質量。反饋既要有針對性,又要注重激勵性;既要洋溢著活力,又要對師生互動有所推進,并添加進新的意義。教師的反饋越精彩,就越能對學生起引領作用,我要從關注學生生命的高度提高對話的質量?;顒踊虒W策略。教學時,我不會引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識,而是充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性,尊重和凸顯學生的主體地位,重在引導學生全員、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動,包括外化顯形的具體操作型活動和內涵隱形的心智型活動。讓全班每一個學生都動起來,不讓一個學生被排斥或游離于活動之外。引導學生不僅要用身體去經歷,而且要用自己的心靈去感受社會,用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強化學生對外部世界的多種感受。體驗性教學策略。在傳統(tǒng)教材中,編者對教與學都進行了預設。這種預設的意義或結論,具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握,由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級上冊品德與社會課程具有開放性,我在教學中將主要引導學生去參與活動,在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我的關系,從而建構和生成課程的精彩。開放性教學策略。五年級上冊品德與社會教材不是不可變更的靜態(tài)文本,而是包含了多元性和差異性的教學素材,為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源,提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領教學,就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。我將會結合本地區(qū)實際情況對教材內容進行整合、重組,使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。五、課時安排第一單元 10——12課時 第二單元 11——13課時 第三單元 10——12課時 合計 31——37課時六、業(yè)務學習通過對《教師法》《義務教育法》《山東省教育廳關于深化基礎教育課程改革全面提高教育質量的意見》《山東省普通中小學管理基本規(guī)范(試行)》《品德與社會課程標準》等的學習,用自檢、自查的方式提高師德水平和業(yè)務能力。積極研究教法、學法,提高課堂教學質量,提高教學效率。積極進行基本功的訓練,提高基本功的水平。七、課題研究品德與社會課程的評價是現(xiàn)階段品德與社會課程教學的難點,本學期,我將在這一方面付出自己的努力,不論環(huán)境如何,不論結果如何,都要按部就班地進行相關研究,及時總結經驗、吸取教訓,不斷提高自身的理論水平和教學水平。萬事開頭難,好的開始就是成功的一半。在新學期開學之際,在素質教育響徹齊魯大地之際,我要努力通過扎實緊湊的工作提升自我的各項基本技能和教育教學水平,以實現(xiàn)品德與社會課程教學效益的最大化。第四篇:四年級品社望果節(jié) 西藏人民一年一度預祝豐收的民族傳統(tǒng)節(jié)日。慶?;顒訌陌嗽乱蝗掌鹋e行,為期不等,慶祝活動內容有賽馬、演藏戲、歌舞、物資交流等。達瑪節(jié) 藏族傳統(tǒng)節(jié)日,每逢六月十四日左右舉行賽馬、賽牛和騎射。趕秋 苗族傳統(tǒng)節(jié)日,每逢農歷立秋之日,慶賀一年來五谷豐登。苗族新年 苗族的新年,在農歷十月的第一個丑日,苗語叫“冷釀廖”。四月八(1)貴陽市附近各縣苗族重要節(jié)日之一。傳說這個節(jié)日起源于明代。每逢農歷四月初八,苗族青年著盛裝,群集貴陽市噴水池旁,縱情歌唱、憑吊、追念歷史傳說中民族英雄亞努。解放后,成為各族人民友好團結的聚會。(2)布依族的節(jié)日之一。各地稱呼不一,有“牛王節(jié)”、“牧童節(jié)”或“開秧節(jié)”。這一天,人和牛都吃“牛王粑”或糯米飯,并都休息一天,表示對耕牛的慰勞
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