【文章內(nèi)容簡介】 而對受眾來說具有特別的吸引力突發(fā)性新聞指對那些出乎人們預料而突然爆發(fā)的事件的報道。如空難、火災、地震、戰(zhàn)爭、政變?? 硬新聞關(guān)系到國計民生以及人們切身利益的新聞。如政策制定、政局變化、市場行情、股市漲落、疾病流行、重大災難事故等。軟新聞富有人情味、純知識、純?nèi)の兜男侣?。它和人們的切身利益并無直接關(guān)系。新聞事業(yè)就是有一定規(guī)模和系統(tǒng)的、對社會發(fā)展有較大影響的經(jīng)常性新聞活動，由這些活動的主體和條件構(gòu)成，包括新聞體制、機構(gòu)、媒介和新聞教育、研究等人類社會傳播的特點是一種信息共享活動；是在一定社會關(guān)系中進行的，又是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)；從傳播的社會性而言，是一種雙向的社會互動行為；傳播成立的重要前提之一，是傳授雙方必須要有共通的意義空間； 新聞選擇（把關(guān)）的依據(jù)真實新聞價值黨和國家的政策方針具體部門的編輯方針四種媒介傳播特點報紙的傳播特點（文字符號、紙煤介）（1）傳播速度相對緩慢；（2）非線性，讀者選擇性強；（3）記錄性和保存性強；（4）要求讀者有一定的文化水平；（5）適合抽象的深度報道；廣播的傳播特點（聲音符號）（1）速度快（2）線性傳播（3）轉(zhuǎn)瞬即逝，記錄性和保存性差（4）對讀者文化水平要求不高（5）具有伴隨性電視的傳播特點（聲音、畫面符號）（1）速度相對較快（2）線性傳播（3）轉(zhuǎn)瞬即逝，記錄性和保存性差（4）對讀者文化水平要求不高（5）綜合的符號傳播，形象生動網(wǎng)絡的傳播特點（1）速度快（2）非線性（3）可保存（4）多媒體（5）個人化（6）交互性（7）信息量巨大受眾的分類按照受眾的素質(zhì)和在社會政治生活中所處的地位，可以分為積極受眾和消極受眾。積極受眾：學者、知識分子等。對新聞傳播媒介有選擇、有批評，有利用，可以起到輿論領(lǐng)袖的作用。消極受眾：文化程度較低、易受媒介影響、沒有太多個人主見。按照人口統(tǒng)計的原理，可分為一般受眾和特殊受眾。從經(jīng)濟學意義上看，按照受眾對新聞信息的接觸頻率和利用程度，可分為核心受眾和邊緣受眾（或者現(xiàn)實受眾和潛在受眾）受眾怎樣選擇、理解和利用新聞選擇性接收人們愿意接收那些與自己固有觀點相一致或自己需要關(guān)心的信息，而排斥那些與自己固有觀點相抵觸的或自己不敢興趣的信息。選擇性理解不同的受眾對于同樣的信息因具有不同的價值觀和思維方式，會有不用的理解。? 正面理解? 反面理解? 擴展或縮小新聞的影響力? 重新建構(gòu)新的現(xiàn)實世界的圖畫選擇性利用受眾對信息經(jīng)過選擇和理解，對信息做出分析和歸類后，對其中有直接效用的信息立即開始利用，對其中有使用價值但無直接效用的信息則儲存起來，以便日后利用或轉(zhuǎn)化為精神財富。選擇性反饋受眾將自己的意見用各種不同的方式和態(tài)度反饋給新聞傳播者?！俺聊穆菪崩碚?974年 諾伊曼 《沉默的螺旋：輿論－我們的社會皮膚》（1）個人意見的表明是一個社會心理過程；（2）意見的表明和“ 沉默”的擴散是一個螺旋式的社會傳播過程（3）大眾傳播通過營造“意見環(huán)境”來影響和制約輿論“知溝”理論1970年蒂奇諾“由于社會經(jīng)濟地位高者比社會經(jīng)濟地位低者更快的獲得信息，因此，大眾媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識鴻溝也就約有擴大的趨勢?！