【文章內容簡介】 頤(10171073)，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。題目含義“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說明,也可以議論，還可以用來記敘、抒情。含義：就是說說愛好蓮花的問題。三、朗讀課文，理解文意：學習方法指導：文言文學習五步閱讀法大聲朗讀明確字音→仔細閱讀理通文意→分析閱讀體會形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解聽讀課文錄音，注意字音。生聽讀散讀正音(處理講義、播放幻燈）齊讀。默讀全文疏通文意。學法指導方法：先重申翻譯要求：（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。學生默讀自己翻譯（處理講義）同桌交流教師提問教師重點講學生難懂兩個文言句式：（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同。四、研討課文，進一步理解本文思想和藝術。⒈作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮？表現了蓮的哪些品質？學生在練習本上畫兩朵盛開的蓮花，將答案填寫在上面。明確：比作君子；具體描寫：環(huán)境出淤泥而不染；生活習性濯清漣而不妖；體態(tài)中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植；；氣味香遠益清；氣質可遠觀而不可褻玩焉。不與世俗同流合污純真自然無媚態(tài)通達、正直不攀附權貴美名遠揚獨立高潔令人肅然起敬課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？回答：還寫了菊和牡丹。分別比作君子、隱逸者、富貴者。補充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（不慕名利，潔身自好）隱逸者指隱居的人。這種人的特點是志向高潔，但逃避現實，隱居起來。（志向高潔，隱居避世）富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當。這種人的特點是追求富貴、追求名利。（貪慕榮華，追名逐利）用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對照和比較。小結：作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使文章生動形象，含蓄而給人回味。借贊花來贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。托物言志就是抽取事物的某種特征，來象征人的某種品格，以表達自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻，表達自己不慕名利、志向高遠、潔身自好的生活態(tài)度。五、能力訓練。模仿例句，用托物言志的方法造句。例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我愛xxxxxxx，因為它xxxxxxxx。我愛梅花，因為它傲霜雪而不凋，恰如堅貞頑強，斗志昂然的勇士。六、總結：作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現人的高潔，作者刻畫蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達自己鄙棄追求名利的士大夫的表現，歌頌德行高望的君子行為。同學們，當我們學習這兩篇短文的時候，我們也許為作者高雅的情趣和堅貞的節(jié)操所感動。歷史已發(fā)展到今天，時代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風也會傳宗接代，仍有待我們去抵制，去清除。我們應當向古代賢者學習，追求精神世界的高格，遠離物欲的誘惑，做一個品格端正、志趣高尚的人。七、布置作業(yè)：⒈背誦課文。⒉將剛才的造句練習擴充為200字左右的小短文，寫在練習本上。初中語文《愛蓮說》說課稿4各位老師：大家好！我是語文教師。我說課的題目是《愛蓮說》，說課內容共分 六個環(huán)節(jié)。一、教材分析《愛蓮說》是繁花似錦的古代散文園地里的奇葩。它選自九年義務教育人教版語文八年級上冊第五單元第22課，與本課另一篇短文《陋室銘》相似，都運用了托物言志的手法。但又與其有很大的區(qū)別：《愛蓮說》的句式更富于變化，語言講究駢散結合。全文119字，雖然篇幅短小，卻字字珠璣，筆筆傳神，句句融情。《愛蓮說》寫“蓮”是實，寫“愛”是虛，以實托物，以虛言志，境界深邃，讀之如品香茗，唇齒留香。二、學情分析蓮在齊市很少見，學生知之甚少，因此，課前需收集有關“蓮”的知識信息，以此培養(yǎng)學生收集、處理信息的能力。八年級大部分學生對古文的學習已有了初步的認識、了解，能利用工具書，教材的注解，理解大意?；A薄弱的學生應在加強基礎復習的同時，提高他們的能力。學生受年齡和閱歷地影響，理解主題會有難度，我將結合時代背景做好鋪墊。三、教學目標及重點、難點的設定通過對教材與學情的分析，依據新課程標準，從學生的認知規(guī)律出發(fā)，確立本節(jié)課的教學目標及重難點如下：（一）、知識與技能朗讀并背誦課文積累文言字詞了解文章思想內容，領略作者的情懷（二）、過程與方法學習向文本質疑的方法在朗讀賞析的過程中，把握托物言志的寫法（三）、情感、態(tài)度、價值觀認識作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，感悟古人追求的“君子”之風，培養(yǎng)學生對正直人格的仰慕教學重點：學習向文本質疑的方法把握“托物言志”的寫法教學難點：理解襯托手法的運用四、教法學法分析：《語文課程標準》提到學生“欣賞文學作品，”“對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題”。因此，依據課標精神，本文設想以課堂質疑的方式展開教學。學生通過自學與合作學習，立發(fā)現問題、解決問題。課堂質疑分為三個環(huán)節(jié)：整體感知—質疑解惑總結整理，從不同方面解讀文本，運用多向性質疑、逆向性質疑、類比性質疑三種方法，通過生生質疑、師生質疑來完成教學目標。五、教學流程我設計了五個環(huán)節(jié)（一）導入新課，營造氛圍有中國銀都之稱的永興縣馬田鎮(zhèn)（周家）一個村子有一本傳了幾百年的世襲家譜！宗法（輩份）如下；法后淵源衍愛蓮濟子遐思水木緣文風應自任皇系仲季由西尚一鞭光宗顯祖承謨烈世德祥開玉秀賢有道家聲能佑繼明經福澤定綿全你能看出這是唐代哪位思想家的家譜嗎？周敦頤（播作者與說的片）創(chuàng)意； 利用“周敦頤家譜” 這一傳統(tǒng)文化元素導入新課，引領學生迅速進入古文學習情境，激發(fā)學習興趣，順勢介紹作者及作品文體。（二）感知文意，夯實基礎為第三環(huán)節(jié)主動質疑搭設階梯。本環(huán)節(jié)分為聽讀、自讀、齊讀、合作翻譯、自行解疑五步。放手讓學生去做學習的主人，這樣既避免了學生聽的重復性，又可以調動思考問題的積極性，使不同層次的學生都能積極主動地獲取知識。聽讀，劃出朗讀節(jié)奏，弄清字音自讀，把握字音與節(jié)奏齊讀 整體感知。4 分組疏通文意，展示討論成果5 質疑，學生互相解答。這是本文的范讀，學生聽讀的同時更直觀的欣賞蓮花。（三）課堂合作，質疑文本把學生分成幾個學習小組，重點解決第二和第三個問題，初步總結向文本提出有價值問題的方法。讓學生提問，進行質疑，不僅能組織起熱烈的課堂活動，還能自然的凸顯出課文的重點內容，關鍵是能改變學生固有的思維模式，加強師生間的對話與交流。請討論回答；） 好看的花朵很多，為何“予愛蓮”？2）、《愛蓮說》刻畫了蓮的哪些特點？這些句子優(yōu)美嗎？請舉例賞析。3）、“出淤泥而不染....不可褻玩焉”幾句究竟是寫蓮還是寫人？這是什么寫法？文中還有哪些地方是你不懂的？提出來大家討論解決。（這些問題就是我們對文章的質疑，）請大家和老師一起總結，我們設計問題、欣賞文章的著眼點有哪些？（放片）（四） 延伸練習，質疑創(chuàng)新我設計了三道練習，其主要目的是，讓學生不局限于教材，既能欣賞課文的優(yōu)點，又能看到課文的不足，敢于創(chuàng)新，言前人之所未言，使問題的答案更趨多元化，培養(yǎng)逆向性和類比性思維能力。與此同時，積累寫作素材你還知道歷史上有哪些人具備作者所說的“君子”的精神品質？屈原 潔身自好，頑強抗爭，努力向上，又不幻想脫離環(huán)境的積極態(tài)度。你認為周敦頤所贊揚的“君子”品質都有借鑒意義嗎？《愛蓮說》與歌頌梅、蘭、竹、菊的托物言志的文章有何不同？（五）暢談收獲，總結規(guī)律通過本節(jié)課的學習，你有什么新收獲？我的收獲是：通過與大家地共同學習明白了欣賞文章、設計問題可以從文章整體內容、具體語句賞析、文章深層主題入手，對某個詞、某個句子、某個修辭、某段話表現的思想感情、文章結構、寫作手法等質疑，提問。六、板書設計用蓮的圖案做底，填入課文相關內容，能夠使學生獲得更為直觀的印象，加深記憶，便于背誦和理解課文。初中語文《愛蓮說》說課稿5說教材內容、目標及重難點：《愛蓮說》是宋代哲學家周敦頤的小品文，它文質兼美，運用托物言志的手法，表達了自己潔身自好、保持高尚情操的人生追求。