苯?jīng)濟地位不同的人，會有以下差異：（1）傳播技能上的差異（2）已有知識儲存量的差異（3）信息的選擇性接觸、理解、記憶的因素（4）大眾傳播媒介的性質(zhì)自由主義報刊理論（論述題）一、自由主義報刊理論的產(chǎn)生與發(fā)展15世紀，主要傳播商業(yè)信息；16世紀，報刊開始轉(zhuǎn)向思想傳播和政治斗爭。17世紀，自由主義報刊理論的主要思想誕生1644年 英國 彌爾頓《論出版自由》主張每個人都有將自己的思想訴諸社會的自由權(quán)利。從彌爾頓的思想出發(fā)發(fā)展出自由主義報刊理論的兩大原則，“意見的自由市場”和“自我修正”（生命、自由、財產(chǎn)）及分權(quán)學說（立法權(quán)與執(zhí)行權(quán)分開）孟德斯鳩從三權(quán)分立的原則出發(fā)，闡述了言論自由對于維護資產(chǎn)階級政權(quán)的極端重要性。（1）防止濫用權(quán)力，除了必須以權(quán)力約束權(quán)力外，還必須看到輿論作為一種權(quán)力形式對權(quán)力機構(gòu)進行約束。（2）而發(fā)揮輿論力量的前提必須實行言論自由。（3）言論自由乃是人的一切自由權(quán)利中最重要的權(quán)利，沒有這一自由，其他自由也就無從談起了。18世紀以來。?18世紀末 英國廢除印花稅法等限制新聞自由的規(guī)定，實現(xiàn)新聞自由。?法國1830年波旁王朝被推翻后，取消一切新聞檢查，新聞界從此獲得相對獨立 ? 美國1789年通過憲法的十條修正案（人權(quán)法案），在法律上確立報刊自由。二、自由主義報刊理論的要義報刊不受政府的干涉政府惟一的職責是采取措施來保護新聞自由報刊擁有對政府的監(jiān)督人民對政府的監(jiān)督，最主要的中介就是報刊。也即：報刊是行政、立法、司法以外的國家第四勢力或第四權(quán)力。“意見自由市場”和“自我修正”理論如果發(fā)表了錯誤的意見怎么辦？對事實的信念為了滿足不同政治立場、不同社會階層、不同職業(yè)的個體需要，把客觀地向公眾提供事實作為新聞報道地最高準則和新聞從業(yè)人員地職業(yè)道德標準。三、自由主義報刊的哲學基礎(chǔ)理性原則因為人是具有理性的，所以在“意見的自由市場”上，最終會選擇真理。真理終究會戰(zhàn)勝謬誤。自然法則荷蘭哲學家斯賓諾沙：提出自然權(quán)利說，即每個人都擁有財產(chǎn)權(quán)、信仰自由權(quán)、思想自由權(quán)。因此，新聞自由是無需任何權(quán)威認可的自然權(quán)利。從而把新聞自由放在了不可動搖的基石上。權(quán)力制衡不僅要三權(quán)分立，還要輿論監(jiān)督政府，對政府實行約束。言論自由的意義從哲學原理上升到了政治學原理。由此確立了言論（新聞）自由在國家政治結(jié)構(gòu)中不可動搖的地位。四、自由主義報刊理論的現(xiàn)實困惑。絕對自由主義、曾使西方新聞界陷入混亂因為支配西方報刊的，不是理性，而是利潤、金錢。煽情新聞泛濫自由競爭被壟斷取代，壟斷扼殺意見自由市場。報業(yè)（媒體）多樣化的動搖意味著意見自由市場的解體。客觀性原理及其實踐一、客觀性理念的產(chǎn)生及其內(nèi)涵政黨報紙的特點（1）經(jīng)濟上的依附性（2）內(nèi)容上的單一性便士報誕生的革命性意義1833年《紐約