本文語言精煉、句式駢散相間，修辭多樣，僅用119個字就創(chuàng)造出了我國古代文學作品中的精品，令人贊嘆，耐人尋味。由此，確立了本課的四個教學目標：教學目標：積累優(yōu)美的語言；品析重點語句；采用多種方式的誦讀，積累文言精品；通過對蓮不慕名利、潔身自好、保持高尚情操形象的探究，培養(yǎng)學生科學的人生觀、價值觀。重點：讀出文章韻味，體會文章審美情趣，理解托物言志寫法。難點：。說教法與學法：朗計教學是一種口頭表達能力的訓練，它與其它能力的培養(yǎng)相輔相成。朗讀又是學習語文的傳統(tǒng)手法，是審美傳情的極好手段，因此，這篇古詩文我準備采用創(chuàng)設情境、指導朗讀、品析美點、合作探究的學習方式進行教學。在朗讀中，主要從把握基調、讀出節(jié)奏、讀出感受三個方面，本著循序漸進的原則，使學生在讀中提高認識、增強體會。在品析美點、合作探究中，充分調動學生發(fā)言的積極性，做到有思有講、有講有評、合作學習、交流心得。說教學流程：（一）、創(chuàng)設情境，導入新課帶學生置身于教學內容相應的情境中，吸引學生走進文本。（二）、朗讀指導，突出重點師范讀，也可聽錄音或配樂朗誦，激發(fā)學生興趣。指導朗讀：第一輪：初讀，讀準音，把握基調。第二輪：再讀，讀出輕重快慢。第三輪：用心讀，讀出感受。通過這反復朗讀，學生對文章內容已有大概的了解。進入第三個環(huán)節(jié)——（三）、品析美點，合作探究品析段落，積累詞語。梳理重點詞語，用白話文連貫翻譯。品析寫法，突出重點。學生合作探究文章內容，總結出“蓮——特點——品德——愛”的文章線索，師總結，這就是“托物言志”的寫法，然后下定義說明。突破難點——“正襯”、“反襯”師設疑：本文以愛為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？生合作交流，表達自己的見解，老師總結：嘆惋菊花是為了潔身自好而逃避現實，處世態(tài)度未免有些消極；鄙薄牡丹是為了追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗；贊美蓮花，出淤泥而不染的本色十分難得。由此可看出，寫菊和牡丹是為了襯蓮，菊是正襯，牡丹是反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗。課堂交流，生置疑，各抒已見。拓展延伸，創(chuàng)造訓練。搜集寫蓮的古今詩詞，幫助學生達到感受美，創(chuàng)造美的初始文學境界。板書：菊——隱士（正襯）牡丹——富貴（反襯）蓮——君子托物言志——不慕名利，潔身自好初中語文《愛蓮說》說課稿6一、說教材：課文在本單元所處的位置及單元目標：《愛蓮說》是八年級上學期第五單元的一篇文言文。單元的主要教學目標是：熟悉一定數量的常用文言詞語。養(yǎng)成誦讀的習慣，在反復誦讀中，領會文章內涵，并對作品精美的語言特色有所體會。二、說教學目標：《新課程標準》對中學階段提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：1．知識和技能：積累文言詞語，疏通全文，了解文學體裁和什么是“托物言志”。2．過程和方法：反復朗讀以至成誦，整體感知課文，理解精美語言特色。3．情感態(tài)度價值觀：感受到文章的美，能找出描寫蓮花的句子，并體會蓮的高貴品質。三、說教學重難點：課文篇幅短小，雖寥寥幾筆，意卻在言外，有一唱三嘆之致。學生在多次誦讀的之后，能了解本文大意，因此我把“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語言的欣賞，并體會蓮的高貴品質作為本課的重點。把托物言志的手法作為本文難點。四、說教學方法及教學手段的運用：本課主要采用朗讀法，質疑討論法、提問法等教學方法，此外與直觀形象的多媒體結合，更能激發(fā)學生的興趣，充分調動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體地位。教學千法，朗讀為本。俗話說：“書讀百遍，其義自見。”朗讀教學法有利于培養(yǎng)學生的語感美，引導學生在朗讀中感知，在感知中領悟。葉圣陶老先生根據文言文學習的特殊性，曾經說過：“學習文言，必須熟讀若干遍，勉強記住不算熟。要能自然成誦才行。”也就是說，學生對課文的感知是通過讀來完成的。尤其是文言文的教學，誦讀尤為重要。學起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，才能發(fā)現真理。對字詞的疏通，可采用質疑法，讓學生利用注釋，借助工具書。自主學習，將自學中遇到的難詞、難句摘下來質疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時授以學法指